Kącik szkiców: Świątynia Ba – odcisk języka kantońskiego

Miejsce to pełni również funkcję Domu Zgromadzeń Tue Thanh narodu chińskiego pochodzenia Tue Thanh (stara nazwa Kantonu w Chinach) w stanie Guangdong – największym stanie narodu chińskiego w Cho Lon.

Góc ký họa: Chùa Bà - Dấu ấn Hoa kiều Quảng Đông- Ảnh 1. — Szkic architekta Phan Dinh Trung

Według badacza kultury Nguyen Dinha, pagoda pierwotnie miała plan w kształcie khau (dom z czterech stron, ze świetlikiem pośrodku). Podczas gdy w wietnamskich pagodach i świątyniach kadzielnica jest zazwyczaj umieszczana za lub na zewnątrz głównej sali, w pagodzie Ba kadzielnica znajduje się bezpośrednio w świetliku, przed główną salą. W 1908 roku pagoda rozszerzyła świetlik, umieszczając centralną salę pośrodku. Na systemie kolumn i belek znajdują się równoległe napisy i duże znaki przedstawiające unikalne chińskie techniki, takie jak kaligrafia, rzeźbienie, złocenie itp.

Ký họa của họa sĩ Thái Lan Sutien Lokulprakit — Szkic autorstwa tajskiego artysty Sutiena Lokulprakita

Ký họa của KTS Phan Đình Trung — Szkic architekta Phan Dinh Trung

Ký họa của KTS Phùng Thế Huy — Szkic architekta Phung The Huy

Ký họa của Huỳnh Hoàng Khang - sinh viên Trường ĐH Văn Lang — Szkic autorstwa Huynha Hoang Khanga – studenta Uniwersytetu Van Lang

Pagoda Ba wyróżnia się płaskorzeźbami i kolorowymi emaliowanymi ceramicznymi posągami na okapie, dachu i ścianach, które przedstawiają starożytne chińskie legendy, takie jak: dwa smoki walczące o perłę, cztery święte zwierzęta, ośmiu nieśmiertelnych przemierzających morze, Phuc Loc Tho, Tang Tang i jego uczniowie...

Ký họa của sinh viên Ngô Quốc Thuận - Trường ĐH Nguyễn Tất Thành — Szkic autorstwa studenta Ngo Quoc Thuana z Uniwersytetu Nguyen Tat Thanh

Nơi dán những mong cầu của khách - ký họa của KTS Linh Hoàng — Miejsce na umieszczenie życzeń klientów – szkic architekta Linh Hoanga

Múa lân chùa Bà - ký họa của KTS Linh Hoàng — Taniec lwa w pagodzie Ba – szkic architekta Linh Hoanga

Sân trong chùa Bà - ký họa của KTS Linh Hoàng — Wewnętrzny dziedziniec Pagody Ba – szkic architekta Linh Hoanga

Wytwarzanie posągów to typowy zawód w regionie Foshan w prowincji Guangdong, który narodził się około XVI wieku i rozwinął się w Cho Lon około XIX wieku, gdzie powstały słynne piece do wypalania, takie jak Dong Hoa i Buu Nguyen. Posągi służyły wyłącznie do dekoracji, tworząc radosną i intymną atmosferę w miejscach świętych. Posągi często pojawiały się w domach komunalnych, pagodach, świątyniach w Cho Lon, Bien Hoa, Binh Duong i na Zachodzie, ale zaginęły na początku XX wieku.

Lò thiêu hương ngay giếng trời, trước chánh điện - ký họa của KTS Trần Xuân Hồng — Kadzielnica tuż przy świetliku, przed główną salą – szkic architekta Tran Xuan Hong

Ký họa của Phạm Ngọc Huy — Szkic autorstwa Pham Ngoc Huy

Ký họa của KTS Trần Thái Nguyên — Szkic architekta Tran Thai Nguyen

Ký họa của KTS Bùi Hoàng Bảo — Szkic architekta Bui Hoang Bao

W pagodzie nadal znajduje się wiele cennych zabytków: zestaw brązowych kadzielnic odlanych w 1886 r.; ręcznie napisany rozkaz kapitana D'Ariès zabraniający żołnierzom francuskim i hiszpańskim niszczenia pagody; dwa duże dzwony odlane w latach 1795 i 1830...

W 1993 roku Pagodę Ba uznano za narodowy zabytek architektury i sztuki.

(*): Dla Chińczyków Thien Hau Thanh Mau (prawdziwe imię Lam Mac Nuong, urodzona w 1062 roku w prowincji Phuc Kien w Chinach) jest boginią opiekującą się żeglarzami. Co roku 23. dzień trzeciego miesiąca księżycowego jest obchodzony ku jej czci, dlatego jest to również główny dzień świątynny świątyni.