Gia Lai: wyjątkowa ceremonia ofiarowania wody

Kropla wody jednoczy społeczność Jrai.

Rytuał ofiarowania kropli wody, znany również jako Soi Yang Ia, to długoletnia tradycja kulturowa ludu Jrai w Gia Lai . Podobnie jak inne grupy etniczne w Central Highlands, przed wyborem ziemi pod założenie wioski, Jrai najpierw szukają miejsca ze źródłem wody wypływającym z górskiego strumienia. To źródło wody nie tylko zapewnia utrzymanie mieszkańcom wioski, ale jest także źródłem życia.

Po założeniu wioski, lud Jrai zazwyczaj odprawia ceremonię ku czci źródła wody (brzegu wody). To ważny rytuał dziękczynny Bogu Wody za przynoszenie mieszkańcom dobrych rzeczy. Jednocześnie, podczas tej ceremonii, starsi wioski modlą się do Boga Wody o zdrowie mieszkańców, sprzyjającą pogodę, obfite plony, kwitnącą przyrodę oraz dostatnie i szczęśliwe życie. Ceremonia ta będzie odbywać się w kolejnych latach, po żniwach.

Ceremonia ofiarowania wody jest jednym z najważniejszych rytuałów ludu Jrai w Gia Lai.

Co roku w marcu lub kwietniu mieszkańcy wioski Bong, w gminie Ha Bau, w dystrykcie Dak Doa (prowincja Gia Lai), z wielkim entuzjazmem poświęcają swoją pracę i środki na organizację ceremonii ofiarowania wody.

Starszy Blơng podzielił się swoimi przemyśleniami: „Zanim ceremonia się rozpocznie, wszyscy mieszkańcy wioski z entuzjazmem biorą w niej udział. Młodzi ludzie sprzątają i oczyszczają wiejskie drogi i alejki, podczas gdy inni ścinają bambus, rąbią trzciny i stawiają ceremonialny słup nad brzegiem wody. Starsi wioski przygotowują modlitwy, a kobiety warzą aromatyczne wino ryżowe, aby umilić czas gościom. Zespół gongów i bębnów ćwiczy również dzień i noc, aby ceremonia była bardziej uroczysta i imponująca”.

Ofiarowanie kropli wody – ważny rytuał dziękczynny Bogu Wody za przynoszenie dobrych darów mieszkańcom wioski.

Zgodnie z tradycją Jrai, ceremonia ofiarowania wody wymaga zestawu gongów i bębnów, dwóch bambusowych rurek, dziesięciu dzbanów wina, tykwy z wodą, koguta, ceremonialnego słupa oraz wiązki liści ngăl z owocami. Ceremonia odbywa się wczesnym rankiem. Ceremonialny słup jest przynoszony do źródła wody i sadzony przez młodych mężczyzn z wioski. Ofiary obejmują pieczonego kurczaka, surową wątróbkę z kurczaka, surową krew z kurczaka, dzban wina, liście bananowca oraz wiązkę liści ngăl z owocami.

Ofiary obejmowały pieczonego kurczaka, surową wątróbkę z kurczaka, surową krew z kurczaka, dzban wina, liście bananowca i wiązkę liści Ngăl z owocami.

Kiedy rozpoczęła się ceremonia ofiarowania wody, starszy wioski Blơng i dwóch innych szanowanych starszych rozłożyli liście bananowca i posmarowali kurzymi wątróbkami uchwyty dzbanów z winem oraz liście owocującego drzewa Ngăl. Wszyscy trzej zaintonowali chórem, prosząc Yang o błogosławieństwo dla mieszkańców wioski: zdrowie, pomyślną pogodę, obfite plony, kwitnącą przyrodę i wolność od chorób. Modlili się o całoroczną wodę, o bezpieczne przeprawy przez rzeki i strumienie, o bezpieczne podróże i o bezpieczną podróż dla podróżnych. Po ceremonii nad brzegiem wody mieszkańcy wioski zaczęli nieść wodę z powrotem do wioski. Wokół ciepłego ogniska wszyscy trzymali się za ręce, rozmawiali, jedli i składali sobie życzenia.

Ludzie Jrai wierzą, że bogowie mają uczucia takie jak ludzie, doświadczają radości i smutku, gniewu i urazy, nienawiści i miłości… Ofiarowanie bogom wielu darów ze szczerym sercem przyniesie odpowiednią pomoc, ochronę, wsparcie i obronę przed bogami.

Składanie ofiary z wody to piękna tradycja kulturowa, którą należy zachować i promować.

Podobnie jak lud Jrai w innych wioskach, oprócz pielęgnowania unikalnych tradycyjnych rytuałów, takich jak ceremonia wspólnego kultu w domu, obchody Nowego Roku i ceremonia pogrzebowa, lud Jrai w górzystym mieście Pleiku przywiązuje szczególną wagę do ceremonii kultu kropli wody. Dla nich kropla wody jest unikalnym symbolem kulturowym, ściśle związanym z ich życiem duchowym i kulturalnym, który mieszkańcy wioski pielęgnują wspólnie od pokoleń.

Po zakończeniu rytuału przez starszego członka wioski dziewczęta Jrai udały się do chłodnego strumienia, aby nabrać czystej wody do swoich tykw i przynieść ją do domu.

Niedawno rzemieślnicy z wioski Choét 2, okręg Thắng Lợi (miasto Pleiku), odtworzyli ceremonię ofiarowania wody w domu wspólnoty wioski Ốp, okręgu Hoa Lư, w obecności licznych turystów z prowincji i spoza niej. Tym razem zadanie przeprowadzenia rytuału powierzono starszemu wioski, Ak.

Po przygotowaniu wszystkich ofiar, starszy wioski, Ak, zanurzył słomkę w glinianym dzbanie z winem i zaczął głośno odmawiać modlitwę: „O duchu strumienia, przekrocz las, podążaj skrajem pól ryżowych i dotrzyj do naszego strumienia Ia Nguin. Dziś składamy ofiary bogom, wylewając wątróbkę z kurczaka, wątróbkę wieprzową i wino do źródła wody, aby prosić Yang o błogosławieństwo dla mieszkańców wioski dobrym zdrowiem, dobrym życiem, wolnością od chorób, sprzyjającą pogodą, obfitymi zbiorami i dobrobytem dla wszystkiego, co w wiosce jest wolne od chorób. Niech duch obdarzy nas czystą, obfitą wodą, która płynie przez cały rok…”

Składanie ofiary z wody to piękna tradycja kulturowa, którą należy zachować i promować.

Po odmówieniu modlitw starszy Ak skłonił się i wypił pierwszy kielich wina, a za nim poszli pozostali starsi i mieszkańcy wioski. W tym czasie dziewczęta Jrai zeszły do ​​strumienia, aby nabrać chłodnej, świeżej wody w tykwach i przynieść ją z powrotem. Mieszkańcy wioski i dzieci zebrali wodę, aby umyć twarze i ochlapali się nią, wierząc, że przyniesie im to szczęście, które zesłał im Yang.

Gdy ceremonia dobiegła końca, dźwięki gongów i talerzy zaczęły rozświetlać dotychczasową spokojną atmosferę. Mieszkańcy wioski witali gości donośnymi dźwiękami gongów i talerzy, którym towarzyszyły pełne gracji i płynności tańce Xoang. Radosne twarze świętowały przybycie orzeźwiającej wody do wioski, a mieszkańcy wymieniali się życzeniami.

„Teraz życie mieszkańców wsi jest o wiele mniej trudne i uciążliwe niż wcześniej. Oprócz skupienia się na rozwoju gospodarczym , mieszkańcy wsi koncentrują się również na zachowaniu i promowaniu tradycyjnej kultury. Niedawno, dzięki zaangażowaniu władz na wszystkich szczeblach, ceremonia ofiarowania wody w wiosce została przywrócona na większą skalę, przyciągając wielu mieszkańców i turystów, a wszyscy mieszkańcy są szczęśliwi” – ​​powiedział z entuzjazmem starszy Ak.

Pod dachem tradycyjnego domu wspólnotowego, przy dźwiękach gongów, ludzie chwytają się za ręce i wykonują pełne gracji tańce Xoang.

Ceremonia ofiarowania wody przez lud Jrai nie tylko przyczynia się do zachowania i promowania pięknych tradycyjnych wartości kulturowych tej grupy etnicznej zamieszkującej Central Highlands, ale także pomaga wzmocnić solidarność społeczną i współpracę na rzecz budowy silniejszej, zamożniejszej i cywilizowanej ojczyzny.

Co roku lud Jrai w wioskach nadal kultywuje tradycję ceremonii ofiarowania wody. Dzięki zaangażowaniu władz na wszystkich szczeblach, udało się przywrócić tę ceremonię na większą i bardziej okazałą skalę, aby zachować i promować tożsamość kulturową tej grupy etnicznej.

Źródło: https://www.congluan.vn/gia-lai-doc-dao-le-cung-giot-nuoc--net-dep-van-hoa-cua-nguoi-jrai-post284301.html