Zachowanie starożytnych domów położonych na zboczu góry.

Domy na palach na zboczu góry

Pani Lo Thi Mai z wioski Na Tuong w gminie Xuan Duong w dystrykcie Na Ri ma ponad 80 lat. Zgarbiona i promiennymi oczami z entuzjazmem opowiada historię starożytnego domu na palach, który jej rodzina zbudowała z miłością w latach 70. XX wieku. Powiedziała: „Na początku lat 70. budowa naszego rodzinnego domu na palach z 52 filarów z drewna żelaznego zajęła kilka lat poszukiwań i rzeźbienia drewna. Miesięcznie udawało nam się znaleźć i wykonać tylko dwa filary, stopniowo zanurzając je w mule stawowym. Kiedy mieliśmy 52 filary, musieliśmy znaleźć deski na ściany i podłogę. W wolnym czasie mieszaliśmy glinę i wypalaliśmy dachówki yin-yang na dach – to był bardzo pracochłonny proces”.

Rustykalne drewniane drzwi, polerowane czarne filary, surowy dach pokryty dachówką yin-yang… w całym domu nie użyto ani jednego żelaznego gwoździa. Filary, belki, krokwie i płatwie są połączone za pomocą połączeń czopowych, bambusowych kołków i drewnianych klinów, co zapewnia solidność i jednocześnie świadczy o tradycyjnym kunszcie ludu Tay z górskich regionów.

Sołtys wsi Hoang Van Cuc z dumą stwierdził: „Mówiąc o domach na palach, nie sposób nie wspomnieć o Na Tuong. W wiosce wciąż znajduje się ponad 100 zabytkowych domów na palach, z których większość ma 40–50 lat lub więcej. Te domy na palach są przekazywane z pokolenia na pokolenie i stoją do dziś”.

To właśnie w tych domach przetwarzane i zachowywane jest dziedzictwo kulturowe: od języka i stylu życia po formy sztuki ludowej, takie jak śpiew Sli, który został uznany za narodowe niematerialne dziedzictwo kulturowe.

Zachowanie tradycyjnej architektury

Według przedstawicieli Stowarzyszenia Architektów Bac Kan , tradycyjna architektura w Bac Kan obejmuje domy parterowe i dwupiętrowe. Tradycyjne domy parterowe składają się głównie z drewnianych słupów szkieletowych, drewnianych ścian i ścian z ubitej ziemi zmieszanej ze żwirem. Tradycyjne domy dwupiętrowe to zasadniczo domy na palach z drewnianymi ramami, dachami pokrytymi dachówką yin-yang; podłogi z bambusa, rattanu lub drewnianych desek. W ostatnich latach ludzie zaczęli „odchodzić” od tradycyjnego budownictwa mieszkaniowego, a struktura wsi uległa „deformacji” w porównaniu z wcześniejszym okresem, co grozi utratą etnicznej tożsamości kulturowej. Domy zmodernizowane betonem stopniowo niszczą wiejską tożsamość wyżyn.

Niedawno Departament Budownictwa Bac Kan przeprowadził badanie i ocenę tradycyjnej architektury. W jego wyniku ustalono, że w prowincji nadal znajduje się około 9294 tradycyjnych budynków mieszkalnych. Z tego 8681 to domy na palach; 605 to domy z gliny należące do grup etnicznych Tay i Nung; a tylko osiem to domy z ubitej ziemi należące do grupy etnicznej Dao.

Zastępca dyrektora Departamentu Budownictwa w Bac Kan, Ha Minh Cuong, wyraził swoje zaniepokojenie: „Surowiec drzewny nie jest już dostępny, ziemia pod zabudowę jest ograniczona, a zwłaszcza metody produkcji uległy zmianie. Tymczasem porównanie cen materiałów budowlanych między domami drewnianymi i murowanymi, wraz z potrzebą modernizacji życia, doprowadziło do stopniowej wymiany starych domów na palach na inne, nowoczesne typy domów”.

Prowincja Bac Kan podjęła działania mające na celu wdrożenie różnych rozwiązań konserwatorskich. Początkowo prowincja realizuje projekt naukowo -badawczy zatytułowany „Ocena stanu obecnego i zaproponowanie projektów modelowych tradycyjnych domów niektórych grup etnicznych w prowincji”. Z drugiej strony, prowincja udziela wskazówek dotyczących zarządzania architekturą i krajobrazem na obszarach o potencjale turystycznym, zwłaszcza wokół jeziora Ba Be i tradycyjnych wiosek. Jednocześnie koncentruje się na inwentaryzacji i wyborze typowych domów na palach o wartości historycznej, aby wesprzeć ich konserwację i renowację. Prowincjonalne Stowarzyszenie Architektów (Provincial Architects Association) przygotowało projekty modelowe tradycyjnych domów na palach i przesłało je do lokalnych społeczności jako materiały referencyjne.

Wspomniane działania początkowo przyniosły pozytywne rezultaty. Na przykład w wioskach takich jak Khau Dang (Pac Nam), Khuan Bang (Cho Moi), Pac Ngoi (Ba Be)... wprowadzono modele turystyki opartej na społecznościach. W Khuan Bang zaprojektowano 55 domów na palach, harmonijnie łączących tradycję z nowoczesnością, nadających się na noclegi. Wioska ma nawet własną radę ds. zarządzania turystyką.

Źródło: https://nhandan.vn/giu-nha-co-noi-lung-nui-post881979.html