Każdej wiosny wsie w całym kraju organizują własne festyny. Te wydarzenia są głęboko zakorzenione w długoletnich tradycjach kulturowych, wzmacniają spójność i solidarność społeczną oraz dają społecznościom możliwość praktykowania i prezentowania swojego unikalnego i niepowtarzalnego dziedzictwa kulturowego. Jednak z biegiem czasu festyny te uległy wielu zmianom; w niektórych przypadkach uległy zniekształceniu i komercjalizacji.
Urok wiejskich festynów
Każdego roku w kraju odbywa się ponad 9000 festiwali o różnej skali, co odpowiada prawie 30 festiwalom dziennie. Niektóre festiwale wiejskie, takie jak festiwale Co Loa, Le Mat, Phu Dong i Lim, cieszą się szeroką sławą. Festiwale wiejskie stanowią prawdziwą skarbnicę tradycji, zachowując tradycyjne wartości kulturowe i długoletnie zwyczaje. Dają one również możliwość kultywowania i prezentowania przez społeczności unikalnego i wyjątkowego dziedzictwa kulturowego, głęboko zakorzenionego w lokalnych tradycjach.
W Hanoi , jednym z wyjątkowych festiwali, który przyciąga wielu mieszkańców i turystów, jest festiwal „Procesja Świń” w wiosce La Phu (gmina La Phu, dystrykt Hoai Duc). Zgodnie z tradycją, co roku, 13. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, mieszkańcy wioski La Phu organizują procesję, niosąc „Świnię” do domu wspólnoty wiejskiej, aby ofiarować ją bóstwu opiekuńczemu wioski. Tradycyjnie, festiwal jest okazją dla mieszkańców wioski La Phu do upamiętnienia Tinh Quoc Tam Lang, który za panowania Hung Due Vuong VI przyczynił się do walki z najeźdźcami i obrony granic.
Również w Hanoi, Festiwal Świątyni Sai w wiosce Thuy Loi, w gminie Thuy Lam, w dystrykcie Dong Anh, odbywa się corocznie od 30. do 15. dnia 1. miesiąca księżycowego. Punktem kulminacyjnym jest procesja pozorowanego króla 11. dnia 1. miesiąca księżycowego. W tym roku festiwal odbywa się od 28 stycznia do 12 lutego w historycznym miejscu Świątyni Sai.
Święto Świątyni Sai, z jego wyjątkową procesją króla, jest wyrazem solidarności społecznej, wyrazem głębokiej wdzięczności i modlitwą o pomyślną pogodę, obfite zbiory, szczęście rodzinne i dobrobyt narodu.
Co roku, 10. dnia drugiego miesiąca księżycowego, w okręgu Nhat Tan (dystrykt Tay Ho, Hanoi) odbywa się święto ku czci Uy Linh Lang Dai Vuong. Święto, przesiąknięte tradycyjną kulturą, wyraża szacunek i podziw lokalnej ludności dla Uy Linh Langa, który przyczynił się do rozwoju kraju i jego mieszkańców, odpierając najeźdźców i chroniąc ojczyznę; budzi również dumę z kulturowych i historycznych tradycji wioski. Po części ceremonialnej, festiwal obejmuje wiele gier i tradycyjnych przedstawień, takich jak: śpiew Cheo, opera Tuong, występy na tradycyjnych instrumentach muzycznych, szachy z żywymi ludźmi itp.
W prowincji Phu Tho , w gminie Phung Nguyen, w dystrykcie Lam Thao, odbywa się festiwal wioski Huu Bo. Festiwal odbywa się corocznie od 13 do 16 stycznia. Co ciekawe, procesja z palankinem odbywa się co pięć lat, zazwyczaj w latach parzystych. Festiwal jest nie tylko pięknym aspektem kulturowym duchowego życia wioski, ale także okazją dla mieszkańców do zgromadzenia się pod starodawnym, uroczystym domem wspólnotowym, zapalenia kadzidła i upamiętnienia wkładu swoich przodków w powstanie i rozwój wioski, dzięki którym stała się ona coraz piękniejsza i bardziej zamożna.
Dzieląc się z reporterami, pan Phan Duan, przewodniczący komitetu organizacyjnego Festiwalu Wsi Huu Bo, powiedział: „Chociaż dzisiejszy festiwal wsi uległ pewnym zmianom, pozostaje on bogatym kulturowo wydarzeniem, głęboko zakorzenionym w życiu duchowym mieszkańców wioski. Jest to również okazja dla potomków, zarówno tych z bliska, jak i z daleka, do zebrania się pod wiekowym i uroczystym dachem wspólnoty, zapalenia kadzidła, aby uczcić wkład swoich przodków, i edukowania młodszych pokoleń o tradycji i zasadzie moralnej „picia wody, pamiętając o źródle”.
Wyeliminuj zachowania obraźliwe.
Mówiąc o znaczeniu i pięknie wiejskich świąt, docent dr Nguyen Van Huy – były dyrektor Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego – powiedział, że od czasów starożytnych wiejskie święta odgrywały niezwykle ważną rolę w życiu duchowym Wietnamczyków. W szczególności ich ogromne znaczenie polega na jednoczeniu społeczności mieszkańców wsi, gminy, przysiółka lub osady.
„Festiwale wiejskie są dziedzictwem kulturowym danej wsi; często wiążą się z oddawaniem czci bóstwu opiekuńczemu wsi, dzięki czemu podczas rytuałów i zajęć rekreacyjnych ludzie nawiązują bliższą więź duchową, zwiększając świadomość swoich potomków w zakresie ochrony, zachowania i promowania dobrych tradycji przodków” – powiedział pan Huy.
Jako tradycyjna forma kultury ludowej i niezastąpione duchowe pożywienie dla ludzi, festyny wiejskie z biegiem czasu uległy wielu zmianom. W niektórych przypadkach uległy zniekształceniu i komercjalizacji, stając się miejscem, w którym niektórzy ludzie dążą do osobistych korzyści, awansu zawodowego, a nawet do ukrytego hazardu.
Dzieląc się swoimi przemyśleniami na temat zmian zachodzących w festiwalach w ogóle, a w festiwalach wiejskich w szczególności, dr Tran Huu Son z Instytutu Badań nad Stosowaną Kulturą Ludową stwierdził, że przestrzeń dla festiwali wiejskich dynamicznie się rozwija. Wcześniej była to po prostu pusta przestrzeń wiejska, teraz jest ona miejscem spotkań turystów, co wymaga odmiennych podejść do zarządzania i innowacji w działaniach.
„Niektóre wiejskie festyny rozwijają się błyskawicznie, co rodzi wiele niemożliwych do rozwiązania problemów, prowadząc do sytuacji, w której »jeśli nie możesz sobie z czymś poradzić, zakaż tego«, co umniejsza świętość wiejskiego festynu. To naprawdę godne ubolewania” – powiedział pan Son.
Według dr. Tran Huu Sona, aby zachować i promować wartość wiejskich festiwali, pozostając jednocześnie w zgodzie z obecnymi trendami rozwojowymi, konieczne jest wzmocnienie roli zarządzania państwowego. Obejmuje to zarządzanie poprzez dokumenty i instytucje Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki, a także zarządzanie poprzez sankcje dotyczące organizacji festiwali. „Musimy wzmocnić kampanie uświadamiające, aby pomóc ludziom rozpoznawać obraźliwe zachowania, które szpecą festiwal, i powstrzymać ich przed uczestnictwem w takich działaniach” – podkreślił dr Son.
Podzielając ten sam punkt widzenia, absolwent studiów magisterskich Nguyen Dac Toi – były kierownik Działu Badań nad Dziedzictwem Kulturowym (Instytut Studiów Kulturowych i Rozwojowych) – uważa, że zachowanie tradycyjnych wartości i harmonijny ich rozwój ze współczesnym życiem wymaga synchronizacji całego systemu czynników, począwszy od roli ludzi, rządu, naukowców, a skończywszy na mediach.
„Ludzie odgrywają kluczową rolę w zachowaniu i ochronie piękna lokalnej kultury. Ponadto rząd musi wykazać się swoją rolą w odpowiednim zarządzaniu i regulacjach, zapewniając harmonię między tradycją a nowoczesnością. Oprócz ludzi i rządu, wkład naukowców w badania, ochronę i promocję wartości kulturowych jest ogromny. Media również odgrywają znaczącą rolę w promowaniu i podnoszeniu świadomości społecznej na temat znaczenia świąt wiejskich” – powiedział pan Toi.
Źródło: https://daidoanket.vn/gin-giu-net-dep-hoi-lang-10300057.html
