Go Cong, błogosławiona kraina u ujścia rzeki Tien.

Wróciliśmy do miasta Go Cong w prowincji Tien Giang, w trakcie obchodów 50. rocznicy zjednoczenia kraju. Wojna dawno się skończyła, a to młode miasto w południowym Wietnamie zmienia się z dnia na dzień. Go Cong jest ściśle związane z powstaniem pod wodzą bohatera narodowego Truong Dinha. Mimo historycznych wzlotów i upadków, Go Cong wciąż zachowuje dumne zabytki, a także piękno regionu w delcie Mekongu, który warto poznać.

Urzędnicy i mieszkańcy składają ofiary z kadzidła i kwiatów pod pomnikiem bohatera narodowego Truong Dinha w mieście Go Cong w prowincji Tien Giang . Zdjęcie: nhandan.vn

„Głowa smoka, ogon feniksa, kołyszące się wdzięcznie”

Centrum Go Cong znajduje się 35 km na wschód od My Tho i 60 km na południe od Ho Chi Minh . Droga krajowa nr 50 łączy Go Cong z My Tho na zachodzie, w pobliżu węzła Trung Luong, oraz z Ho Chi Minh na północy, przez prowincję Long An. Trasa do Go Cong przez My Tho lub Long An jest dogodna. Za każdym razem, gdy wędruję po tej krainie, w moim sercu rozbrzmiewają przejmujące melodie:

„W różowym świetle słońca spaceruję po Go Cong.”

Ziemia wydaje się wysoka, niebo wydaje się niskie.

W przestrzeni nad falującymi falami

Pozostał tylko obraz dobrej matki z Go Cong.

(Matka Go Cong)

Od połowy lat 80. nazwa Go Cong nagle rozbrzmiała w całym kraju dzięki słodkim, lirycznym głosom śpiewaczek Bao Yen i Nha Phuong, zaśpiewanym na kasecie magnetofonowej, skompilowanej, zaaranżowanej i zaaranżowanej przez muzyka Quoc Dunga, zawierającej 15 miłosnych piosenek w stylu bolero autorstwa kompozytora Hoang Phuonga. Wśród nich do dziś pamiętam:

„Na końcu Mekongu, naprzeciwko Morza Wschodniego”.

Moje rodzinne miasto, Gò Công, leży u ujścia rzeki Tiền.

To jest ojczyzna walki Truong Dinha.

„Święta ziemia, naznaczona chwalebną historią od tysiącleci”.

(„Wspaniała historia Gò Công”)

Jako młodzi ludzie w środkowym Wietnamie, poznaliśmy Go Cong z książek o bohaterze narodowym Truong Dinh. Teraz wiemy o nim więcej dzięki lirycznym pieśniom kompozytora Hoang Phuonga, śpiewanym przez Bao Yena. To właśnie te pieśni miłosne kompozytora Hoang Phuonga zainspirowały nas do powrotu do tej świętej ziemi. I po naszej pierwszej wizycie Go Cong wzywa nas do powrotu wielokrotnie…

W przeszłości Go Cong znane było pod chińsko-wietnamską nazwą Khong Tuoc Nguyen, potocznie jako „wzgórze, gdzie żyją pawie”. Towarzyszący nam dziennikarz Bich Thuy wyjaśnił, że w porównaniu z rozległą Deltą Południową, Go Cong było niegdyś małym skrawkiem ziemi o powierzchni zaledwie około 58 000 hektarów. To zaledwie około jednej trzeciej ziemi należącej do bogatego właściciela ziemskiego Tran Trinh Tracha – ojca księcia Bac Lieu Tran Trinh Huy (180 000 hektarów). Położone w dorzeczu między rzekami Tien i Hau, Go Cong zajmowało wyjątkową pozycję jako kraina „głowy smoka i ogona feniksa”. Mieszkańcy Go Cong przekazali również dwa ludowe wiersze:

„Głowa smoka, ogon feniksa, le the

„Jaja wysiadywane są wiosną, a pisklęta wykluwają się latem”.

Niektórzy twierdzą, że to ludowa zagadka o drzewie betelowym, ponieważ „głowa smoka” odnosi się do dużych, długich liści betelu, które rozgałęziają się w liczne gałązki, podczas gdy „ogon feniksa” odnosi się do rzadkich, słabo splecionych orzechów betelowych z niewielką ilością włókien, lekko wydłużonych. Orzechy betelowe owocują wiosną, ale dojrzewają do złocistożółtego koloru dopiero latem. Inni jednak twierdzą, że „le the” odnosi się do cyranki, dzikiego ptaka, który był nie tylko bogatym źródłem pożywienia, ale także pomagał chronić bazę armii rebeliantów przed intruzami.

Błogosławiona ziemia

Być może dzięki żyznym ziemiom Go Cong mniej ucierpiało od bomb i kul podczas wojny. Ze względu na żyzne gleby, Go Cong obfitowało w wiele unikalnych specjałów z wody słonej i słonej, co zaowocowało zarówno tradycyjnymi daniami ludowymi, jak i potrawami godnymi rodziny królewskiej. Dzięki żyznym ziemiom Go Cong dawał schronienie i ochronę generałowi Truong Dinhowi i jego bojownikom ruchu oporu przed Francuzami, a także był ojczyzną jego dwóch żon, Le Thi Thuong i Tran Thi Sanh, które całym sercem wspierały dążenia męża do ocalenia narodu.

W tym samym czasie Go Cong wyprodukował także wiele wysokich rangą osobistości w epoce feudalnej Wietnamu, takich jak: Luong Nang Ba Nguyen Van Hieu, Duc Quoc Cong Pham Dang Hung, Long My Quan Cong Nguyen Huu Hao, szef okręgu Do Trinh Thoai, Binh Tay Nhi Lang Nguyen Soai Truong Quyen, cesarzowa wdowa Tu Du, konkubina Dinh Thi Hanh cesarza Thieu Tri i cesarzowa Nam Phuong cesarza Bao Dai… Wśród nich książę Quoc Cong Pham Dang Hung był ojcem cesarzowej wdowy Tu Du, a Long My Quan Cong Nguyen Huu Hao był ojcem cesarzowej Nam Phuong.

Jeśli chodzi o literaturę, do osób z Go Cong, które pozostawiły po sobie ślad, należy zaliczyć pisarza Ho Bieu Chanha, prozaika, który wniósł znaczący wkład we wczesny rozwój gatunku powieści w Wietnamie. W międzyczasie pisarka Nguyen Thi Manh Manh, pierwsza kobieta, która publikowała poezję, pisała artykuły i wygłaszała przemówienia promujące ruch Nowej Poezji, również była wówczas aktywna dziennikarsko. Jej ojciec, naczelnik dystryktu Nguyen Dinh Tri, znany również jako Huyen Tri, był płodnym pisarzem.

Od 1885 roku prowincja Go Cong ustanowiła wioskę Thanh Pho swoją stolicą. Jest ona uważana za pierwsze miasto w południowym Wietnamie. Badacz Phan Thanh Sac twierdzi, że wioska Thanh Pho stanowi unikatowy model, z miastem zbudowanym w wiosce. Oprócz tętniących życiem ulic, mostów i targowisk, wioska Thanh Pho może pochwalić się również zróżnicowaną i charakterystyczną architekturą. Domy są niskie, z holami wejściowymi w stylu francuskim, a wewnątrz mają trzy trakty i podwójne skrzydła. Typowymi przykładami są domy Doc Phu Hai, Ba Ho Muu, radnej Anny, Ca Truong, radnej Dat, Hao Be i pani Lam To Lieng…

Oprócz wioski Thanh Pho, Go Cong szczyci się również wieloma innymi historycznymi i kulturowymi pamiątkami z czasów, gdy nasi przodkowie byli pionierami, osiedlali się i walczyli o obronę kraju. Należą do nich grób bohatera narodowego Truong Dinha w centrum miasta oraz Dam La Toi Troi – Gia Thuan, a także historyczna twierdza Truong Dinha. Inne godne uwagi miejsca to Mauzoleum Królewskie, Mauzoleum Vo Thanha, Świątynia Literatury, Świątynia Trunga, Pałac Tham Bien oraz liczne domy wspólnotowe, świątynie, sanktuaria i kościoły. Ponadto odbywają się tu festiwale ludowe ku czci i upamiętnieniu bóstw i duchów, które przyczyniły się do rozwoju ojczyzny i narodu.

PHAN TAN HUNG

Źródło: https://baocantho.com.vn/go-cong-dat-lanh-ben-cua-song-tien-a185550.html