Każdej wiosny w wioskach odbywają się festyny. To wydarzenie przesiąknięte długoletnimi tradycjami kulturowymi, jednoczące społeczność, wzmacniające solidarność, a także stanowiące okazję do kultywowania i pielęgnowania unikalnego i niepowtarzalnego dziedzictwa kulturowego przez społeczności. Jednak z biegiem czasu dzisiejsze festyny wiejskie uległy znacznym zmianom, a w niektórych wioskach zostały w mniejszym lub większym stopniu przekształcone i skomercjalizowane.
Atrakcyjność festynów wiejskich
Każdego roku w kraju odbywa się ponad 9000 dużych i małych festiwali, co odpowiada prawie 30 festiwalom dziennie. Wśród nich znajdują się słynne festiwale wiejskie, takie jak Co Loa, Le Mat, Phu Dong, Lim… Festiwale wiejskie to prawdziwa skarbnica, która chroni tradycyjne wartości kulturowe oraz długoletnie zwyczaje i praktyki. To także okazja do kultywowania i kultywowania przez społeczności unikalnego, niepowtarzalnego dziedzictwa kulturowego, przesiąkniętego korzeniami.
W Hanoi , jednym z wyjątkowych festiwali, który przyciąga wielu mieszkańców i turystów, jest festiwal procesji „Świnki” w wiosce La Phu (gmina La Phu, dystrykt Hoai Duc). Zgodnie z tradycyjnymi zwyczajami, 13 stycznia każdego roku mieszkańcy wioski La Phu organizują ceremonię niesienia „Świnki” do domu wspólnoty wiejskiej, aby złożyć ofiarę bogu opiekuńczemu wioski. Zgodnie z tradycją, festiwal jest dla mieszkańców wioski La Phu okazją do upamiętnienia Tinh Quoc Tam Lang za panowania Hung Due Vuonga VI, który zasłużył się walką z wrogiem w obronie kraju.
Również w Hanoi, w wiosce Thuy Loi, w gminie Thuy Lam, w dystrykcie Dong Anh, corocznie od 30 grudnia do 15 stycznia odbywa się Festiwal Świątyni Sai. Punktem kulminacyjnym jest procesja fałszywego króla 11 stycznia. W tym roku festiwal odbywa się od 28 stycznia do 12 lutego w historycznym miejscu kultu Świątyni Sai.
Święto Świątyni Sai z wyjątkowym rytuałem procesji królewskiej jest demonstracją solidarności społecznej, wyrazem głębokiej wdzięczności i modlitwą o dobrą pogodę, dobre plony, szczęście dla każdej rodziny i dobrobyt kraju.
Co roku, 10. dnia drugiego miesiąca księżycowego, w okręgu Nhat Tan (dystrykt Tay Ho, Hanoi) odbywa się festiwal ku czci Uy Linh Lang Dai Vuong. Festiwal jest przesiąknięty tradycyjnymi elementami kulturowymi, wyrażając szacunek i podziw lokalnej społeczności dla Uy Linh Langa, który przyczynił się do rozwoju kraju i narodu, odpierając najeźdźców w obronie Ojczyzny; budzi to dumę z kulturowych i historycznych tradycji wioski. Po ceremonii festiwal obejmuje wiele tradycyjnych gier i występów artystycznych, takich jak: śpiew Cheo, aktorstwo Tuong, gra na tradycyjnych instrumentach muzycznych, gra w szachy z żywymi ludźmi itp.
W Phu Tho , w gminie Phung Nguyen, w dystrykcie Lam Thao, odbywa się festiwal wiejski Huu Bo. Festiwal odbywa się corocznie od 13 do 16 stycznia. Procesja z palankinem odbywa się co 5 lat, zazwyczaj w lata parzyste. Festiwal jest nie tylko kulturowym akcentem w życiu duchowym wioski, ale także okazją dla jej potomków do zgromadzenia się pod dachem starego, uroczystego domu wspólnotowego i zapalenia kadzidła, aby upamiętnić zasługi swoich przodków od czasów założenia kraju; budując wioskę i ojczyznę, aby stawały się coraz bardziej zamożne.
Dzieląc się z reporterami, pan Phan Duan – przewodniczący Komitetu Organizacyjnego Festiwalu Wsi Huu Bo – powiedział: Chociaż dzisiejszy festiwal nieco się zmienił, nadal jest to wydarzenie przesiąknięte tradycyjnym pięknem kulturowym i duchowym życiem mieszkańców wsi. To również okazja dla potomków z bliska i daleka, aby zebrać się pod starym i uroczystym dachem wspólnej chaty, zapalić kadzidełka, aby uczcić zasługi swoich przodków; oraz edukować młodsze pokolenia o tradycji i moralności „pamiętania o źródle wody podczas picia”.
Wyeliminuj zachowania obraźliwe
Mówiąc o znaczeniu i pięknie wiejskich świąt, docent dr Nguyen Van Huy – były dyrektor Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego – powiedział, że od czasów starożytnych wiejskie święta odgrywały bardzo ważną rolę w życiu duchowym Wietnamczyków. Ich głównym zadaniem jest jednoczenie społeczności mieszkańców wsi, gminy, przysiółka lub osady.
„Święto wiejskie jest dziedzictwem kulturowym danej wsi; często wiąże się z kultem bóstwa opiekuńczego danej wsi, dlatego podczas rytuałów i zajęć rekreacyjnych ludzie nawiązują bliższą więź duchową, zwiększając świadomość potomków w zakresie ochrony, zachowania i promowania dobrych tradycji swoich przodków” – powiedział pan Huy.
Jako forma ludowej działalności kulturalnej, niezastąpiony pokarm duchowy dla ludzi, dzisiejsze wiejskie festyny zmieniły się bardzo, niektóre z nich zostały w mniejszym lub większym stopniu przekształcone i skomercjalizowane; stały się miejscem, w którym niektórzy ludzie modlą się o korzyści, o awans; odbywa się tam nawet ukryty hazard...
Omawiając zmiany w festiwalach, a w szczególności w festiwalach wiejskich, dr Tran Huu Son z Instytutu Stosowanych Badań Folklorystycznych stwierdził, że przestrzeń festiwali wiejskich dynamicznie się rozwija. O ile wcześniej była to po prostu pusta przestrzeń wiejska, o tyle teraz jest ona miejscem, gdzie pojawiają się turyści. Pojawia się więc pytanie, jak zarządzać pracą i jak wprowadzać innowacje w aktywnościach?
„Są festyny wiejskie, które rozwijają się szybko, powodując wiele niemożliwych do rozwiązania problemów, prowadząc do sytuacji, w której „jeśli nie możesz sobie z tym poradzić, zakaż tego”, tracąc w ten sposób świętość festynu wiejskiego. To naprawdę godne ubolewania” – powiedział pan Son.
Zdaniem dr. Tran Huu Sona, aby zachować i promować wartość wiejskich festynów, a jednocześnie podążać za współczesnymi trendami rozwojowymi, konieczne jest wzmocnienie roli zarządzania państwowego. Chodzi o zarządzanie zgodnie z dokumentami i instytucjami Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki. Równocześnie należy wprowadzić sankcje za organizację festynów. „Konieczne jest wzmocnienie propagandy, aby ludzie byli świadomi obraźliwych zachowań, które szkodzą festynom, i aby nie brali w nich udziału” – podkreślił dr Son.
Podzielając ten sam pogląd, mgr Nguyen Dac Toi – były kierownik Działu Badań nad Dziedzictwem Kulturowym (Instytut Badań nad Kulturą i Rozwojem) stwierdził, że zachowanie tradycyjnych wartości i rozwijanie ich w harmonii ze współczesnym życiem wymaga synchronizacji całego systemu czynników, począwszy od roli ludzi, rządu, naukowców, aż po media.
„Ludzie odgrywają ważną rolę w zachowaniu i ochronie lokalnego piękna kulturowego. Ponadto rząd musi wykazać się swoją rolą w odpowiednim zarządzaniu i regulacjach, zapewniając harmonię między tradycją a nowoczesnością. Ludziom i rządowi towarzyszy wkład naukowców w badania, ochronę i promocję wartości kulturowych. Media również odgrywają ważną rolę w promowaniu i podnoszeniu świadomości społecznej na temat znaczenia świąt wiejskich” – powiedział pan Toi.
Źródło: https://daidoanket.vn/gin-giu-net-dep-hoi-lang-10300057.html
![[Zdjęcie] Wyścigi terenowe: sport ekstremalny, atrakcyjny produkt turystyczny](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/14/45123bd29c884b64934da038d947d344)
Komentarz (0)