Śpiewanie w nadmorskiej świątyni w wiosenny dzień.

Dla mieszkańców nadmorskiej wioski Khanh Hoa wiosna zawsze rozpoczyna się rytmem życia ukierunkowanym na morze i niebo. Wczesną wiosną łagodne fale obmywają brzeg, a stada ptaków morskich nawołują się, trzepocząc skrzydłami nad powierzchnią wody. W porcie łodzie kołyszą się łagodnie, jakby spragnione wypłynięcia w morze. Małe łodzie rybackie leżą przechylone na piasku, jakby czekając, aż rybacy zarzucą sieci na kraby i kalmary… Na twarzach rybaków, patrzących na morze, widać nadzieję na pomyślny nowy sezon połowowy i opiekę boga Morza Południowego.

W całej prowincji Khanh Hoa nadmorskie domy wspólnotowe stanowią kulturowe symbole regionu nadmorskiego. Od ujść rzek i skalistych brzegów po odległe wyspy, wszędzie tam, gdzie osiedlili się ludzie, stoi dom wspólnotowy zwrócony w stronę morza. Od pokoleń mieszkańcy wybrzeża postrzegają dom wspólnotowy jako miejsce, w którym mogą powierzać swoje nadzieje na ochronę. Ich praca wiąże się z deszczem, wiatrem, wysokimi falami i wzburzonym morzem, dlatego rytuały kultu są pieczołowicie pielęgnowane. Najbardziej tętniącym życiem i świętym świętem jest Wiosenny Festiwal Rybołówstwa. Gdy rozbrzmiewają bębny, gongi i odgłosy śpiewów żeglarzy, grupy młodych mężczyzn w tradycyjnych strojach dumnie wypływają w morze na swoich łodziach. Przynoszą ducha Boga Morza Południowego z odległego oceanu z powrotem do wiejskiego domu wspólnotowego. Pięciokolorowe flagi powiewają, zapach kadzidła miesza się z morską bryzą, a rytmiczne bębnienie festiwalu rozbrzmiewa niczym bicie serca całej wioski. Wszystko to tworzy scenę jednocześnie świętą i pełną życia na tle wiosennego nieba.

Zatańcz w kapeluszu (rodzaj wietnamskiego śpiewu ludowego).

Po procesji i powitaniu bóstwa, mieszkańcy wioski gromadzą się na dziedzińcu świątyni, aby obejrzeć „Hát án” – unikalną formę tradycyjnej wietnamskiej opery, występującą jedynie w nadmorskich świątyniach środkowego Wietnamu. Dziedzictwo to przekazywane jest z pokolenia na pokolenie od czasów ekspansji kraju, kiedy to migranci przywieźli sztukę operową z regionu północno-centralnego na południe. Najbardziej charakterystyczne opery i opowieści wtapiają się w rytm życia nadmorskiej społeczności rybackiej. Podczas gdy północ ma „Chèo” i „Quan Họ”, region centralny ma „Bài Chòi”, „Hò Bá Trạo” i operę. Wystawiana w nadmorskiej świątyni opera przekształca się w „Hát án” – śpiew przed ołtarzem. Jest to ludowa forma kulturowa, służąca do oddawania czci bóstwom i przodkom, a także do podziwiania sztuki podczas świętego święta.

Hát án (rodzaj opery ludowej) często wykorzystuje klasyczne sztuki tradycyjnej opery wietnamskiej, takie jak: Sơn Hậu (Królowa), Lã Bố i Điêu Thuyền (Lu Bu i Diao Chan), Quan Công i Nhị Tẩu (Guan Gong eskortujący dwie szwagierki)... Mieszkańcy wioski wierzą, że oglądanie sztuk o lojalności, synowskiej czci i prawości na początku wiosny przyniesie szczęście i pomoże rybakom zachować bezpieczeństwo podczas wypływania w morze. Przez trzy noce hát án nadmorska świątynia jest jasno oświetlona, ​​oświetlając twarze zachwyconych ludzi. Starsi mężczyźni i kobiety, znający rytm morza od świtu do zmierzchu, mogą nie spać przez trzy kolejne noce, aby obejrzeć całą sztukę. Okrzyki „Ack!”, „Szarża!”, „Doskonałe!” Rozbrzmiewają, mieszając się z bębnami oklasków, wypełniając dziedziniec świątyni ożywionymi dźwiękami. Dzieci biegają dookoła, dorośli popijają gorącą herbatę. Ludzie wręczają utalentowanym artystom i artystkom banknoty włożone w karty. Uważa się to za noworoczne błogosławieństwo dla artystów ludowych, którzy poświęcili się społeczności nadmorskiej wioski. Ta atmosfera, te dźwięki, zapach morskiej bryzy zmieszany z zapachem kadzidła i zapachem kostiumów teatralnych – wszystko to składa się na niepowtarzalny charakter kulturowy tej nadmorskiej wioski.

Chociaż w czasach współczesnych tradycyjna opera wietnamska (tuồng) zmaga się z presją ze strony nowych form rozrywki, dla mieszkańców nadmorskich wiosek sztuka „hat an” (rodzaj śpiewu ludowego) nigdy nie zanikła. Mieszkańcy wsi nadal zapraszają zespoły do ​​występów podczas ceremonii religijnych i z dumą ustawiają sceny przed domem wspólnoty, mówiąc: „Bez „hat an” wiosenne święto jest niepełne”.

Dla mieszkańców wybrzeża wiosna to nie tylko piękna pogoda, ale także czas rytuałów rybackich, pieśni ludowych, ofiar ze srebrnych rybek i różowych krewetek oraz donośny rytm bębnów… tworzący wiosnę bogatą w smak morza. Tam błękitne morze jest nie tylko źródłem utrzymania, ale także wspomnieniem, wiarą i nićmi spajającymi społeczność. Wśród szumu fal, stojąc przed domem wspólnoty i słuchając pieśni ludowych, można poczuć nieprzemijającą witalność kultury morskiej.

LE DUC DUONG

Source: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/