Sugestie dotyczące modeli ekonomicznych dziedzictwa kulturowego

Naukowcy odwiedzają stanowisko archeologiczne w Cesarskiej Cytadeli Thang Long. Zdjęcie: HOANG HOA

Ze świata …

Gospodarka dziedzictwa ma przed sobą długą drogę, tak długą, jak rozwój samej ludzkości. W historii Jedwabny Szlak jest dobitnym przykładem ekonomicznej siły dziedzictwa. Dobra wspólne, przechodzące przez legendarny szlak, inspirowane były opowieściami odległych dynastii Wschodu. To wymiana kulturowa sprawiła, że stały się one „dziedzictwem” wartym setki razy więcej niż koszty produkcji i transportu, pożądanym przez europejskich arystokratów, niezależnie od ich wysokiej ceny.

Wcześniej, w epoce kamienia łupanego, topory były ucieleśnieniem dziedzictwa – krystalizacją wiedzy i technik pracy przekazywanych z pokolenia na pokolenie – przynosząc bogactwo materialne pierwotnym społecznościom. Dziesiątki tysięcy lat później, te spuścizny wciąż tworzą nowe wartości: od artefaktów muzealnych po tematy badawcze, od źródeł inspiracji twórczej po dane dla sztucznej inteligencji.

Chociaż tradycyjna działalność gospodarcza istniała od tysiącleci, jej badanie i identyfikacja to historia czasów współczesnych. W latach 60. XX wieku, gdy społeczeństwo coraz bardziej dostrzegało rolę kultury w rozwoju gospodarczym, narodziła się dziedzina ekonomii kultury. Ekonomiści zaczęli stosować narzędzia analizy ekonomicznej w dziedzinach uznawanych za niekomercyjne: od aukcji dzieł sztuki po prawa autorskie do twórczości, od fenomenów celebrytów po ekonomię dobrobytu kulturowego. Powstanie Międzynarodowego Stowarzyszenia Ekonomii Kultury (ACEI) w 1973 roku, czasopisma „Journal of Cultural Economics” w 1977 roku, które działa nieprzerwanie do dziś, oraz wiele książek z tej dziedziny udowodniły solidne podstawy do badania relacji między ekonomią a kulturą.

W miarę jak miasta i kraje coraz bardziej dostrzegają ogromny potencjał dziedzictwa kulturowego w zrównoważonym rozwoju, stopniowo kształtuje się nowa gałąź ekonomii kultury. Koncepcja ekonomii dziedzictwa kulturowego, opracowana w latach 2010-2019, rozszerzyła swoją wizję z badania indywidualnych działań kulturalnych i artystycznych na kompleksowe badanie roli dziedzictwa kulturowego w rozwoju. W 2012 roku Bank Światowy opublikował raport „Ekonomia unikalności: inwestowanie w historyczne centra miast i zasoby dziedzictwa kulturowego na rzecz zrównoważonego rozwoju”, który zawiera badania wielu czołowych naukowców, w tym australijskiego uczonego Davida Throsby'ego, który opracował teoretyczne ramy „ekonomii dziedzictwa kulturowego”. Znaczenie tej pracy dla sektora dziedzictwa kulturowego zostało potwierdzone, gdy została ona oficjalnie zarchiwizowana przez ICOMOS – Międzynarodową Radę ds. Zabytków i Miejsc Historycznych – w ich otwartym archiwum.

…do Wietnamu

Droga od praktyki do teorii, która stale postępuje, stała się jedną z najciekawszych historii, jakie się obecnie rozgrywają: być może jest to rzadki sektor gospodarki, w którym Wietnam wkroczył jako trendsetter.

W rzeczywistości rozpoczęliśmy badania w tej dziedzinie w latach 2000. i zainicjowaliśmy koncepcję gospodarki dziedzictwa kulturowego w Nghe An w 2013 roku. Pod koniec 2017 roku Ludowy Komitet Prowincji Nghe An wydał decyzję 6103/QD-UBND zatwierdzającą planowanie systemu zabytków w prowincji Nghe An do 2030 roku, z wizją do 2050 roku. Po raz pierwszy koncepcja ta pojawiła się w oficjalnym dokumencie Wietnamu. 8 maja 2019 roku, podczas warsztatów naukowych „Zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa kulturowego związanego z rozwojem gospodarki dziedzictwa kulturowego w prowincji Nghe An”, zorganizowanych przez Ludowy Komitet Prowincji Nghe An, wielu naukowców i menedżerów udzieliło porad, w tym na temat „Gospodarki dziedzictwa kulturowego – nowego czynnika wzrostu”. Niestety, Nghe An jest miejscem, które akceptuje ideę inicjatywy, ale nie ma wystarczających warunków do jej realizacji.

Na szczeblu krajowym, pomimo początkowych ostrożnych reakcji, a nawet propozycji „porzucenia koncepcji gospodarki dziedzictwem” ze strony Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki w dokumencie nr 4271/BVHTTDL-DSVH z dnia 6 października 2023 r., zawierającym uwagi dotyczące zadania polegającego na opracowaniu planu ochrony, renowacji i rehabilitacji malowniczych krajobrazów Zatoki Ha Long na lata 2021–2030, z wizją do 2050 r., wydaje się, że „statek” gospodarki dziedzictwem jest wystarczająco stabilny, aby iść naprzód.

Przykłady sukcesów za granicą

Gospodarka dziedzictwa to forma ekonomiczna, która rozwija się w oparciu o fundament zrównoważonych wartości, a jej kluczowymi cechami są dziedziczenie i ciągłe tworzenie nowych wartości. W erze cyfrowej sztuczna inteligencja stała się potężnym narzędziem do wykorzystania tego potencjału. Dzięki możliwości dziedziczenia platform danych i personalizacji, sztuczna inteligencja staje się ważnym czynnikiem zwiększającym wartość dziedzictwa z przeszłości na przyszłość.

Era cyfrowa zmienia definicję dziedzictwa. To, co uważano za „cyfrowe śmieci” – stare dane, pozornie bezwartościowe informacje – staje się cennym zasobem na przyszłość. Google Books digitalizuje miliony starych książek, a OpenAI przekształca dane internetowe w fundament ChatGPT, pokazując, że w erze Big Data i sztucznej inteligencji każdy cyfrowy ślad ma potencjał, by stać się dziedzictwem.

Przekształca się również „dziedzictwo intelektualne”. MrBeast zbudował imperium YouTube’a warte ponad miliard dolarów, nie tylko dzięki treściom rozrywkowym, ale także dzięki cyfrowemu dziedzictwu opowiadania historii w stylu new age. Coursera przekształciła wykłady uniwersyteckie – niegdyś dostępne jedynie w salach wykładowych – w globalnie dostępne aktywa intelektualne. Meta zainwestowała 10 miliardów dolarów w metawersum, a rynek NFT osiągnął wartość 40 miliardów dolarów, sygnalizując nadejście ery, w której dziedzictwo nie jest już ograniczone do fizycznej egzystencji.

Jeśli przestrzeń cyfrowa pozwala nam na nowo zdefiniować dziedzictwo, to Luwr w Abu Zabi jest doskonałym przykładem sztuki „pożyczającej” dziedzictwo kulturowe – modelu korzystnego dla obu stron. Francja pokazała, że można wykorzystać komercyjną wartość dziedzictwa bez szkody dla jego pierwotnego dziedzictwa: samo zezwolenie na używanie nazwy „Luwr” przez 30 lat przyniosło 525 milionów dolarów, z łącznej kwoty 1,3 miliarda dolarów. Dla Zjednoczonych Emiratów Arabskich ta inwestycja szybko się zwróciła, gdy muzeum zaprojektowane przez „gwiazdę architektury” Jeana Nouvela przyciągnęło ponad 2 miliony zwiedzających w pierwszym roku, przekształcając Abu Zabi w nowe centrum kulturalne Bliskiego Wschodu.

Doświadczenie pokazuje również, że kluczem do sukcesu jest praktyczne działanie i podkreślanie inicjatyw społeczności, uczestnictwa oraz odpowiedzialności i korzyści. W szczególności: (1) Tworzenie agentów zmieniających region; (2) Udział społeczności; (3) Przekonywanie władz na wszystkich szczeblach do wsparcia; (4) Wdrażanie projektów przy wsparciu ekspertów; (5) Każde dziedzictwo ma „jedną” osadę, każda osada ma „jeden” produkt; (6) Integrowanie funkcji, integrowanie wartości; (7) Każde dziedzictwo ma „jeden” styl, każdy produkt ma „jednego” eksperta; (8) Program działań musi być ciągły jak przepływ; (9) Wartość dodana pochodzi ze środowiska i estetyki; (10) Stała zmiana i adaptacja (zależna od losu i niezmienności); (11) Społeczeństwo decyduje o sukcesie; (12) Najpierw kultura, a na końcu ludzie.

Technologia zwiększająca wartość dziedzictwa kulturowego poprzez turystykę kulturową: Upowszechnianie; Upowszechnianie; Upowszechnianie; Dodawanie wartości (produktu); Zapewnianie zwrotu (z innymi); oraz Rozszerzanie rynku (rozwój marki).

Gospodarka dziedzictwa rozwija się w oparciu o zdolność do identyfikowania wartości, przyciągania dziedzictwa, transformacji i zwiększania wartości. Doświadczenia praktyczne pokazują, że perspektywy rozwoju gospodarki dziedzictwa w kontekście sztucznej inteligencji są nieograniczone. Stwierdzamy, że: Gospodarka dziedzictwa w połączeniu ze sztuczną inteligencją będzie podstawą dla Wietnamu, aby wkroczyć na ścieżkę „stania ramię w ramię ze światowymi potęgami”. Sztuczna inteligencja i gospodarka dziedzictwa to para dualności, które tworzą i łączą naukę, technologię, politykę, ekonomię, kulturę, historię oraz sztukę przekształcania marzeń w rzeczywistość.

Obiekt dziedzictwa kulturowego musi rozwijać co najmniej 10 źródeł dochodu jednocześnie: (1) bilety wstępu, (2) zarządzanie marką, (3) pamiątki, (4) usługi muzealne, (5) wydarzenia i występy, (6) miejsca pracy związane z konserwacją i utrzymaniem, (7) inwestycje w nowe budownictwo, (8) dochody z utrzymania krajobrazu, (9) dodatkowe usługi turystyczne i (10) badania naukowe.

QUANG MINH, NGUYEN PHUONG, HOANG PHUONG

Źródło: https://nhandan.vn/goi-y-ve-mo-hinh-kinh-te-di-san-post860445.html