U stóp góry Ba – gdzie znajduje się starożytne „miasto portowe”
Poranek w Hanoi był chłodny, ale w sali konferencyjnej, w której finalizowano wniosek o wpis na listę dziedzictwa, było ciepło dzięki obecności wielu przedstawicieli ministerstw, przedstawicieli wietnamskiego UNESCO oraz licznych krajowych archeologów i historyków. Wszyscy dążyli do doprowadzenia wniosku o wpis na listę dziedzictwa Oc Eo-Ba do najwyższych międzynarodowych standardów przed oficjalnym przekazaniem go do UNESCO.
Wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Prowincji An Giang, Le Trung Ho, wygłosił pełne szacunku przemówienie otwierające: „Prowincja ściśle współpracowała z Ministerstwem Kultury, Sportu i Turystyki, Wietnamską Narodową Komisją UNESCO i zespołem ekspertów, poświęcając wiele lat na badania, gromadzenie dokumentów, organizowanie seminariów i doskonalenie argumentów na temat wyjątkowej światowej wartości dziedzictwa”.
17 listopada 2025 roku UNESCO przesłało oficjalne uwagi do dokumentacji, która stanowi kluczową podstawę do wejścia projektu An Giang w ostateczną fazę realizacji. Konferencja ta jest zatem nie tylko podsumowaniem, ale także „punktem zwrotnym” w procesie ustalania międzynarodowych standardów dla całego projektu.
We wstępie dr Nguyen Viet Cuong – zastępca dyrektora Departamentu Dziedzictwa w Ministerstwie Kultury, Sportu i Turystyki – stwierdził, że konferencja jest krokiem w kierunku przybliżenia Oc Eo-Ba The do tytułu namacalnego dziedzictwa kulturowego ludzkości. Podkreślił potrzebę uzupełnienia mapy synchronicznej, aktualizacji opisu dziedzictwa i pełnego ukazania unikalnej struktury archeologicznej regionu.
Wykopaliska z reliktami. Zdjęcie: VIET TIEN
W raporcie fachowym dr Truong Dac Chien z Muzeum Historii Narodowej, przedstawiciel zespołu projektującego, podkreślił zasadniczą wartość stanowiska zabytków u podnóża góry Ba w gminie Oc Eo i niektórych innych wykopalisk w gminie My Thuan jako najbardziej typowych dowodów cywilizacji Phu Nam – cywilizacji, która niegdyś odgrywała kluczową rolę w przestrzeni handlowej Indo-Pacyfiku od I do VII wieku.
Od lat 40. XX wieku archeolog Louis Malleret (1901–1970, Francuz) – jeden z pionierów badań nad kulturą Oc Eo – Ba, odkrył w tym regionie system zabytków o szczególnej skali, obejmujący: kanały, wały obronne, obszary mieszkalne, porty, świątynie, wieże i rozległe ślady miejskie. Znalezione artefakty, takie jak hinduskie i buddyjskie posągi, złote formy, biżuteria z kamieni szlachetnych, rzymskie monety, inskrypcje w sanskrycie i pali, wskazują na to, że Oc Eo było „transkontynentalnym” centrum handlowym i religijnym. Dr Truong Dac Chien opisał: „Każdy artefakt z Oc Eo – Ba jest pamiątką po niegdyś tętniącym życiem mieście portowym, gdzie spotykały się kultury indyjskie, wschodnioazjatyckie, zachodnioazjatyckie i śródziemnomorskie”.
Pod ziemią pozostałości wielu budowli są nadal nienaruszone, co potwierdza ich autentyczność i integralność zgodnie z wymogami UNESCO. An Giang ustanowił również korytarz prawny i rygorystyczne planowanie w celu ochrony stanowiska archeologicznego, przeznaczając jednocześnie fundusze na budowę schronów i tymczasowych systemów ochronnych w wykopaliskach i ważnych stanowiskach. Celem tych działań jest zachowanie artefaktów na miejscu, minimalizując wpływ warunków atmosferycznych i działalności człowieka. Działania te przyczyniają się do ochrony dziedzictwa kulturowego przed uszkodzeniami podczas badań i promują jego długoterminową wartość.
Dwa kryteria UNESCO i oczekiwanie „przebudzenia” dziedzictwa
Podczas konferencji eksperci zgodnie stwierdzili, że Oc Eo-Ba The spełnia dwa podstawowe kryteria nominacji na listę światowego dziedzictwa. Kryterium II – wyjątkowe świadectwo wymiany kulturowej. System promieniujących kanałów, połączone wały obronne i porty zwrócone w stronę nisko położonego obszaru rzeki West Hau dowodzą, że Oc Eo-Ba The było niegdyś centralnym punktem łączącym starożytną sieć handlową. Obecność metali szlachetnych, importowanej biżuterii i walut z wielu regionów kulturowych dowodzi, że to miejsce skupiało przepływy ekonomiczne i kulturowe znad Oceanu Indyjskiego do Oceanu Spokojnego.
Kryterium III – unikatowy dowód istnienia zaginionej cywilizacji. Cywilizacja Funan była niegdyś prosperującym „królestwem morskim”, które rozpadło się w VII wieku. Jednakże Ba The i system reliktów Oc Eo nadal zachowują pełną strukturę obszaru miejskiego, obejmującą: obszar mieszkalny – wieżę świątynną – port – warsztat – grobowiec, w pełni odzwierciedlając wygląd społeczny Funan.
Zwiedzający oglądają pamiątki kulturowe Oc Eo na wystawie w Domu Wystawy Zabytków. Zdjęcie: VIET TIEN
Historyk Duong Trung Quoc zasugerował, aby An Giang zbudował duże muzeum, w którym zgromadzi i wystawi artefakty archeologiczne z Oc Eo. „Potrzebujemy godnego miejsca, w którym będziemy mogli opowiedzieć historię sprzed 1500 lat ludziom i międzynarodowym przyjaciołom” – powiedział.
W swoim przemówieniu instruktażowym wiceminister kultury, sportu i turystyki Hoang Dao Cuong zażądał ścisłego wyjaśnienia kryteriów nominacji. Czynnik wieku, zwłaszcza wiek zabudowy miejskiej i wiek kanałów, musi zostać udowodniony przekonującymi podstawami naukowymi.
Wiceminister Hoang Dao Cuong również wyraził ostrożność, wspominając o roli Oc Eo jako politycznego centrum Phu Nam: „To wciąż temat wymagający dalszych badań; dokumentacja dotycząca dziedzictwa materialnego musi być obiektywna, rzetelna i oparta na dowodach archeologicznych”. Kolejnym wymogiem technicznym jest, aby system map wyraźnie przedstawiał obszar centralny, strefę buforową i warstwy wartości, zgodnie ze standardami UNESCO. Jest to decydujący element zapewniający naukowy i przejrzysty charakter dokumentacji.
Doceniaj przeszłość
Pod koniec konferencji najważniejszym problemem było nie tylko przygotowanie kompletnego dossier, ale co ważniejsze, opracowanie strategii ochrony, badań i promowania wartości dziedzictwa Oc Eo w nadchodzących latach. Dziedzictwo bowiem nie tkwi w posągach ani inskrypcjach. Dziedzictwo tkwi w sposobie, w jaki każde pokolenie rozumie, docenia i opowiada historię cywilizacji, która niegdyś błyszczała na tej ziemi.
Od głębokiej warstwy gleby, która wciąż nosi ślady starożytnych kanałów, po każdy kawałek spalonej ceramiki, każdą biżuterię ukazującą wyrafinowanie ludu Phu Nam – wszystko to czeka na „przebudzenie” dzięki systematycznym programom konserwatorskim, interdyscyplinarnym badaniom i promocji związanej ze zrównoważoną turystyką. Pan Le Trung Ho zapewnił, że An Giang będzie podążać ścieżką ochrony przyrody połączoną z promocją, pozycjonując „An Giang – krainę dziedzictwa” jako nową markę kulturalną i turystyczną regionu południowo-zachodniego.
Dzięki starannym przygotowaniom, licznym konferencjom i seminariom naukowym organizowanym nieprzerwanie od wielu lat oraz wsparciu agencji centralnych i środowiska akademickiego, dokumentacja relikwii Oc Eo-Ba jest bliższa niż kiedykolwiek przedtem w drodze do uzyskania tytułu światowego dziedzictwa.
Według dr Nguyen Thi Lan Huong z Sekretariatu Wietnamskiej Komisji Narodowej ds. UNESCO, dokumentacja Oc Eo-Ba zostanie rozpatrzona przez UNESCO w lipcu 2027 roku na 47. sesji tej organizacji. Uznając wartość dziedzictwa, UNESCO nie ogranicza się jedynie do ziemi. Jest to również uznanie ważnej części historii ludzkości, która była obecna w południowym Wietnamie – gdzie ludzie niegdyś zbudowali wspaniałe nadmorskie miasto.
UNESCO i proces uznawania dziedzictwa UNESCO to Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury, która koordynuje ochronę i wpisywanie obiektów światowego dziedzictwa. Agencja wyceny dziedzictwa: Decyzja o wpisie na listę światowego dziedzictwa należy do Komitetu Światowego Dziedzictwa (składającego się z 21 państw członkowskich) w oparciu o doradztwo naukowe następujących organizacji: ICOMOS dokonuje wyceny dziedzictwa kulturowego; IUCN dokonuje wyceny dziedzictwa naturalnego; ICCROM zapewnia doradztwo techniczne w zakresie konserwacji. Proces rejestracji światowego dziedzictwa: Kraj przygotowuje i składa dokumentację dotyczącą dziedzictwa; ICOMOS/IUCN przeprowadza badania terenowe, wyceny i opracowuje zalecenia; Komitet Światowego Dziedzictwa omawia i ocenia dokumentację; decyzja o rejestracji podejmowana jest w drodze głosowania. Zasady oceny: Wyjątkowa uniwersalna wartość (OUV) obiektu; autentyczność i integralność artefaktów, struktur, krajobrazów; ramy prawne oraz zrównoważone mechanizmy ochrony i zarządzania kraju przyjmującego. Po wpisaniu na listę dziedzictwa kulturowego, musi ono ściśle przestrzegać międzynarodowych przepisów konserwatorskich i podlegać okresowemu nadzorowi UNESCO. |
WIETNAM
Źródło: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-danh-thuc-di-san-van-hoa-oc-eo-ba-the-a468299.html
Komentarz (0)