Wietnamska dusza w wiosce dziedzictwa

Starożytny dom pana Nguyen Huy Than w wiosce Truong Luu (gmina Kim Song Truong, dystrykt Can Loc, Ha Tinh ).

Każdej wiosny w tej starożytnej wiosce można odnaleźć wspomnienia i poznać tradycyjną kulturę.

Poszukiwanie śladów stu lat

Ta skromna wioska leży w sercu gminy Kim Song Truong (Can Loc, Ha Tinh). Osoby odwiedzające ją po raz pierwszy nie mogą wyjść z podziwu nad starożytnym pięknem tej ponad 600-letniej wioski.

Według zapisów, starożytna wioska Truong Luu, założona około XV wieku, obejmowała cztery wioski: Dong Thac, Phuc Truong, Phuong Son i Tan Tien z gminy Kim Song Truong.

Stąd pochodziła rodzina uczonych Nguyen Huy, z której wywodziło się wiele sławnych osób, takich jak: minister robót publicznych Nguyen Huy Tuu, doktor trzeciej klasy Nguyen Huy Oanh, doktor Nguyen Huy Quynh i wielu innych uczonych, którzy przynieśli chwałę rodzinie.

W szczególności, do cennych dokumentów rodziny Nguyen Huy, zachowanych od pokoleń, należą: drzeworyty ze szkoły Phuc Giang, Hoang Hoa Su Trinh Do oraz system dokumentów Han Nom z wioski Truong Luu, które zostały uznane za Światowe Dziedzictwo Pamięci w regionie Azji i Pacyfiku . Ponadto w Truong Luu zachowało się wiele starożytnych domów liczących sobie od 100 do 300 lat.

Spacerując po wiosce, nietrudno natknąć się na starożytne domy położone na cichym osiedlu z wieloma zielonymi drzewami i krętymi wejściami, prowadzącymi do kamiennych studni… Cechą wspólną tych starożytnych domów jest to, że wszystkie są zbudowane z drewna żelaznego lub z czerwonej cegły, a zaprawa wapienna jest wykonana z muszli. System drewnianych belek, kolumn i krokwi jest misternie rzeźbiony, a wewnątrz domu wisi wiele poziomych, lakierowanych desek z wyrzeźbionymi znakami Han Nom. Wiele poziomych, lakierowanych desek i równoległych zdań jest niezwykle cennych.

W systemie starożytnych domów w Truong Luu wyróżnia się dom rodziny pana Nguyen Huy Thana (wioska Phuong Son). Jest to najstarszy dom położony w ogrodzie pana Thama (Nguyen Huy Oanh) – jednym z „ośmiu krajobrazów” Truong Luu, który był świadkiem dyskusji o poezji, literaturze i sprawach światowych między uczonymi, pisarzami z rodziny Nguyen Huy – Truong Luu a pisarzami, poetami i politykami pod koniec XIX i na początku XX wieku.

Mimo że przez setki lat i częste użytkowanie dom uległ pewnym zniszczeniom, rodzina odnowiła go i naprawiła, dbając o zachowanie pierwotnego stanu, w tym o: ogród bylinowy, studnię, suchy zbiornik, podwórko...

Dom w całości zbudowany jest z drewna jackfruitowego i ma styl architektoniczny z 3 pokojami i 2 skrzydłami. W domu panuje chłód latem i ciepło zimą. Przestrzeń wewnętrzna podzielona jest na pomieszczenia pełniące funkcje modlitewne, wypoczynkowe i recepcyjne.

Teren kościoła znajduje się w samym centrum, a liczne obiekty pochodzą sprzed setek lat. System belek, kolumn i krokwi jest niezwykle precyzyjnie rzeźbiony. Każde pomieszczenie i obiekt zostały wykonane przez rzemieślników, którzy umieścili na nich liczne postacie i napisy w wyjątkowych miejscach.

Typowa architektura starych domów we wsi Truong Luu.

Szczegółowe wyposażenie domu przetrwało setki lat.

Wytrwałość w zachowaniu starych zwyczajów

Niedaleko domu pana Nguyen Huy Than znajduje się dom pani Tran Thi Lan (synowej rodziny Nguyen Huy). Domem opiekują się obecnie pan Nguyen Huy Hung i jego żona. Po wielu wzlotach i upadkach w historii, dom nadal zachowuje swój pierwotny wygląd od momentu budowy.

W umyśle pana Hunga każdy zabytkowy dom jest nie tylko piękny pod względem architektonicznym, ale także skrywa wiele wspomnień z dzieciństwa i tradycyjnych wartości kulturowych. To nie tylko miejsce przyjmowania gości, oddawania czci przodkom, odpoczynku i życia dla rodziny, ale także symbol więzi między członkami rodziny na przestrzeni wielu pokoleń. Zachowanie zabytkowych domów stanowi fundament edukacji kulturowej, podtrzymując tożsamość rodziny i przekazując ją kolejnym pokoleniom.

Pani Minh, żona pana Hunga, powiedziała również, że niezależnie od pogody, każdego ranka para sprząta stary dom. Wszystkie przedmioty są starannie i czysto ułożone. Dbanie o dom i jego utrzymanie, oprócz jego wartości dla potomków rodziny, którzy chcą poznać tradycje swoich przodków, jest również miejscem, w którym mile widziane są grupy, w tym studenci, którzy chcą odwiedzić dom i dowiedzieć się więcej o tradycjach, zwyczajach i stylu życia dawnych celebrytów.

Stary dom, który odrestaurowano, zanim zniszczył go czas.

Pan Nguyen Huy Hung i jego żona, opiekunowie kilku zabytkowych domów, starają się zachować i zabezpieczyć rodzinne „skarby”.

Co roku zabytkowe domy w Truong Luu przyciągają setki nauczycieli i uczniów, którzy chcą się uczyć i uczyć. Pani Nguyen Thi Quy, dyrektorka szkoły podstawowej Phan Kinh (dystrykt Can Loc), powiedziała, że szkoła zawsze koncentruje się na zajęciach edukacyjnych dotyczących lokalnej historii i tradycji.

„Wartości kulturowe Truong Luu są dumą każdego mieszkańca. Wartości te należy stopniowo pielęgnować i przekazywać kolejnym pokoleniom przez długi czas.

Szkoła co miesiąc organizuje dla uczniów klas 4 i 5 zwiedzanie i poznawanie lokalnego dziedzictwa oraz sprzątanie Centrum Ochrony Dziedzictwa Kulturowego we wsi Truong Luu. Dzięki temu uczniowie rozwijają w sobie dumę i uczą się, jak zachowywać się w stosunku do tradycyjnych wartości swoich przodków – poinformowała pani Quy.

Komitet Ludowy Gminy Kim Song Truong zaproponował również, aby odpowiednie szczeble i sektory wkrótce dokonały wyceny i uznania starożytnych reliktów domów w tym regionie, co pozwoliłoby na stworzenie polityki wspierającej część finansowania renowacji i upiększania, aby zachować cechy kulturowe dla przyszłych pokoleń. Jest to również ważny element kompleksu zabytków kulturowych Truong Luu, który zostanie wykorzystany w ramach wycieczek turystycznych.

Pan Nguyen Quoc Son, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Gminy Kim Song Truong, powiedział: „Aby zachować i promować tradycyjne wartości starych domów, w ostatnich czasach władze lokalne wspierały i mobilizowały potomków w rodzinie, mając nadzieję, że będą oni promować swoją rolę i odpowiedzialność w mobilizowaniu zasobów na rzecz zachowania i renowacji zdegradowanych obiektów”.

Źródło: https://giaoducthoidai.vn/hon-que-viet-o-lang-di-san-post719488.html