Zachowanie sztuki wyrobu lutni Tinh

(Ojczyzna) – Tinh (znany również jako Tinh Tau) to typowy instrument muzyczny dla ludów Tay, Nung i ogólnie Tajów. Instrument ten jest używany w życiu duchowym, podczas świąt, śpiewu, romansów i nawiązywania przyjaźni. Tinh w muzyce ludu Tay zajmuje ważne miejsce i rolę. Wraz ze śpiewem ludu Tay, Tinh został uznany przez UNESCO za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości i jest dumą społeczności Tay, Nung i Tajów.

Wierna gitara

Ludy Tay, Nung i Tajowie przekazują legendę o swoim instrumencie Tinh w następujący sposób: Dawno, dawno temu żył osierocony młodzieniec, tak biedny, że nie miał nawet skrawka ziemi, na którym mógłby zasadzić kij. Pewnego dnia, idąc żebrać, spotkał starca o siwych włosach i zdrowej, różowej skórze, niczym wróżka zstępująca na ziemię. Starzec zaprosił go do swojego domu, zaprosił na obiad, a następnie poufnie zapytał o jego sytuację osobistą. Powiedział: jego rodzice umarli wcześnie, nie miał pól, domu ani krewnych i każdego dnia musiał chodzić do lasu, aby kopać maniok i orzechy betelowe, aby zarobić na życie. Z dobroci serca starzec dał mu tubkę ryżu, gałązkę liści morwy, pięć nasion tykwy i powiedział: „Później będziesz miał jedzenie i majątek, ale musisz przestrzegać następujących zasad: Kiedy wrócisz do domu, weź te pięć nasion tykwy i zasadź je. Kiedy zaowocują, nie wolno ci ich jeść niedojrzałych. Kiedy zasadzisz gałązki morwy, pozwól im rosnąć, a liście rozrosną się we wszystkich kierunkach, nie wolno ci ich ścinać. Kiedy tykwa się zestarzeje, zrobisz z niej tykwę na lutnię, a korzeń morwy zostanie wyrzeźbiony w rękojeść. Liście posłużą jako pokarm dla jedwabników, a jedwab posłuży jako nasiona do stworzenia lutni, która wyda melodyjny dźwięk.

Lutnia Tinh jest nierozerwalnie związana ze śpiewem Then.

Kiedy młody człowiek skończył instrument, cała wieś przyszła posłuchać, jak ćwiczy śpiew i grę. Dziewczyna, która prowadziła ciężkie życie, zakochała się w nim, a wieś pielęgnowała ich miłość. Instrument Tinh miał pięć strun, które wydawały wiele wysokich i niskich tonów, tak melodyjnych i melodyjnych, że wielu ludzi było tak zafascynowanych, że nie interesowali się pracą. Młody człowiek poszedł do starca, aby poprosić go o usunięcie dwóch strun, zostawiając trzy do dziś. Te trzy struny obejmują: strunę przednią, strunę tylną i strunę środkową. Przednia, tylna i środkowa struna oznaczają początek, koniec oraz bycie wiernym, lojalnym i niewdzięcznym.

Zgodnie z historią, około 15. - 16. wieku, gdy dynastie Le i Mac były w konflikcie, pokonany król Mac zajął Cao Bang , ustanawiając feudalną dynastię Mac. Ponieważ ziemia ta była zbyt daleko od tętniącej życiem stolicy Thang Long, w połączeniu z defetystyczną ideologią, król Mac i mandaryni byli smutni, żołnierze byli zmęczeni i tęsknili za domem, więc dostrzegli również potrzebę działalności kulturalnej. Odkryli, że region Cao Bang od dawna miał lutnię Tinh, której ludzie używali do wzbogacania życia kulturalnego, czyniąc ludzi bardziej optymistycznymi... Król wybrał instrumenty z młodymi mężczyznami i kobietami, aby służyli dworowi królewskiemu. Król mianował pierwszorzędnego uczonego Be Van Phunga kierownikiem muzycznym, aby opiekował się muzykami, śpiewakami i kurtyzanami; i mianował słynnego uczonego o imieniu Dat, przydomek Ma, aby specjalizował się w pisaniu tekstów na lutnię Tinh, zwaną śpiewaniem Then. Od tamtej pory lutnia Tinh i śpiew Then stały się rodzajem muzyki dworskiej dynastii Mac.

Pomimo wzlotów i upadków historii, sztuka śpiewu Then oraz lutni Tinh zostały uznane przez Organizację Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty , Nauki i Kultury (UNESCO) za niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości 12 grudnia 2019 r.

W śpiewie tinh instrument tinh jest niezastąpiony. Pełni on zarówno rolę wiodącą, jak i akompaniamentu, ale jednocześnie jest również drugim głosem, uzupełniającym głos śpiewaka.

Rzemieślnik Ma Doan Khanh ćwiczy produkcję lutni Tinh

Zachowanie sztuki wyrobu lutni Tinh

Jednak każda grupa etniczna (Tay, Nung, Thai) w każdej miejscowości przekazała inne techniki wytwarzania instrumentu Tinh. Wykonanie instrumentu Tinh wymaga przejścia przez wiele skomplikowanych etapów.

Wytwórca lutni Tinh, Ma Doan Khanh (grupa etniczna Tay) ze wsi Na Chen, gminy Thanh Dinh, dystryktu Dinh Hoa, prowincji Thai Nguyen, jest siódmym pokoleniem, które wyrabia lutnię Tinh. Artysta zdradził, że lutnia Tinh składa się z głównych części: korpusu wykonanego z połówki wysuszonej tykwy, szyjki zazwyczaj z drewna liny atramentowej i strun z przędzonego jedwabiu. Najtrudniejszą częścią wykonania lutni Tinh jest znalezienie tykwy. Musisz wybrać tykwę, która nie jest za duża, nie za mała, otwór musi być okrągły, o obwodzie 60-70 cm, musi być stara, o okrągłym i pięknym kształcie zewnętrznym, skórka jest gruba, po stuknięciu musi wydawać czysty dźwięk, tylko wtedy lutnia będzie miała odpowiedni ton.

„W przeszłości ludzie wiercili otwory w dolnej części instrumentu, aby dźwięk nie mógł się wydostać, gdy grali na nim i trzymali go blisko ciała. Było 6 otworów, każdy po 9 otworów, co łącznie dawało 54 otwory. Mniejsze instrumenty miały małe otwory, większe – duże, aby dźwięk mógł się wydostać. Podczas gry na instrumencie, jeśli dźwięk był dobry, to znaczy, że jest dobry. Jeśli nie, musieliśmy wiercić więcej otworów” – powiedział rzemieślnik Ma Doan Khanh.

Rzemieślnik Ma Doan Khanh ćwiczy produkcję lutni Tinh

Następnym krokiem jest wykonanie pokrywy. Pokrywa jest wykonana z lekkiego kawałka drewna, zazwyczaj z drzewa mlecznego (korpus), w niektórych miejscach używa się drewna vông, ponieważ jest ono wystarczająco miękkie, aby wytwarzać rezonans, o grubości około 3 mm. W przeszłości nie było kleju, a plemię Tay musiało szukać palisandru w lesie. Kolekcja żywicy nie była dostępna przez cały rok, ponieważ w roku występował tylko jeden sezon.

Według rzemieślnika Ma Doan Khanha, standardowy dźwięk lutni Tinh zależy od doświadczenia i spostrzegawczości rzemieślnika. Dlatego, aby uzyskać dobry instrument o standardowym brzmieniu, rzemieślnik musi również umieć śpiewać melodie w stylu „Ten”, grać podstawowe interwały i znać teorię muzyki. Rzemieślnik Ma Doan Khanh umie śpiewać melodie w stylu „Ten” i grać na lutni Tinh, więc strojenie strun zazwyczaj nie zajmuje dużo czasu. Po ukończeniu lutni Tinh, gra melodię „Ten”, aby sprawdzić jakość dźwięku instrumentu.

Turyści cieszą się grą na lutni Tinh.

W porównaniu z poprzednimi latami, rzemieślnik Ma Doan Khanh żałuje jedynie, że struny nie są już wykonane z jedwabiu, więc musi używać żyłki. „Jedwabne struny mają czysty, starożytny dźwięk. Ale teraz trudno je znaleźć” – żałuje rzemieślnik Ma Doan Khanh.

Według rzemieślnika Ma Doan Khanha, kolejną kwestią wartą rozważenia jest przekazanie zawodu ósmemu pokoleniu rodziny Tinh, zajmującej się lutnictwem. Obecnie rzemieślnik Khanh ma czwórkę dzieci, ale nie przekazał zawodu nikomu, ponieważ wszystkie pracują w strefach przemysłowych. Rzemieślnik Ma Doan Khanh zastanawia się, jak przekazać zawód przodków potomkom, aby zachować brzmienie lutni Tinh. Wierzy on jednak, że dzięki zaangażowaniu władz centralnych i lokalnych, śpiew i lutnia Tinh będą się rozwijać i rozprzestrzeniać, a także dzięki własnej pasji, będzie mógł przekazać zawód przodków swoim dzieciom i wnukom, przyczyniając się do zachowania i upowszechnienia sztuki śpiewu i lutni Tinh.

Źródło: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm