W dystrykcie Tam Nông znajduje się starożytna wioska Dị Nậu, dawniej znana jako Kẻ Núc, która w okresie panowania Hùng Vương była częścią ośrodka plemiennego Văn Lang. Jako starożytna wioska wietnamska, jej przodkowie zbudowali na tym terenie wiele świątyń, pagód, kapliczek i obiektów użyteczności publicznej, które stały się obecnie świętym systemem dziedzictwa historycznego i kulturowego dla mieszkańców regionu. Wioska otoczona jest dużym jeziorem, które każdego ranka tworzy piękny, senny krajobraz. Ziemia ta jest również miejscem narodzin ludowej opowieści „Bách nghệ trình làng” („Sto rękodzieł ofiarowanych w wiosce”) oraz gry „cướp kén” („Kradzież kokonu”), gry przynoszącej szczęście, rozgrywanej na początku Nowego Roku Księżycowego.
Sanktuarium poświęcone świętemu Tan Vien znajduje się w cieniu tysiącletniego drzewa kaki.
Położona w regionie Midland – miejscu spotkania gór i równin – wioska Dị Nậu przypomina orzeźwiający i harmonijny obraz z licznymi wzgórzami, bagnami i lasami. Kiedy Wietnamczycy migrowali z wyżyn, szybko pojawił się tu kult bogów gór, bóstw wody i bogów kamieni, w nadziei na spokojne i dostatnie życie. Według zapisów genealogicznych wioski, początkowo sześć klanów osiedliło się tutaj, aby ustabilizować swoje życie: klany Tạ, Nguyễn, Đinh, Đặng, Lê i Trần. Klany te wspólnie zbudowały świątynie, kaplice, domy wspólnotowe i dziesięć starożytnych studni. Każda świątynia, pagoda i kaplica mają swoje własne legendy i opowieści o świętych i wielkich królach, którzy wnieśli znaczący wkład w rozwój narodu od momentu jego powstania. Festiwale odbywają się z wielką uroczystością, a każdemu towarzyszą legendy o świętych i bóstwach czczonych w świątyniach i domach wspólnot.
Według pana Ta Dinh Hapa, zastępcy przewodniczącego Zarządu ds. Zabytków Historycznych i Kulturowych oraz Drzew Dziedzictwa w gminie, odwiedzający, którzy mają okazję odwiedzić starożytną krainę Di Nau, zatrzymując się przy ponad tysiącletnim drzewie persymony, które wciąż daje cień przed świątynią Saint Tan Vien, lub spacerując spokojnie przy dźwiękach dzwonów z pagody Dam Nhan, poczują świętość tego miejsca i doświadczą poczucia spokoju i ukojenia. Po niezliczonych wzlotach i upadkach, w tym wojnach, prastare drzewo persymony pozostało niezłomne, dumnie rozsiewając cień, kwitnąc i owocując obok świątyni Saint Tan Vien. Oprócz drzewa persymony, siedem drzew plumerii, liczących ponad 700 lat, również oferuje swój zapach w świątyni. Drzewa plumerii, o bujnych zielonych gałęziach i pachnących kwiatach, rzucają cień na teren świątyni, podkreślając starożytną i świętą atmosferę Dam Nhan Pagoda, która ma prawie tysiąc lat.
Legenda głosi, że w czasach królów Hung, Cao Son, utalentowany generał, poprowadził swoje wojska do wioski Di Nau. Widząc krętą rzekę i majestatyczne góry, rozbił obóz na górze Linh Nam i zbudował cztery wieże: wschodnią, zachodnią, południową i północną. Po zwycięskim powrocie z bitwy, ludzie zbudowali Świątynię Quoc Te, aby czcić Cao Sona, Świątynię Wschodnią, aby czcić Bach Thach, Świątynię Zachodnią, aby czcić Uy Minha, Świątynię Południową, aby czcić Quy Minha, oraz Świątynię Północną, aby czcić Hieu Langa – wszystkich generałów, którzy walczyli u jego boku w obronie kraju – a także ołtarz poświęcony świętemu z góry Tan Vien, aby kadzidło mogło być ofiarowywane przez pokolenia.
Mieszkańcy wioski wystawiają tradycyjną sztukę „Sto sztuk ofiarowanych wiosce”, aby umilić czas lokalnej społeczności podczas Festiwalu Wiosny.
Pokonawszy krętą, łagodnie opadającą drogę, dotarliśmy na szczyt wzgórza Tram Linh – gdzie majestatycznie, spokojnie i skąpana w wiosennym słońcu wznosi się świątynia Quoc Te. Ze świątyni można podziwiać widoki we wszystkich czterech kierunkach, podziwiając spokojną scenerię wioski, pola ryżowe i malowniczą lagunę Di Nau. Legenda głosi, że świątynia Quoc Te, w obecnym kształcie, pochodzi z czasów późnej dynastii Le (258 r. p.n.e.) i jest bardzo ważnym miejscem organizacji procesji bóstwa, a także igrzysk „Stu Sztuk Podarowanych Wiosce” i „Kradzieży Kokonów” 4. dnia pierwszego miesiąca księżycowego.
Sztuka „Sto rękodzieł ofiarowanych wiosce” to humorystyczna sztuka z czasów panowania królów Hung, przedstawiająca wiele żmudnych, ale i radosnych zajęć, takich jak orka, sadzenie ryżu, stolarstwo, malarstwo, kaligrafia, a także egzaminy dla uczniów. Po przedstawieniu mieszkańcy wioski organizują również zabawę w „zrywanie kokonów”. Drzewo kokonowe to młody bambusowy słup, na którym zawieszono 18 symboli fallicznych i 18 symboli żeńskich, symbolizujących płodność społeczności rolniczej .
Według starszyzny wioski, tradycyjne gry i przedstawienia ludowe od dawna zanikały. Dopiero w 2013 roku Dị Nậu z powodzeniem reaktywowało spektakl „Sto sztuk prezentowanych wiosce”, ku uciesze mieszkańców. Zespół, składający się z ponad 30 aktorów i aktorek, to prości, prostoduszni rolnicy. Najstarszy aktor ma prawie 80 lat, a najmłodszy ponad 40. Pokolenia zmieniają się jedno po drugim, a czwartego dnia Nowego Roku Księżycowego cała wioska gromadzi się, aby obejrzeć spektakl.
Część pagody Dam Nhan, na której rośnie siedem drzew plumerii, została uznana za drzewo dziedzictwa Wietnamu.
Nowa wiosna zawitała do starożytnej krainy Di Nau. Tętniąca życiem wiosenna atmosfera wypełnia wiejskie uliczki i zaułki. Dziś wiejskie drogi Di Nau zyskały nowy wygląd, nową witalność, odzwierciedlającą obfitość, ciepło i szczęście. Patrząc wstecz na system zabytków, prastare drzewa, porośnięte mchem stare studnie i ludowe opowieści, które nasi przodkowie z trudem stworzyli, mieszkańcy Di Nau są dziś jeszcze bardziej dumni i wdzięczni za zachowanie i promowanie tych bezcennych humanistycznych wartości. To miejsce, które zakotwicza duszę ojczyzny, niosąc edukację dla obecnych i przyszłych pokoleń na temat cennych i pięknych tradycji narodu wietnamskiego, pozostawionych przez naszych przodków, stając się „skarbem” – duchową kotwicą dla mieszkańców wioski, z nadzieją na powitanie nowej wiosny, radosnej i promiennej.
Hong Nhung
Źródło: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm
Komentarz (0)