W tym kontekście wartości rodzinne są postrzegane jako „zielona siła napędowa” – bezpośredni, endogeniczny zasób, który decyduje o jakości zrównoważonego rozwoju, tworząc miękką siłę, która pozwala narodowi zintegrować się i prosperować w nowej erze.

Radość ze spotkania z bliskimi dla oficerów, lekarzy i pielęgniarek ze Szpitala Polowego Poziomu 2 nr 4 po roku służby w misji pokojowej ONZ w Sudanie Południowym. Zdjęcie: Minh Duc/VNA
Zsynchronizowany ekosystem kulturowy
Rezolucja XIII Zjazdu Komunistycznej Partii Wietnamu jasno określiła cele rozwoju kraju do 2045 roku, kładąc nacisk na budowanie wartości narodowych, kulturowych i standardów dla narodu wietnamskiego. Jednak aby te rezolucje skutecznie wdrożono, potrzebne jest nowe, bardziej systematyczne podejście.
Z perspektywy badawczej dr Nguyen Viet Hung, były kierownik Wydziału Budownictwa Partyjnego w Akademii Kadr w Ho Chi Minh City, argumentuje, że najważniejszym elementem obecnych orientacji strategicznych jest ich kompleksowość i synchronizacja. Ekosystem kulturowy obejmuje wartości, od indywidualnych wartości narodu wietnamskiego w procesie otwierania się i integracji, po wartości rodzinne, wspólnotowe i społeczne. W szczególności zmodernizowano tradycyjną filozofię „rodzina – wieś – naród”. Reprezentuje to kompresję, integrację i adaptację wartości kulturowych do nowego rozwoju, pomagając nam zarówno promować tożsamość narodową, jak i zaakceptować nowoczesność.
W tym ekosystemie rodzina pełni rolę „komórki”, źródła i siedliska pierwszych wartości moralnych. Uznanie kultury za „miękką siłę” reżimu nie jest jedynie teorią, lecz zwieńczeniem praktyki historycznej i palących potrzeb czasów.
Analizując szczegółowo podstawowe elementy tej „komórki”, dr Vu Ngoc Hoa, zastępca dyrektora oddziału Akademii Administracji Publicznej i Zarządzania w Ho Chi Minh, argumentuje, że Rezolucja nr 80-NQ/TW ustanowiła system wietnamskich wartości rodzinnych, składający się z czterech filarów: dobrobytu, szczęścia, postępu i cywilizacji. To tylko cztery słowa, pozornie proste, a jednak kryjące głębokie znaczenie. Pierwsze dwa to „dobrobyt” i „szczęście”.
Jeśli „dobrobyt” definiuje się w kategoriach dobrobytu materialnego, „szczęście” postrzega się z perspektywy duchowej. To harmonijne połączenie tworzy solidny fundament dla rodziny. Jednak w obecnych czasach nasza Partia dodała dwie kolejne wartości: „postęp” i „cywilizację”. To potwierdza, że współczesna wietnamska rodzina nie tylko pielęgnuje tradycję, ale także musi czerpać z tego, co najlepsze w ludzkości, aby się rozwijać, wyjaśnia dr Vu Ngoc Hoa.
Pojęcie „zielonego pędu” jest często przywoływane w ekonomii w kontekście ochrony środowiska, ale w kontekście społeczno-kulturowym ma ono głębsze i bardziej humanistyczne znaczenie. To zdolność do napędzania rozwoju od wewnątrz, w oparciu o etykę i odpowiedzialność społeczną.
Według dr. Vu Ngoc Hoa, sedno problemu leży nie tylko w określeniu wartości, ale w przełożeniu ich na konkretne działania. „Zielona siła napędowa” to rozwój, który nie poświęca przyszłości dla krótkoterminowych korzyści, a jego istotą jest poszanowanie ludzi i środowiska.
Aby to osiągnąć, dr Vu Ngoc Hoa zaproponował czteroetapowy plan działania: Po pierwsze, edukacja musi stanowić fundament przekształcania wartości w nawyki, a norm w charakter. Po drugie, wartości muszą zostać zinstytucjonalizowane w formie konkretnych polityk, stawiając ludzi w centrum wszelkiej kreatywności i zarządzania. Po trzecie, należy budować środowisko społeczne, które szanuje dobroć, przyzwoitych ludzi i odpowiedzialne firmy. Wreszcie, rola mediów jest niezwykle ważna w uczynieniu pięknego stylu życia bardziej dostępnym i atrakcyjnym.
„Kiedy wartości nie będą tylko omawiane na forach, ale będą codziennie praktykowane w każdym domu, kultura stanie się prawdziwą zieloną siłą napędową zrównoważonego rozwoju Wietnamu” – stwierdził dr Vu Ngoc Hoa.
Aby lepiej wyjaśnić proces upowszechniania tych wartości, dr Nguyen Viet Hung argumentował, że musi on zaczynać się w rodzinie, następnie rozprzestrzeniać się na szkoły, organizacje społeczne, a ostatecznie tworzyć większą społeczność na poziomie krajowym, a nawet wyższym, na poziomie regionalnym i międzynarodowym. Właśnie na tym polega kompresja, integracja i transformacja wartości kulturowych dla nowego rozwoju, pozwalając nam jednocześnie promować tożsamość narodową i nowoczesność, łącząc wiedzę teoretyczną z doświadczeniem praktycznym.
„Kiedy postrzegamy kulturę jako «zieloną siłę napędową», czyli miękką siłę reżimu i rewolucyjny , naukowy charakter Partii, kultura pomoże nam ugruntować swoją ważną rolę w rozwoju kraju i reżimu w nowej erze” – wierzy z przekonaniem dr Nguyen Viet Hung.
Od „budowania domu” do silnego rządu.

Rodzina robi pamiątkowe zdjęcie z okazji 50. rocznicy wyzwolenia Wietnamu Południowego i zjednoczenia kraju (30 kwietnia 2025 r.). Zdjęcie: Khanh Hoa/TTXVN
Aby wartości rodzinne mogły prawdziwie przenikać codzienne życie, rola organizacji oddolnych jest niezastąpiona. W wielu miejscowościach ruch na rzecz budowania kulturalnego stylu życia przeszedł znaczące transformacje, nie ograniczając się już do formalnych tytułów.
Pan Huynh Gia Giang, przewodniczący Komitetu Ludowego okręgu Ban Co w Ho Chi Minh, uważa, że ostatecznym celem wszelkiej polityki kulturalnej musi być szczęście ludzi. Przejście od kryteriów „Rodziny Zaawansowanej Kulturowo” do „Szczęśliwej Rodziny” to jakościowy krok naprzód. Dzieje się tak, ponieważ szczęście obejmuje dobrobyt, harmonię i satysfakcję z usług świadczonych przez samorząd lokalny.
W rzeczywistości w wielu dzielnicach ochrona wartości rodzinnych zaczyna się czasem od bardzo konkretnych i zdecydowanych działań. Pani Ngo Thi Thanh, sekretarz oddziału partyjnego dzielnicy nr 30 w dzielnicy Dien Hong (Ho Chi Minh), opowiedziała o aktywnej sieci działaczy stowarzyszenia, którzy są zawsze ściśle zaangażowani w sprawy każdego gospodarstwa domowego.
„Reagujemy natychmiast, gdy pojawiają się problemy, od mediacji w konfliktach po interwencję w przypadkach przemocy wobec dzieci. Naszym najważniejszym celem jest ochrona praw kobiet i dzieci oraz utrzymanie stabilności rodziny” – powiedziała pani Thanh.
Jednocześnie kształtowanie wartości młodych ludzi poprzez działania praktyczne jest najlepszym sposobem tworzenia naturalnego „oporu” przeciwko zniekształconym narracjom lub aktom sabotażu wymierzonym w ideologiczne podstawy wrogich sił.
Pan Le Van Minh, sekretarz Komitetu Partii w dzielnicy Dien Hong w Ho Chi Minh, podzielił się swoim doświadczeniem w organizowaniu ruchów integrujących młodych ludzi ze społecznością. Zamiast suchych wykładów, młodzież jest zachęcana do udziału w działaniach „solidarności sąsiedzkiej”, pomagając mieszkańcom w korzystaniu z usług publicznych online lub uczestnicząc w programach charytatywnych.
„Dzięki zwykłym, ale zorientowanym na społeczność działaniom, młodzi ludzie czują dumę ze swojego wkładu. Ta radość i poczucie odpowiedzialności budują silną odporność, pomagając im być „odpornymi” na przejawy „samorozwoju” i „samoprzemiany”” – stwierdził pan Le Van Minh.
Z perspektywy młodych ludzi, pani Nguyen Thi Ngoc Tram, członkini partii w Biurze Rady Ludowej i Komitecie Ludowym okręgu Ban Co, uważa, że rodzina to nie tylko „miejsce, do którego się wraca”, ale także podstawowe środowisko kształtujące charakter obywatela. Młodsze pokolenie ma obowiązek nie tylko pielęgnować tradycje rodzinne, ale także dążyć do „postępowych” i „cywilizowanych” wartości, takich jak równość płci, poszanowanie praw dziecka oraz ekologiczny, czysty i przyjazny dla środowiska styl życia.
„Zawsze przypominam sobie, aby być „blisko ludzi”, rozpatrywać wnioski na czas i nie sprawiać im niedogodności. W ten sposób przenoszę wartość „poświęcenia” mojej rodziny na służbę ludziom, przekształcając kulturę rodzinną w praktyczną siłę do budowania silnego aparatu rządowego” – dodała pani Ngoc Tram.
Można powiedzieć, że wartości rodzinne stanowią „rdzeń” wartości narodowych. Kiedy każda rodzina stanie się prawdziwą „fortecą” współczucia, uczciwości i odpowiedzialności, naród będzie miał solidne podstawy, by stawić czoła wszelkim zmianom.
Droga do roku 2045 wymaga zdecydowanych kroków ze strony „komórek” rodziny – „zielonej siły napędowej” zrównoważonego rozwoju. To dążenie nie tylko do materialnie dostatniego Wietnamu, ale także do narodu bogatego duchowo, w którym tożsamość kulturowa i wartości ludzkie są chronione i silnie promowane w obliczu upływu czasu.
Według VNA
Source: https://baoangiang.com.vn/gia-dinh-dong-luc-xanh-cho-phat-trien-ben-vung-a485976.html








Komentarz (0)