Tajemnica Mo Muonga

Cuc Phuong – rozległa i tajemnicza dzicz. To właśnie tutaj od tysięcy lat żyje społeczność Muong. Pod osłoną lasu, Muongowie nie tylko znajdują źródło utrzymania, ale także tworzą unikalny system wartości kulturowych. Jednym z osiągnięć kulturowych, które do dziś znamy, są wioski Mo Muong.

Tajemnica Mo Muonga

Występ Mo Muonga na zajęciach szkoleniowych, wspierających i nauczających niematerialnej kultury dystryktu Nho Quan w 2023 roku. Zdjęcie: Minh Quang

Posłuchaj opowieści szamana o swoim zawodzie

Dla wielu historia Mo Muonga od dawna owiana jest legendą. W ich mniemaniu mistrzowie Mo są niczym posłańcy świata duchowego, posiadający nieograniczoną moc i posługujący się wieloma magicznymi zaklęciami… Pisarz z wielkim niepokojem i ciekawością zadał to pytanie mistrzowi Mo, Dinh Van Tanowi, z wioski Bai Ca w gminie Cuc Phuong (Nho Quan), aby uzyskać odpowiedź.

Mo Dinh Van Tan powiedział: Zaczął praktykować w 1987 roku, początkowo zwracając się jedynie do duszy, oddając cześć ziemi, a od 2009 roku oficjalnie został mistrzem Mo. Początkowo chodził ze swoim mistrzem, wujem w rodzinie, później uczył go Mo cuong od wuja. Chociaż Mo Tan pochodzi z rodziny linii No (z wieloma pokoleniami mistrzów Mo), praktyka Mo została w przeszłości przerwana. Również według wyjaśnienia Mo Tana, mimo że pochodzi z linii Mo, nie każdy zostaje mistrzem Mo. Zależy to również od natury, inteligencji i, co najważniejsze, od tego, czy ucząc się zawodu, potrafi on sprostać „wyzwaniom” stawianym przez nauczyciela, czy nie.

Według pana Tana, jego rodzina i linia Mo wywodzą się z Hoa Binh , co różni się od linii Mo, która wywodzi się z Thanh Hoa. Proces nauki Mo jest również dość trudny, głównie poprzez przekaz ustny. Nauka Mo nie odbywa się w pomieszczeniach, ponieważ dom jest uważany za miejsce nieczyste. Uczniowie Mo muszą uczyć się na zewnątrz i w nocy, kiedy wszyscy już śpią, w pomieszczeniu panuje cisza, a najbardziej odpowiednia pora to ta, gdy „kogut nie pieje, pies nie szczeka”. W tym czasie uczeń jest już w pełni świadomy, pod opieką „przełożonych”, więc jeśli uczeń popełni błąd, „przełożeni” go poprawią. Wersje Mo są niezwykle długie, a mistrz Mo „idąc do Mo” musi odprawić bardzo długą ceremonię, na przykład Mo len (Mo len troi) trwa 18 godzin bez przerwy, a nie każdy jest wystarczająco zdrowy, aby praktykować.

Ponadto mistrz Mo musi nie tylko znać Mo cuong i Mo ruong (które można rozumieć jako lekcje i rozdziały w piśmie Mo), ale także posiadać „przedmioty duchowe” podczas wykonywania ceremonii, takie jak: małe dzwoneczki, rogi jelenia, kły tygrysa, monety yin i yang, bylicę pospolitą (używaną przez noszącego do odpędzania złych duchów)... Przed wejściem na rytuał (ceremonię) praktykujący Mo musi użyć wody liściastej do kąpieli i oczyszczenia się, oczyścić miejsce, w którym odbywa się ceremonia, a także założyć czerwony kapelusz, czerwoną koszulę i mieć przy sobie wszystkie przedmioty duchowe podczas wykonywania ceremonii.

Według Mistrza Tana, zawód Mo jest zawodem charytatywnym. Jeśli pieniądze są zbyt ważne, praktykujący Mo przyniesie „karmę” i wpłynie na wiele pokoleń potomków. Dlatego mistrzowie bardzo starannie dobierają ludzi i wystawiają ich na wiele wyzwań, zanim przekażą im swój zawód. Jednak zawód Mo ma swoje wzloty i upadki. W poprzednich latach, gdy uznanie dla Muong Mo było jeszcze ograniczone, wielu uważało praktykujących Mo za szamanów, szerzących przesądy, przez co zawód Mo nie cieszył się szacunkiem w społeczności.

Obecnie, w świetle nauki , wersje Mo Muong są badane i ponownie oceniane jako intelektualne osiągnięcie ludu Muong, a wyznawcy Mo są uwolnieni od presji psychologicznej związanej z dyskryminacją. Wielu braci Mo pana Tana nie tylko zna Mo Ma i Mo za pośrednictwem wersji, ale także zna ziołolecznictwo, ma doświadczenie w chodzeniu do lasu i potrafi obliczać kalendarz plonów, obserwując pogodę… Pan Tan martwi się, że chociaż Mo Muong został „ponownie rozpoznany”, jeśli nie zostaną podjęte terminowe i skuteczne środki ochrony, ci, którzy znają Mo, wkrótce znikną.

Wirtualne rozwiązanie Mo Muong

Współcześnie, w życiu społeczności etnicznej Muong w Cuc Phuong, praktykowanie religii Mo jest nadal obecne, szczególnie w ceremoniach pogrzebowych (Mo ma). Rytuał ten odgrywa ważną rolę w życiu duchowym ludzi. Ponadto istnieje wiele form Mo, takich jak: Mo le, Mo via, egzorcyzmy Mo… Jednak ze względu na sposób odprawiania ceremonii, a także ograniczoną percepcję ludzi, wiele osób błędnie uważa, że mistrzowie Mo to to samo, co szamani i mistrzowie Truong.

Tajemnica Mo Muonga — Unikatowe antyki używane do magicznych praktyk rytualnych. Zdjęcie: Minh Duong

Dzięki badaniom naukowym magiczne elementy Mo Muong ulegają stopniowej „dewirtualizacji”, Mo Muong zostaje uznany za osiągnięcie wiedzy kulturowej, „ludową encyklopedię”... Mistrzowie Mo w starożytności byli intelektualistami w społeczności etnicznej Muong, a wioski Mo stanowiły formę „zachowania” wiedzy przekazywanej przyszłym pokoleniom.

Autor Truong Dinh Tuong, redaktor książki „Folklore of Ninh Binh” przedstawia następującą interpretację: Mo to jeden ze zwyczajów pogrzebowych, który w rzeczywistości jest formą tradycyjnej aktywności kulturalnej (kultury duchowej) ludu Muong.

Pani Vu Thanh Lich, zastępca dyrektora Departamentu Kultury i Sportu, z perspektywy menedżera kultury, stwierdziła: „Mo Muong to niezwykle cenne duchowe dziedzictwo kulturowe ludu Muong, przyczyniające się do odtworzenia historii nieba i ziemi od zarania dziejów do pojawienia się ludzkości oraz procesu walki z siłami zła w celu zbudowania i ochrony wioski Muong. To także lekcje życia z radami dla potomków, aby ciężko pracowali, doceniali się nawzajem, żyli w czystości i byli dobrymi ludźmi. Dlatego zachowanie i promowanie wartości Mo Muong jest bardzo ważne w dzisiejszym życiu”.

Mo Muong – dziedzictwo kulturowe, które należy chronić

Według statystyk Departamentu Kultury i Sportu, w dwóch miejscowościach dystryktu Nho Quan i miasta Tam Diep, gdzie mieszka wielu Muongów, obecnie działa zaledwie 8 mistrzów Mo (stan na lipiec 2022 r.) w 4 gminach: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long i Thach Binh w dystrykcie Nho Quan. Spośród nich liczba mistrzów Mo, którzy mogą wykonywać wszystkie rytuały Mo, jest bardzo niewielka. Mimo że zapotrzebowanie na pogrzeby Mo w społeczności jest nadal bardzo duże, liczba mistrzów Mo jest niewielka, niektórzy z nich są starzy i słabi, nie praktykują zawodu od dawna... więc nie wystarczają, aby zaspokoić zapotrzebowanie na pogrzeby Mo w społeczności, ludzie muszą prosić o pomoc mistrzów Mo z Hoa Binh i Thanh Hoa.

Warto zauważyć, że obecni mistrzowie Mo w Ninh Binh są wszyscy starsi, ale ich następców jest niewielu. Niewielka liczba, ograniczona przestrzeń do występów, w połączeniu z faktem, że Mo Muong jest nauczany głównie poprzez przekaz ustny, obserwację, uczestnictwo i praktykę (podążanie za mistrzem podczas ceremonii), dodatkowo utrudnia zachowanie Mo Muong, a Mo Muong jest zagrożony wyginięciem. Na podstawie wyników badań nad obecną sytuacją i inwentaryzacją dziedzictwa Mo Muong w Ninh Binh, Departament Kultury i Sportu zaproponował Ministerstwu Kultury, Sportu i Turystyki wpisanie dziedzictwa kulturowego Mo Muong Ninh Binh na listę krajowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

Pani Vu Thanh Lich, zastępca dyrektora Departamentu Kultury i Sportu, w swoim przemówieniu na Konferencji Naukowej na temat Mo Muong w Hoa Binh w 2023 r. podkreśliła: Mo Muong to nie tylko ważny rytuał w życiu duchowym ludu Muong, ale także wielkie dzieło człowieka, które zawiera niemal wszystkie wartości tworzące tradycyjną kulturę Muong (historię, literaturę, społeczeństwo, sztukę, wierzenia, działania...).

Jednak z biegiem czasu praktyka, zachowanie i promocja unikalnych wartości kulturowych Mo Muong w Ninh Binh są stopniowo ograniczane, a ryzyko wyginięcia jest zawsze obecne we wszystkich aspektach, od przestrzeni widowiskowej, zespołu Mo, treści Mo, nauczania Mo... Dlatego konieczne jest przeprowadzenie aktualnych badań w celu zaproponowania odpowiednich rozwiązań, koncentrując się na zwiększeniu szerokiego udziału społeczności w działaniach na rzecz zachowania i promowania wartości dziedzictwa kulturowego Mo Muong w dzisiejszym Ninh Binh.

Południe

Źródło