Zachowanie dźwięków ojczyzny

Ochrona i ożywienie dziedzictwa kulturowego w życiu miejskim to dowód odpowiedzialności za nasze korzenie i zrównoważona inwestycja w tożsamość kulturową miasta, w którym przyjemnie się żyje.

Sztuka i kultura ludowa w kontekście nowoczesności.

Ochrona nie oznacza zamykania jej w muzeach. Przy odpowiednich staraniach sztuka ludowa może się rozwijać, rozprzestrzeniać i poruszać serca młodych ludzi, stanowiąc istotny element współczesnej kultury.

W obliczu gwałtownej urbanizacji młode miasta, takie jak Da Nang, stoją przed poważnymi wyzwaniami w zakresie ochrony i promowania sztuki ludowej oraz wartości kulturowych. Głębokie zmiany w stylu życia i gustach, wraz z napływem nowoczesnych trendów kulturowych, zwłaszcza wśród młodych ludzi, stopniowo wkraczają w przestrzeń tradycyjnych form sztuki, takich jak Tuong (opera klasyczna), Bai Choi (tradycyjny śpiew ludowy) i pieśni ludowe.

Wiele festiwali i zwyczajów, które ucieleśniają kulturową istotę rybaków przybrzeżnych, stoi obecnie w obliczu ryzyka „teatralnej transformacji”, ponieważ ich organizacja nie wynika już z autentycznych duchowych i religijnych potrzeb społeczności, lecz koncentruje się na turystyce i widowiskach. Badacz Bui Van Tieng ubolewał, stwierdzając: „Po ponad 20 latach urbanizacji Da Nang stopniowo traci swoje dawne wioski rybackie, takie jak Dong Hai i Nam Tho… Łodzie koszykowe z dawnych lat mogą być już tylko wspomnieniem”.

Przestrzeń życiowa kurczy się, starsze pokolenie rzemieślników stopniowo zanika, a kolejne pokolenie nie jest odpowiednio pielęgnowane. Tymczasem tradycyjne święta są skracane, upraszczane, a nawet mieszane z nowoczesnymi rytuałami. Święto Rybołówstwa – niegdyś święty duchowy punkt oparcia dla rybaków – w wielu miejscach traci obecnie naturalny udział pierwotnej społeczności, tracąc swój nieodłączny urok i autentyczność.

Mimo to wielu badaczy nadal uważa, że folklor może stać się cennym zasobem dla przemysłu kulturalnego i turystycznego, jeśli będzie wykorzystywany z należytą starannością i szacunkiem. Jak zauważył Ho Xuan Tinh: „Problem polega na tym, jak rozwijać obszary miejskie, zachowując jednocześnie dziedzictwo. Ponieważ folklor to nie tylko pamięć, ale także przyszłość miasta z własną tożsamością”.

Zachowanie dźwięków ojczyzny - zdjęcie 2 — Występy ludowe na Festiwalu Rybackim

Skarby przeszłości w obliczu nowych możliwości i wyzwań.

W kontekście coraz szybszej urbanizacji, zwłaszcza w młodych miastach, takich jak Da Nang, sztuka i kultura ludowa nie tylko są zagrożone zanikiem, ale także wymagają kreatywnych, systematycznych i zrównoważonych strategii ochrony i promocji. Wartości pielęgnowane poprzez wspomnienia osób starszych, jeśli nie zostaną odpowiednio szybko zachowane, z czasem stopniowo zanikną.

Badacz Ho Xuan Tinh argumentuje, że kultura nadmorska musi rozkwitać w przestrzeni i społeczności, która ją stworzyła. Dlatego, aby zachować ludowe dziedzictwo kulturowe, konieczne jest najpierw zachowanie nadmorskich wiosek – miejsc, w których te wartości narodziły się i rozpowszechniły. Jednocześnie digitalizacja tego dziedzictwa jest skutecznym podejściem, pomagającym przybliżyć kulturę ludową współczesnemu społeczeństwu – niezależnie od czasu i przestrzeni.

W środowisku akademickim wiele instytucji edukacyjnych zapoczątkowało innowacyjne podejście do dziedzictwa. Pani Nguyen Thi Kim Bai (Uniwersytet Duy Tan), studentka studiów magisterskich, stwierdziła, że dzięki integracji lokalnej kultury z wykładami, studenci turystyki, komunikacji i językoznawstwa nie tylko uczą się, ale także żyją w lokalnej przestrzeni kulturowej. W rezultacie nie tylko rozumieją, ale także czują się częścią misji ochrony dziedzictwa narodowego.

Pomimo wyzwań, wciąż istnieje wiele optymistycznych sygnałów. Badacz Bui Van Tieng uważa, że fuzja Da Nang i Quang Nam otworzy wiele cennych możliwości dla zachowania i promocji kultury ludowej: Po pierwsze, dziedzictwo po połączeniu będzie bogatsze, co stworzy impuls do organizacji większej liczby działań kolekcjonerskich, badawczych, performatywnych i dydaktycznych.

Po drugie, siła robocza rzemieślników, wykładowców i badaczy w obu lokalizacjach stanie się silnym zasobem ludzkim, odgrywając kluczową rolę w ochronie dziedzictwa. Po trzecie, połączenie różnych typów dziedzictwa, od obszarów górskich po obszary nadmorskie, stworzy różnorodne przestrzenie doświadczalne dla publiczności i poszerzy możliwości występów dla rzemieślników. Po czwarte, mobilizacja środków inwestycyjnych (zarówno publicznych, jak i prywatnych) będzie łatwiejsza, zwłaszcza w przypadku wdrażania projektów na szczeblu krajowym dotyczących ochrony kultur mniejszości etnicznych, takich jak Co Tu, Cor i Hoa w Da Nang.

Jednak, aby wykorzystać te możliwości, badacz Bui Van Tieng podkreśla, że należy zacząć od edukacji: poprawy jakości nauczania kultury ludowej i sztuki w szkołach, uczynienia wartości dziedzictwa ważnym elementem lekcji literatury. Jednocześnie należy profesjonalizować zarządzanie dziedzictwem i jego ochronę, zapobiegając sytuacji, w której „odpowiedzialność każdego jest niczyją odpowiedzialnością”, zwłaszcza na poziomie lokalnym – tam, gdzie ludzie są najbliżej dziedzictwa.

Pan Nguyen Nho Khiem, przewodniczący Związku Stowarzyszeń Literackich i Artystycznych Miasta Da Nang, stwierdził: „Kultura ludowa i sztuka to skarb przeszłości. Jeśli będziemy wiedzieć, jak je zachować i tchnąć w nie nowe życie, staną się cennym zasobem w budowaniu nowoczesnego Da Nang, wciąż bogatego w tożsamość, gdzie dziedzictwo jest nie tylko zachowane, ale i tętni życiem we współczesnym życiu miejskim”.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-thanh-am-xu-so-143195.html