Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Śpiewanie w nadmorskiej świątyni w wiosenny dzień.

Dla mieszkańców nadmorskiej wioski Khanh Hoa wiosna zawsze rozpoczyna się rytmem życia ukierunkowanym na morze i niebo. Wczesną wiosną łagodne fale obmywają brzeg, a stada ptaków morskich nawołują się, trzepocząc skrzydłami nad powierzchnią wody. W porcie łodzie kołyszą się łagodnie, jakby spragnione wypłynięcia w morze. Małe łodzie rybackie leżą przechylone na piasku, jakby czekając, aż rybacy zarzucą sieci na kraby i kalmary… Na twarzach rybaków, patrzących na morze, widać nadzieję na pomyślny nowy sezon połowowy i opiekę boga Morza Południowego.

Báo Khánh HòaBáo Khánh Hòa13/02/2026

W całej prowincji Khanh Hoa nadmorskie domy wspólnotowe stanowią kulturowe symbole regionu nadmorskiego. Od ujść rzek i skalistych brzegów po odległe wyspy, wszędzie tam, gdzie osiedlili się ludzie, stoi dom wspólnotowy zwrócony w stronę morza. Od pokoleń mieszkańcy wybrzeża postrzegają dom wspólnotowy jako miejsce, w którym mogą powierzać swoje nadzieje na ochronę. Ich praca wiąże się z deszczem, wiatrem, wysokimi falami i wzburzonym morzem, dlatego rytuały kultu są pieczołowicie pielęgnowane. Najbardziej tętniącym życiem i świętym świętem jest Wiosenny Festiwal Rybołówstwa. Gdy rozbrzmiewają bębny, gongi i odgłosy śpiewów żeglarzy, grupy młodych mężczyzn w tradycyjnych strojach dumnie wypływają w morze na swoich łodziach. Przynoszą ducha Boga Morza Południowego z odległego oceanu z powrotem do wiejskiego domu wspólnotowego. Pięciokolorowe flagi powiewają, zapach kadzidła miesza się z morską bryzą, a rytmiczne bębnienie festiwalu rozbrzmiewa niczym bicie serca całej wioski. Wszystko to tworzy scenę jednocześnie świętą i pełną życia na tle wiosennego nieba.

Taniec w rytualnym śpiewie.
Taniec w rytualnym śpiewie.

Po procesji i powitaniu bóstwa, mieszkańcy wioski gromadzą się na dziedzińcu świątyni, aby obejrzeć „Hát án” – unikalną formę tradycyjnej wietnamskiej opery, występującą jedynie w nadmorskich świątyniach środkowego Wietnamu. Dziedzictwo to przekazywane jest z pokolenia na pokolenie od czasów ekspansji kraju, kiedy to migranci przywieźli sztukę operową z regionu północno-centralnego na południe. Najbardziej charakterystyczne opery i opowieści wtapiają się w rytm życia nadmorskiej społeczności rybackiej. Podczas gdy północ ma „Chèo” i „Quan Họ”, region centralny ma „Bài Chòi”, „Hò Bá Trạo” i operę. Wystawiana w nadmorskiej świątyni opera przekształca się w „Hát án” – śpiew przed ołtarzem. Jest to ludowa forma kulturowa, służąca do oddawania czci bóstwom i przodkom, a także do podziwiania sztuki podczas świętego święta.

Hát án (rodzaj opery ludowej) często wykorzystuje klasyczne sztuki tradycyjnej opery wietnamskiej, takie jak: Sơn Hậu (Królowa), Lã Bố i Điêu Thuyền (Lu Bu i Diao Chan), Quan Công i Nhị Tẩu (Guan Gong eskortujący dwie szwagierki)... Mieszkańcy wioski wierzą, że oglądanie sztuk o lojalności, synowskiej czci i prawości na początku wiosny przyniesie szczęście i pomoże rybakom zachować bezpieczeństwo podczas wypływania w morze. Przez trzy noce hát án nadmorska świątynia jest jasno oświetlona, ​​oświetlając twarze zachwyconych ludzi. Starsi mężczyźni i kobiety, znający rytm morza od świtu do zmierzchu, mogą nie spać przez trzy kolejne noce, aby obejrzeć całą sztukę. Okrzyki „Ack!”, „Szarża!”, „Doskonałe!” Rozbrzmiewają, mieszając się z bębnami oklasków, wypełniając dziedziniec świątyni ożywionymi dźwiękami. Dzieci biegają dookoła, dorośli popijają gorącą herbatę. Ludzie wręczają utalentowanym artystom i artystkom banknoty włożone w karty. Uważa się to za noworoczne błogosławieństwo dla artystów ludowych, którzy poświęcili się społeczności nadmorskiej wioski. Ta atmosfera, te dźwięki, zapach morskiej bryzy zmieszany z zapachem kadzidła i zapachem kostiumów teatralnych – wszystko to składa się na niepowtarzalny charakter kulturowy tej nadmorskiej wioski.

Chociaż w czasach współczesnych tradycyjna opera wietnamska (tuồng) zmaga się z presją ze strony nowych form rozrywki, dla mieszkańców nadmorskich wiosek sztuka „hat an” (rodzaj śpiewu ludowego) nigdy nie zanikła. Mieszkańcy wsi nadal zapraszają zespoły do ​​występów podczas ceremonii religijnych i z dumą ustawiają sceny przed domem wspólnoty, mówiąc: „Bez „hat an” wiosenne święto jest niepełne”.

Dla mieszkańców wybrzeża wiosna to nie tylko piękna pogoda, ale także czas rytuałów rybackich, pieśni ludowych, ofiar ze srebrnych rybek i różowych krewetek oraz donośny rytm bębnów… tworzący wiosnę bogatą w smak morza. Tam błękitne morze jest nie tylko źródłem utrzymania, ale także wspomnieniem, wiarą i nićmi spajającymi społeczność. Wśród szumu fal, stojąc przed domem wspólnoty i słuchając pieśni ludowych, można poczuć nieprzemijającą witalność kultury morskiej.

LE DUC DUONG

Source: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/


Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tej samej kategorii

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt

Happy Vietnam
Przez pokolenia

Przez pokolenia

DOŚWIADCZENIE

DOŚWIADCZENIE

Pływający targ Cai Rang

Pływający targ Cai Rang