„W związku z obchodami Dnia Inwalidów i Męczenników Wojennych, przypadającymi 27 lipca, ta kampania przypomina nam wszystkim, że: wdzięczność to nie tylko zapalenie kadzidełka, ale także konkretne, wytrwałe i odpowiedzialne działania, które mają na celu przywrócenie bohaterskim męczennikom ich imion, rodzinnych miast, rodzin i towarzyszy”.
Rozkaz serca i święta odpowiedzialność żołnierza w czasie pokoju.
Istnieją misje wojskowe, które nie wymagają użycia broni palnej, ale wciąż ucieleśniają szlachetne cechy żołnierzy Wujka Ho: lojalność, poświęcenie, zaangażowanie, dyscyplinę, współczucie i lojalność. Poszukiwanie, zbieranie i identyfikacja szczątków poległych żołnierzy to jedna z takich misji.
To podróż przez gęste lasy i wysokie góry, przez dawne pola bitew, przez ziemie niegdyś splamione krwią poległych towarzyszy, by odnaleźć tych, którzy polegli, by Ojczyzna mogła powstać. To także podróż przez pył czasu, przez niekompletne zapisy, blaknące wspomnienia, zmienione krajobrazy i wojenne relikty przysłonięte drzewami, skałami i nowym życiem. Każdy krok oficerów i żołnierzy na tej drodze to powrót do historii; każde odnalezienie szczątków przynosi chwilę narodowego wzruszenia; każda zidentyfikowana osoba to pocieszenie dla rodziny po latach męczącego oczekiwania.
 |
| Zespół poszukiwawczo-ratunkowy ds. szczątków poległych żołnierzy, działający pod dowództwem wojskowym prowincji Tuyen Quang , odkrył jeden zestaw szczątków we wsi Nam Ngat w gminie Thanh Thuy w prowincji Tuyen Quang. Zdjęcie: qdnd.vn |
Wojna dawno się skończyła, ale w wielu wietnamskich rodzinach wciąż tli się w pamięci. Pozostaje w ołtarzu bez fotografii. Pozostaje w wyblakłym akcie zgonu. Pozostaje w bolesnym pytaniu matek, żon i dzieci: Gdzie pochowani są moi bliscy? Niektóre matki czekały całe życie. Niektóre rodziny od pokoleń miały nadzieję, że powitają swoich bliskich w domu. Na niektórych cmentarzach wojennych wciąż znajduje się wiele nagrobków z napisem „niezidentyfikowany”. Te napisy oznaczają nie tylko pustkę informacyjną, ale także milczenie w świadomości narodowej.
Dlatego „Kampania 500 Dni” nie może być postrzegana jako typowy plan operacyjny. Była to misja polityczna , militarna, naukowa i humanitarna, ale, co głębsze, kulturowa i etyczna. Kultura wietnamska zawsze umiejscawiała jednostki w relacji z rodziną, ojczyzną, przodkami, społecznością i narodem. Zmarli są nierozerwalnie związani z życiem żyjących. Pozostają obecni w kadzidle ofiarowanym w rocznice śmierci, na cmentarzach męczenników, we wspomnieniach rodzinnych, w historii narodu i w każdym przekazie o patriotyzmie i poświęceniu.
Dlatego poszukiwanie szczątków poległych żołnierzy to także ponowne odkrycie cząstki pamięci narodu. Identyfikacja szczątków poległych żołnierzy to przywrócenie im najświętszej rzeczy, jaką człowiek może posiadać: imienia, rodzinnego miasta, rodziny, miejsca, do którego można powrócić w sercach bliskich i w sercu narodu. Nadanie poległemu żołnierzowi właściwego imienia to nie tylko pocieszenie dla rodziny, ale także pełniejszy element historii narodu. Grób z dodatkowymi informacjami nie tylko rozgrzewa serca bliskich, ale także ukazuje moralną zasadę narodu, który nigdy nie zapomina o tych, którzy dla niego poświęcili się.
W tej misji Wietnamska Armia Ludowa odgrywa szczególną rolę. Od wojny do pokoju żołnierze zawsze byli obecni w najtrudniejszych, najcichszych i najświętszych miejscach. Dziś ci żołnierze wciąż powracają na dawne pola bitew – nie po to, by walczyć z wrogiem, ale by zmagać się z czasem, utraconymi informacjami, trudnościami związanymi z terenem, klimatem, dokumentami, świadkami i danymi. Jeśli w czasie wojny żołnierze nie szczędzili krwi i poświęceń, by bronić Ojczyzny, to w czasie pokoju nadal znoszą trudy, by sprowadzić swoich towarzyszy do domu.
To zadanie wymaga odwagi, wytrwałości i szacunku. Każdy odkryty artefakt, każdy odkopany fragment kości, każda odsłonięta garść ziemi wymaga najwyższej staranności. W tak świętym przedsięwzięciu nie może być miejsca na niedbalstwo, obojętność ani formalność. Za każdą próbką biologiczną kryje się ludzkie życie. Za każdym aktem kryje się rodzina. Za każdym miejscem poszukiwań kryje się cząstka ciała i krwi narodu.
W obecnym kontekście poszukiwania, gromadzenie i identyfikacja szczątków poległych żołnierzy muszą być prowadzone w ścisłym powiązaniu tradycji z nowoczesnością. Tradycja daje nam moralność, wdzięczność i poczucie odpowiedzialności. Nowoczesność oferuje nam technologię testów DNA, bazy danych, mapy cyfrowe oraz metody badań, weryfikacji i porównywania informacji. Jednak niezależnie od stopnia zaawansowania nauki i technologii, istotą tego zadania pozostaje współczucie i prawość. Technologia pomaga znaleźć właściwych ludzi, ale moralność pomaga nam zrozumieć, dlaczego musimy kontynuować poszukiwania do samego końca.
To jest kwintesencja wietnamskiego piękna tej kampanii: wykorzystanie nauki w służbie ludzkości, wykorzystanie organizacji w celu pielęgnowania współczucia i wykorzystanie siły systemu politycznego w celu realizacji nakazów płynących z serca.
Przekształć wdzięczność w styl życia, aby pamięć o męczennikach nadal nas prowadziła.
Coroczny Dzień Inwalidów Wojennych i Męczenników, obchodzony 27 lipca, to święty kamień milowy w życiu duchowym narodu. Jednak oddanie hołdu bohaterskim męczennikom nie może ograniczać się do jednego dnia upamiętniającego, wieńca, ceremonii czy kadzidełka. Wdzięczność musi stać się żywą kulturą, regularnym działaniem i świadomą odpowiedzialnością każdej instytucji, jednostki, miejscowości, rodziny i każdego obywatela Wietnamu.
„Kampania 500 Dni” ma zatem znaczenie szeroko zakrojonego ruchu politycznego, kulturalnego i moralnego. Kampania nie tylko mobilizuje wyspecjalizowane siły, ale musi również inspirować do udziału całe społeczeństwo. Istnieją bowiem wskazówki, których nie ma w archiwach, ale które można odnaleźć także we wspomnieniach ludzi. Informacje te nie znajdują się już na mapach, lecz wciąż są zachowane w opowieściach weterana, mieszkańca dawnej bazy, rodziny, która niegdyś dawała schronienie żołnierzom, miejscowości, która niegdyś była polem bitwy. Są tam pozornie drobne pamiątki – list, grzebień, kawałek płótna, pospiesznie wygrawerowany napis – które mogą otworzyć drogę do identyfikacji poległego żołnierza po dziesięcioleciach.
Dlatego każdy obywatel może stać się podmiotem kultury wdzięczności. Udzielanie informacji, zachowywanie pamiątek, przywoływanie wspomnień, wspieranie akcji poszukiwawczo-ratowniczych, dbanie o cmentarze, rozpowszechnianie danych w celu odnalezienia rodzin poległych żołnierzy – wszystko to są konkretne, praktyczne i humanitarne działania. Gdy cała społeczność bierze w nich udział, kampania nie jest jedynie dziełem agencji rządowych, ale staje się ruchem serc ludzi, moralności narodowej i woli, by nikt nie został zapomniany po wojnie.
To także sposób na edukację młodszego pokolenia. Urodzili się w pokoju, dorastali w cyfrowym świecie i być może nigdy nie słyszeli odgłosu bomb i kul, ale muszą zrozumieć, że pokój nie przychodzi naturalnie. Pokój został okupiony krwią i kośćmi niezliczonych pokoleń. Niepodległość, jedność i integralność terytorialna to nie tylko koncepcje z podręczników, ale kulminacja niezliczonych prawdziwych poświęceń, prawdziwych ludzi i prawdziwych rodzin. Kiedy studenci, młodzież i członkowie związków młodzieżowych zaangażują się w opiekę nad cmentarzami męczenników, poznają lokalną historię, digitalizują informacje i dzielą się historiami poszukiwań szczątków męczenników za pomocą nowych metod medialnych, wdzięczność przestanie być suchą lekcją, a stanie się żywym doświadczeniem.
W dzisiejszej drodze rozwoju narodowego, gdy szeroko mówimy o innowacjach, transformacji cyfrowej, integracji międzynarodowej oraz szybkim i zrównoważonym wzroście, musimy pamiętać, że siła narodu tkwi nie tylko w potencjale gospodarczym czy technologicznym, ale także w głębi wietnamskiej kultury, etyki i charakteru. Kraj, który chce zajść daleko, nie może stracić pamięci. Naród, który chce być nowoczesny, nie może porzucić swoich zasad moralnych. Społeczeństwo, które pragnie zrównoważonego rozwoju, nie może pozostać obojętne wobec tych, którzy poświęcili się dla jego istnienia.
Dlatego poszukiwania, gromadzenie i identyfikacja szczątków poległych żołnierzy stanowią ważny element budowania wietnamskiej kultury w nowej erze. To kultura wdzięczności, kultura odpowiedzialności, kultura człowieczeństwa, kultura, która stawia człowieka w centrum, nawet po tym, jak poświęcił się i stał się jednością z narodem. Poszukując tych bohaterów, odkrywamy na nowo najpiękniejsze aspekty duszy narodu: lojalność, współczucie i nieustanne pamiętanie o naszych korzeniach.
Od starożytnych pól bitewnych po dzisiejsze cmentarze wojenne, od laboratoriów badań DNA po rodziny poległych żołnierzy, 500-dniowa kampania kultywuje świętą tradycję: tradycję wdzięczności. Każdy dzień kampanii to wyścig z czasem, z blaknięciem wspomnień, z nieodwracalnymi stratami. Ale każdy z tych dni to także dzień, w którym rzucamy światło na wietnamską moralność, umacniamy wiarę narodu, potwierdzamy humanistyczną naturę naszego reżimu i szlachetne cechy naszej armii.
Zbliżając się do Dnia Inwalidów Wojennych i Męczenników, przypadającego 27 lipca, potrzebujemy nie tylko uroczystych obchodów, ale także konkretnych, praktycznych i konsekwentnych działań. Dopóki choć jeden męczennik nie zostanie odnaleziony, będziemy odczuwać wyrzuty sumienia. Dopóki choć jeden grób pozostanie bez imienia, nadal będziemy ponosić odpowiedzialność. Dopóki choć jedna rodzina męczennika nie otrzyma wiadomości o swoim bliskim, musimy kontynuować nasze wysiłki.
500 dni i nocy to nie tylko czas trwania kampanii. To 500 dni i nocy sumienia, odpowiedzialności i braterstwa. To uroczysta obietnica honoru od żyjących do poległych. To kontynuacja cech żołnierzy Wujka Ho w czasie pokoju. A przede wszystkim, to głębokie przypomnienie, że: Naród, który pamięta, to naród, który umie żyć; naród, który umie być wdzięczny, to naród z przyszłością; kraj, który wytrwale poszukuje każdego poległego syna, aby sprowadzić go z powrotem do jego imion, ojczyzny, rodzin i towarzyszy, to kraj, który nigdy nie straci swojej najszlachetniejszej istoty.
Source: https://www.qdnd.vn/xa-hoi/chien-dich-500-ngay-dem-tri-an-liet-si/goi-ten-cac-anh-giua-long-dat-me-1046376
![[Zdjęcie] „Festiwal Lotosu w Hanoi” oddaje cześć kwiatowi lotosu, który od tysięcy lat kojarzony jest z Wietnamem.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782516943048_sen-ha-noi-2026-minh-duy-1-jpg.webp)
