Symbole tożsamości Muong

VHXQ – W społeczności Muong, patrząc na wzory na koszach lub tacach do wialni, można rozpoznać, do którego klanu lub wioski należy właściciel. Wzory te stały się tożsamością kulturową, ściśle splecioną z życiem społecznym ludu Muong.

Tradycyjne wyroby tkane ludu Muong. Zdjęcie: PHAN VINH

Chociaż lud Muong nie jest tak liczny jak w prowincjach Hoa Binh czy Thanh Hoa, liczący zaledwie ponad tysiąc osób, rzemiosło tkackie i wzory na ich produktach są nadal zachowane. Potwierdza to obecność ich kultury w wieloetnicznym krajobrazie prowincji Quang Nam. Świadczy to również o wymianie kulturowej: wzory Muong mieszają się z wpływami ludów Co Tu i Xe Dang, tworząc niepowtarzalny charakter.

Tradycyjne tkactwo

Myśląc o plemieniu Muong, ludzie często wyobrażają sobie domy na palach, pieśni ludowe Muong i tętniące życiem festiwale ludowe. Istnieje jednak mniej wspominany aspekt ich dziedzictwa, choć głęboko zakorzeniony w ich kulturowej istocie: rzemiosło tkackie – tradycyjne rzemiosło, które od pokoleń jest nieodłącznie związane z życiem ludzi.

Artysta Phan Cam Thuong uważa, że ​​zgodnie ze starożytnym językiem Muong, Muong (Muang) oznacza ziemię, obszar zamieszkany przez lud Muong. W okresie kolonialnym Francji prowincja Hoa Binh nazywała się prowincją Muong. Hoa Binh miał cztery słynne duże Muong: Nhat Bi, Nhi Vang, Tam Thang i Tu Dong – czyli Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) i Muong Dong (Kim Boi). Twierdzi, że lud Muong żył całkowicie zależny od natury; większość ich narzędzi była wykonana z bambusa, drewna i gliny. W ich narzędziach było bardzo mało żelaza, a ich umiejętności wytwórcze nie były wysoko rozwinięte.

W życiu ludu Muong bambus i rattan są niezbędnymi materiałami do wyrobu wszystkiego, od koszy, mat i tac do wialni, po pojemniki na ryż i narzędzia myśliwskie. Wyplatanie koszy stało się popularnym rzemiosłem w społecznościach Muong. Szczytem tkactwa jest letnia taca, używana wyłącznie do składania ofiar. Brzeg tacy jest pleciony z rattanu.

Wyplataniem koszyków zajmują się zazwyczaj starsi rolnicy; im są starsi, tym lepsze stają się ich umiejętności tkackie, aż w końcu stają się zbyt słabi, by to robić. Dzieci z plemienia Muong uczą się tkania w sposób naturalny już od najmłodszych lat.

„Po ukończeniu tkanych przedmiotów, zazwyczaj wiesza się je na strychu nad kuchnią – centralnym palenisku w domu, gdzie ogień nigdy nie gaśnie – aby wyschły i wchłonęły dym i sadzę, aż staną się czarne i lśniące. Te wędzone tkane przedmioty są niezwykle trwałe, wodoodporne i odporne na termity” – napisał artysta Phan Cam Thuong.

Wzór - Wiadomość

W prowincji Quang Nam, gdzie mieszka społeczność etniczna Muong, wyroby tkane nie tylko zaspokajają codzienne potrzeby, ale także mają niepowtarzalne wzory i desenie, odzwierciedlające światopogląd , filozofię życia i bogatą pamięć kulturową tej społeczności.

Natura, owoce, ceramika… inspirują kształty wyrobów plecionych z Muong. Badacz Phan Cam Thuong uważa, że ​​jest to wynik tysięcy lat kontaktu z roślinami leśnymi, rzekami i strumieniami oraz ziemią. Kształty wyrobów plecionych zdają się pochodzić z natury lasu.

Ale to nie tylko funkcjonalność czyni go wyjątkowym, ale także skomplikowane wzory na jego powierzchni.

Wzory plemienia Muong są często geometryczne. Romb symbolizuje tarasowe pola ryżowe, symbolizując nadzieję na obfite plony. Zygzakowate linie przywodzą na myśl obraz majestatycznych gór, symbolizujących ochronną moc natury.

Siatka i oczka symbolizują spryt i czujność, a w wierzeniach ludowych są również uważane za „talizmany” odstraszające złe duchy. Motywy kwiatowe i zwierzęce wyrażają wiarę w płodność i ciągłość. Każdy motyw jest przesłaniem, substytutem słów, przypominającym potomkom o ich pochodzeniu i harmonijnej relacji między ludzkością a naturą.

Tkactwo ludu Muong nie tylko tworzy przedmioty codziennego użytku, ale służy również jako środek praktyk religijnych. Wiele produktów o unikalnych wzorach jest wykorzystywanych podczas świąt i rytuałów. Na przykład, na weselach, kosz z diamentowym wzorem jest darem symbolizującym dobrobyt. Podczas świąt rolniczych, tace do wialni, rzeźbione w fale, symbolizują modlitwy o sprzyjającą pogodę. W rytuałach płodności, tkane wzory par lub powtórzeń symbolizują wiarę w prokreację i kontynuację linii rodowej.

Lud Muong w Tra My często wybiera do tkania dojrzały bambus, mocne trzciny i elastyczny rattan z lasu. Proces kształtowania pasków i rozdzielania włókien wymaga cierpliwości. Aby stworzyć wzory, rzemieślnik musi obliczyć liczbę pasków i włókien oraz sposób ich splotu.

Podczas robienia na drutach zmieniają kierunek i splot krzyżowy przędzy, aby uzyskać wzory w kolorach rombowych, kratowych lub przeplatanych (włóczka barwiona korą drzew i liśćmi leśnymi), które podkreślają wzory. To połączenie techniki i estetyki – przekształcanie rustykalnych przedmiotów w produkty trwałe i cenne artystycznie.

Dziś wyroby plemienne ludu Muong nie tylko służą życiu codziennemu, ale są również elementem turystyki lokalnej, stając się popularnym rękodziełem wśród turystów. Wielu młodych ludzi tworzy również innowacyjne produkty, takie jak torebki, lampy dekoracyjne i elementy wyposażenia wnętrz.

Paski bambusowe opowiadają historię ludu Muong z prowincji Quang Nam...

Źródło: https://baodanang.vn/ky-hieu-cua-ban-sac-muong-3305238.html