Występ Chau Van (tradycyjnego wietnamskiego śpiewu ludowego) podczas święta Buu Dan ku czci Trzeciej Matki Boskiej Thoai Cung w okręgu Hoa Xuan. Zdjęcie: DOAN HAO LUONG
Unikalne cechy festiwalu kultu Bogini Matki
Według dr Dinh Thi Kim Ngan z Instytutu Nauk Społecznych Regionu Centralnego (Wietnamskiej Akademii Nauk Społecznych), kult Bogini Matki to ludowa wiara o prymitywnych cechach i historii sięgającej tysięcy lat. W mieście Da Nang kult Bogini Matki odzwierciedla wymianę kulturową i adaptację Wietnamczyków migrujących z Północy, w połączeniu z wierzeniami rdzennego ludu Czam oraz wpływem kultur chińskiej i indyjskiej, tworząc unikalne cechy.
Co roku, w drugim miesiącu księżycowym, mieszkańcy dawnego dystryktu Cam Le (obecnie okręgi Hoa Xuan i Cam Le) chętnie uczestniczą w festiwalu Buu Dan Thanh Mau De Tam Thoai Cung w Tam Giang Thanh Dien. Jest to jedno z corocznych wydarzeń kulturalnych i religijnych organizowanych przez lokalną społeczność. Poprzez festiwal władze lokalne pragną chronić i promować tradycyjne wartości kulturowe, kształcić patriotyzm i jedność w budowaniu i ochronie ojczyzny; a jednocześnie dążyć do inwestowania w unikalne lokalne produkty kultury duchowej i religijnej oraz ich rozwoju, a także do efektywniejszego wykorzystania potencjału turystyki duchowej i kulturalnej.
Według badaczki Dinh Thi Trang, przewodniczącej Miejskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej, „hat van”, znany również jako „chau van”, „hat hau dong” lub „hat bong”, to ludowa forma sztuki performatywnej związana z kultem Bogini Matki. Obecnie ta forma sztuki jest nadal kultywowana w dzielnicy Cam Le i jest wykonywana podczas świąt Bogini Matki dla dobra mieszkańców. Hat van odgrywa ważną rolę w życiu duchowym ludzi, z nadzieją na modlitwę o dzieci, zdrowie i inne błogosławieństwa.
Trzeba je zachować i promować.
Według dr Dinh Thi Kim Ngan, kult Bogiń Matek w Da Nang obejmuje zarówno bóstwa lądowe, jak i morskie, w tym bóstwa wietnamskie i czamskie, takie jak Thien Y Ana, Dai Can, Dang Que i Ngu Hanh… W mieście znajduje się wiele miejsc poświęconych wyłącznie kultowi Świętej Matki Thien Y Ana lub połączonych z kultem innych bóstw, w miejscach historycznych, takich jak wspólnotowy dom Duong Lam, wspólnotowy dom Dai La, wspólnotowy dom Phuoc Thuan, wspólnotowy dom Nam Tho, wspólnotowy dom Trung Nghia, świątynia Phuong Chao, świątynia Chua Ngoc i świątynia Chua Loi…
Biwakowanie podczas festiwalu ku czci Trzeciej Świętej Matki Pałacu Wodnego. Zdjęcie: DOAN HAO LUONG
Wierzenia ludowe w prowincji Quang Nam często przeplatają się z wyjątkowymi świętami, takimi jak Święto Bogini Thu Bon, które wiąże się z festiwalami ludowymi nad rzeką, wyrażając pragnienie dostatniego, spokojnego życia i ochrony przyrody. Do dziś Święta Bogini Thu Bon i Święta Bogini Phuong Chao zostały uznane za niematerialne dziedzictwo kulturowe kraju.
Wietnamski zwyczaj oddawania czci Bogini Matce Trzech Królestw został uznany przez UNESCO za „Reprezentatywne Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe Ludzkości” w grudniu 2016 roku. Chociaż wiara ta jest związana z mieszkańcami Da Nang od setek lat, rzeczywistość pokazuje, że niektóre miejsca kultu Bogini Matki przechodzą obecnie niewiele znaczących renowacji; niektóre zostały przeniesione lub po prostu przebudowane, a inne zajęte przez prywatne rezydencje. W międzyczasie rytuały uległy uproszczeniu, a święta skurczyły się zarówno pod względem czasu, jak i skali.
Aby zachować i promować wartość tradycji kultu Bogini Matki, miasto musi inwestować w turystykę duchową i rozwijać ją poprzez miejsca kultu Bogini Matki. Oprócz działań zarządczych, należy zwrócić uwagę na ochronę zabytków, a w szczególności na stworzenie kompleksowego systemu dokumentacji historycznej tych miejsc.
Kluczowe jest stworzenie ram prawnych z jasnymi regulacjami i zasadami zarządzania obszarami obiektów historycznych wymagających ochrony. Jednocześnie konieczne jest promowanie wśród turystów i mieszkańców świadomości na temat znaczenia wspólnej ochrony tych miejsc kultu Bogini Matki. Tylko wtedy te obiekty dziedzictwa kulturowego mogą zostać ponownie włączone do życia kulturalnego społeczności, rozpalając w każdym obywatelu miłość i dumę z tradycji narodowych.
Źródło: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html
Komentarz (0)