Utrzymuj pokój w dzielnicy katolickiej.

Utrzymanie bezpieczeństwa i porządku w społecznościach katolickich to nie tylko obowiązek organów ścigania, ale także wynik konsensusu między komitetami partyjnymi, władzami lokalnymi, policją, przywódcami religijnymi i społecznością katolicką. Od Da Phan w gminie Van Loc do Tan Tong w gminie Nga An, pokój jest utrzymywany w każdej rodzinie i każdej alejce, poprzez podejście zorientowane na ludzi, empatyczne i rozsądne.

Proboszcz i sołtys wioski Da Phan rozmawiali z policją gminną na temat utrzymania bezpieczeństwa i porządku w parafii Da Phan w gminie Van Loc.

Wioska Da Phan liczy obecnie 357 gospodarstw domowych i 1766 mieszkańców, z których ponad 90% to katolicy, praktykujący głównie w parafii Da Phan. Pan Nguyen Van Lien, sołtys i przewodniczący Komitetu Frontu Ojczyzny, również jest katolikiem. Ten pozornie drobny szczegół tworzy naturalny związek między życiem religijnym a oddolnymi działaniami mobilizacyjnymi, gdzie wszystkie zasady i przepisy wymagają konsensusu mieszkańców. Na zebraniach wiejskich pan Lien regularnie przedstawia społeczności katolickiej lokalne prawa i przepisy.

Podążając śladami pana Trinh Cong Toana, szefa zespołu ds. bezpieczeństwa i porządku w wiosce Da Phan, zaobserwowaliśmy liczne incydenty, które zostały wykryte i rozwiązane na wczesnym etapie. W jednym przypadku konflikt wybuchł po prostu z powodu budowy ogrodzenia na granicy gruntów między dwiema sąsiadującymi rodzinami katolickimi. Sprawa nie była poważna, ale jeśli pozostanie nierozwiązana, może łatwo wpłynąć na stosunki sąsiedzkie. Po otrzymaniu informacji pan Toan natychmiast o tym poinformował, skoordynował działania z policją gminną, a także omówił sprawę z proboszczem i radą parafialną w celu mediacji. W wiejskim ośrodku kultury odbyło się małe spotkanie, bez pisemnych zapisów i przymusu, po prostu szczera i pokojowa wymiana zdań. Policja gminna wyjaśniła odpowiednie przepisy, a proboszcz delikatnie przypomniał parafianom o konieczności zachowania jedności w parafii. Obie rodziny następnie zgodziły się na korektę granicy, uścisnęły sobie dłonie i rozwiązały drobny problem, zapobiegając w ten sposób jego przerodzeniu się w poważny konflikt.

Pan Toán dodał: „W weekendowe wieczory, zwłaszcza po nabożeństwach, teren przed kościołem był zatłoczony przez młodych ludzi, co stanowiło potencjalne zagrożenie dla bezpieczeństwa i porządku w ruchu drogowym. Zamiast podejmować zdecydowane działania, policja gminna, we współpracy z wiejskim zespołem ds. bezpieczeństwa i porządku, proboszczem i radą parafialną, regularnie przypomina i patroluje teren, korygując sytuację w odpowiednim momencie. Dzięki temu hałaśliwe zgromadzenia przed kościołem praktycznie zniknęły”. Dla policji gminnej i wiejskich zespołów ds. bezpieczeństwa i porządku utrzymanie pokoju we wspólnocie religijnej nie polega na liczbie spraw do załatwienia, ale na tym, że wiele konfliktów jest wykrywanych i rozwiązywanych na wczesnym etapie.

Opuszczając wioskę Da Phan, kontynuowaliśmy podróż do wioski Tan Tong w gminie Nga An. Droga prowadząca do wioski była gładka, obsadzona po obu stronach rzędami solidnie zbudowanych domów i schludnymi bramami. Wioska Tan Tong liczy obecnie 211 gospodarstw domowych, liczących około 890 mieszkańców, z których około 75% to katolicy, należący do parafii Dien Ho. Skoncentrowane życie społeczności katolickiej tworzy zżytą wspólnotę, zjednoczoną w swoich działaniach i aktywnościach. Od wielu lat Tan Tong jest świetlanym przykładem w ruchach naśladownictwa społeczności katolickiej w Nga An.

Od 2014 roku policja okręgowa Nga Son (dawniej) doradza i wdraża model „Pokojowa Parafia – Rodzina z Zaawansowanym Kulturowo Zaawansowanym Kulturowo” w parafiach w całym okręgu, w tym w parafii Dien Ho. Model ten został szeroko wdrożony dzięki zaangażowaniu Frontu Ojczyzny, różnych organizacji, rad duszpasterskich parafii oraz wpływowych osobistości społeczności katolickiej. W wiosce Tan Tong 100% gospodarstw domowych podpisało zobowiązania do udziału w zapobieganiu przestępczości, jej wykrywaniu i zgłaszaniu, utrzymywaniu bezpieczeństwa i porządku oraz budowaniu nowego życia kulturalnego w każdej rodzinie. Podczas spotkań parafialnych policja gminna bezpośrednio omawiała kwestie związane z porządkiem społecznym, bezpieczeństwem ruchu drogowego i zapobieganiem przestępczości. Dzięki temu podejściu, od wielu lat osiedla i podparafie parafii Dien Ho nie doświadczają przestępczości ani nadużyć społecznych.

Dwie wspólnoty religijne, dwa różne podejścia, ale łączy je wspólny cel: wykorzystanie pozycji szanowanych osób i wsparcia lokalnej policji. Ta praktyka dowodzi, że bezpieczeństwo i porządek we wspólnotach religijnych są trwałe tylko wtedy, gdy prawo jest właściwie zintegrowane z życiem religijnym, obok wiary, moralności i odpowiedzialności społecznej, tak aby „życie w dobrym stylu i podtrzymywanie wartości religijnych” było również życiem w zgodzie z prawem.

Tekst i zdjęcia: Tang Thuy

Źródło: https://baothanhhoa.vn/giu-binh-yen-nbsp-o-xom-dao-273652.htm