Od budynków historycznych po przestrzenie publiczne – to nowe podejście przekształca dziedzictwo ze statycznego elementu w tętniące życiem doświadczenie. To nie tylko historia o ochronie dziedzictwa, ale także podróż ku integracji kultury z codziennym życiem, szczególnie dla młodszego pokolenia.
Dziedzictwo „ożywa na nowo” w przestrzeni cyfrowej.
Wieczorem okolice jeziora Hoan Kiem rozświetlają się ruchomymi obrazami wyświetlanymi na ścianach budynku przy ulicy Hang Dau 47. Te stare mury stają się „ekranami opowieści”, odtwarzając historię Thang Long (Hanoi) za pomocą światła, dźwięku i technologii interaktywnej, przyciągając tłumy mieszkańców i turystów.
Według pana Phama Trung Hunga, dyrektora CMYK Vietnam, nie są to już odosobnione eksperymenty. Hanoi wykorzystuje technologię cyfrową jako „nowy język” do opowiadania historii swojego dziedzictwa. Miejsca, w których wykorzystuje się technologię, zawsze przyciągają tłumy, zwłaszcza młodych ludzi.
Od festiwali kreatywnego designu po miejsca historyczne, technologia stopniowo zmienia nasze podejście do dziedzictwa. Techniki takie jak mapowanie 3D i wirtualna rzeczywistość pomagają odtworzyć detale, które z czasem zatarły się. Widzowie nie są już tylko obserwatorami, ale mogą bezpośrednio wchodzić w interakcje i doświadczać głębi historii wieloma zmysłami.
Ta zmiana oznacza, że dziedzictwo nie jest już „ograniczone” do muzeów. Staje się integralną częścią życia miejskiego, bardziej dostępną i bliższą. Historie historyczne są ze sobą powiązane i żywe, tworząc doświadczenie, które jest jednocześnie autentyczne i angażujące.
Tymczasem artysta Nguyen The Son (Wydział Nauk Interdyscyplinarnych i Sztuk, Wietnamski Uniwersytet Narodowy w Hanoi) uważa, że kluczowym elementem integracji sztuki z dziedzictwem jest umiejętność nawiązania dialogu. „Dzieło sztuki musi być powiązane z przestrzenią, narracją historyczną i architekturą samego budynku” – powiedział Nguyen The Son.
Według pana Nguyena The Son, budynek przy ulicy Hang Dau 47 ma wyjątkowe położenie w pobliżu świątyni Ngoc Son i wieży Pen Tower, tworząc unikalny kulturowy „punkt styku”. Przeniesienie sztuki w to miejsce to nie tylko kwestia ekspozycji, ale przemyślany proces harmonizacji tradycji z nowoczesnością.
„Nie tylko korzystamy ze sztuki tradycyjnej, ale także łączymy ją z technologią cyfrową, aby tworzyć nowe doświadczenia. Dzięki temu dziedzictwo staje się bardziej żywe i dostępne dla publiczności, zwłaszcza dla młodych ludzi” – skomentował pan Nguyen The Son.
Ta rzeczywistość pokazuje, że technologia otwiera nowe możliwości dla dziedzictwa Hanoi . Przestrzenie kulturalne stają się żywymi bytami, zdolnymi do opowiadania historii i interakcji z ludźmi. Stanowi to również fundament dla Hanoi do tworzenia nowych produktów kulturalnych, dostosowanych do współczesnego życia.
Uczynić dziedzictwo żywą przestrzenią dla społeczności.
Odnosząc się do roli przestrzeni publicznych w realizacji rezolucji Biura Politycznego w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej nr 80-NQ/TW z dnia 7 stycznia 2026 r., pan Pham Tuan Long stwierdził, że Hanoi ma wiele sprzyjających warunków, ponieważ posiada zróżnicowany system przestrzeni publicznych w samym centrum miasta, od parków i ogrodów po zabytki i budynki przemysłowe.
Miasto uznaje przestrzenie publiczne za kluczowe ogniwo w rozwoju kulturalnym, ponieważ gdy przestrzenie te zostaną otwarte, ludzie będą mieli więcej możliwości dostępu i uczestnictwa. W rzeczywistości, usuwanie ogrodzeń parków i renowacja ogrodów kwiatowych w ostatnim czasie okazały się skuteczne, przyciągając dużą liczbę osób.
Ponadto Hanoi stopniowo wdraża nowe modele kreatywnego wykorzystywania obiektów dziedzictwa kulturowego, takich jak wieża ciśnień Hang Dau czy fabryka kolejowa Gia Lam, organizując wystawy i wydarzenia kulturalne, nie tylko zachowując wartości historyczne, ale także tworząc nowe wartości, umożliwiając publiczności bezpośrednie doświadczanie i uczestnictwo.
Profesor Bui Hoai Son, pełnoetatowy członek Komisji Kultury i Społeczeństwa Zgromadzenia Narodowego, podkreślił, że kluczowym elementem pozostają ludzie, a konkretnie rola społeczności w uczestnictwie w dziedzictwie i czerpaniu z niego korzyści. Jeśli dziedzictwo będzie chronione lub wykorzystywane wyłącznie w celach turystycznych, trudno będzie stworzyć trwałą żywotność. Argumentował, że ludzie muszą „żyć” w swoim dziedzictwie, co oznacza nie tylko zwiedzanie, ale także uczestnictwo w procesie twórczym, opowiadanie historii, wnoszenie pomysłów i bezpośrednie czerpanie z niego korzyści.
Jednocześnie, powiększanie przestrzeni to dopiero początek; kluczowe jest organizowanie działań, które mają znaczenie i są doświadczeniem, ponieważ bez tego elementu przestrzeń będzie tylko „piękna”, ale nie będzie naprawdę „żywa”.
Pan Bui Hoai Son przeanalizował ponadto, że dzisiejsza młodzież ma dużą potrzebę doświadczeń, chęć interakcji i kreatywności, dlatego też przestrzenie dziedzictwa muszą być projektowane w sposób elastyczny, umożliwiający organizowanie wielu rodzajów zajęć, aby sprostać tym potrzebom.
Pan Pham Tuan Long podkreślił, że ochrona dziedzictwa kulturowego musi być powiązana z racjonalną eksploatacją i skuteczną organizacją działań, aby wspierać uczestnictwo mieszkańców. Dobrze zarządzane przestrzenie kulturalne mogą stać się nie tylko atrakcją turystyczną, ale także znanym miejscem spotkań, które ludzie często odwiedzają, przywiązują się do nich i aktywnie w nich uczestniczą. To również kierunek stopniowego tworzenia zróżnicowanej sieci miejsc docelowych, łączącej przestrzenie w obrębie miasta i wzbogacającej doświadczenia mieszkańców i turystów.
Profesor Bui Hoai Son uważa, że aby przestrzenie te były zrównoważone i efektywne, należy położyć nacisk na łączność i harmonię między tradycją a nowoczesnością. Według niego, połączenie tych dwóch elementów nie polega na zastępowaniu, lecz na procesie komplementarności i wzbogacania, dzięki czemu dawne wartości stają się bardziej istotne dla współczesnego życia. Jednocześnie tworzenie połączonych ścieżek doświadczeń zamiast pojedynczych miejsc docelowych zwiększy atrakcyjność, wydłuży czas trwania doświadczeń oraz podniesie wartość kulturową i ekonomiczną.
Obaj eksperci zgodzili się, że dziedzictwo naprawdę „żyje” tylko wtedy, gdy angażuje się w nie społeczność. Gdy ludzie znajdą się w centrum uwagi, przestrzenie kulturalne przestaną być statycznymi eksponatami, a staną się częścią codziennego życia, przyczyniając się do trwałej witalności kultury stolicy.
Od otwartych przestrzeni do kształtowania się miejskich stylów życia kulturalnego.
Przestrzenie się powiększają, doświadczenia stają się coraz ciekawsze. Pytanie brzmi, jak przełożyć to na zrównoważone zachowania kulturowe?
W tej kwestii, zdaniem Phama Tuana Longa, dyrektora Departamentu Kultury i Sportu w Hanoi, Hanoi stopniowo odchodzi od propagandy na rzecz budowania autentycznych nawyków i zachowań w społeczności. Ostatnie wydarzenia pokazały wiele pozytywnych zmian w zachowaniach społecznych, zwłaszcza wśród młodzieży, co odzwierciedla skuteczność tych rozwiązań.
Pan Pham Tuan Long również uważa, że to pozytywny znak, ponieważ zmiany nie wynikają wyłącznie z propagandy, ale ze świadomości i samodyscypliny każdego człowieka. Kiedy ludzie rozumieją i doceniają wartości kulturowe, odpowiednio dostosują swoje zachowanie.
Profesor Bui Hoai Son podkreślił, że zachowań kulturowych nie da się kształtować bez odpowiedniego środowiska. Gdy przestrzenie publiczne są dobrze zorganizowane i oferują angażujące aktywności, ludzie będą aktywnie uczestniczyć w życiu społecznym i stopniowo kształtować nawyki. Zachowań kulturowych nie da się narzucić, lecz trzeba je pielęgnować poprzez doświadczenie.
Kiedy ludzie postrzegają siebie jako część tej przestrzeni, będą bardziej świadomi jej ochrony i będą zachowywać się w cywilizowany sposób. Biorąc pod uwagę fakt, że wiele tradycyjnych wartości kulturowych Hanoi jest przyjmowanych i praktykowanych przez młodsze pokolenie, uważa on, że jest to ważny fundament dla budowania zrównoważonego, cywilizowanego stylu życia.
Ponadto, pan Pham Tuan Long stwierdził, że w najbliższym czasie Hanoi będzie nadal rozwijać i poprawiać jakość przestrzeni publicznych, jednocześnie dywersyfikując ofertę kulturalną, aby przyciągnąć mieszkańców. Miasto nie tylko skupi się na tworzeniu przestrzeni, ale także będzie dążyć do zbudowania środowiska, w którym ludzie będą mogli praktykować kulturę w życiu codziennym. Mamy nadzieję, że dzięki takiemu podejściu kultura będzie coraz bardziej przenikać codzienne życie, przyczyniając się do kształtowania wizerunku stolicy, nie tylko pięknej pod względem krajobrazu, ale także pod względem jej funkcjonowania.
Głębiej rzecz ujmując, profesor Bui Hoai Son argumentuje, że dla utrzymania i promowania pozytywnych zmian konieczne jest ciągłe inwestowanie w wysokiej jakości przestrzenie kulturalne, ponieważ dobre przestrzenie tworzą dobre doświadczenia, a tym samym sprzyjają dobrym zachowaniom. Jest to proces długotrwały, wymagający wytrwałości i systematycznego podejścia. Jednocześnie, gdy elementy przestrzenne, działania i ludzie są ze sobą ściśle powiązane, Hanoi może stopniowo tworzyć „ekosystemy kulturalne”, w których kultura przestaje być odrębną dziedziną, a staje się fundamentem życia miejskiego.
Z tych konkretnych zmian jasno wynika, że przestrzenie kulturalne w Hanoi przekształcają się w kierunku otwartości, elastyczności i zaangażowania w codzienne życie. Kiedy dziedzictwo zostaje „przebudzone”, przestrzenie są połączone, a ludzie znajdują się w centrum, kultura nie tylko jest zachowywana, ale także nadal się rozprzestrzenia, stając się kluczową siłą napędową zrównoważonego rozwoju stolicy.
Source: https://hanoimoi.vn/khong-gian-van-hoa-tai-ha-noi-khi-di-san-hoa-vao-nhip-song-duong-dai-741970.html
Komentarz (0)