Fascynująca płaskorzeźba w świątyni Cao An Phu.

Terakotowa płaskorzeźba w kompleksie świątynnym Cao An Phu jest fascynującą atrakcją dla turystów, oferującą wiele intrygujących szczegółów.

Najdłuższa w Wietnamie terakotowa opowieść na świeżym powietrzu.

Witając grupy zwiedzające okolice pomnika Tran Hung Dao, pani Pham Thi Bich Hue, przewodniczka z zarządu Kinh Mon Relic Management Board, wyjaśniła, co kryje się za płaskorzeźbą: „Ta terakotowa płaskorzeźba w sugestywny sposób przedstawia bohaterską historię armii i ludu dynastii Tran w trzech zwycięstwach nad mongolskimi najeźdźcami. Mierzy 45 metrów długości i ma średnio 2,5 metra wysokości i została zbudowana z 265 cegieł przez rzemieślników Hoang Nhan i Vu Ngoc Thach z wioski garncarskiej Cay, Long Xuyen (Binh Giang). Płaskorzeźba została uznana przez Księgę Rekordów Guinnessa w 2013 roku za najdłuższy plenerowy storyboard z terakoty w Wietnamie”.

Wielu turystów było zachwyconych tą informacją. Pan Ngo Quoc Phi z okręgu Mao Khe w miejscowości Dong Trieu (prowincja Quang Ninh ) powiedział: „Dzisiaj nie tylko miałem okazję zapoznać się ze szczegółami malowidła, ale także byłem zdumiony, dowiadując się, że jest to unikatowa, plenerowa płaskorzeźba z terakoty w Wietnamie”.

W 2013 roku Wietnamskie Centrum Księgi Rekordów ustanowiło rekord najdłuższej ceramicznej rzeźby płaskorzeźbionej z wioski Cay, przedstawiającej trzy zwycięstwa nad armią mongolską w Wietnamie.

W towarzystwie swojego nauczyciela, Nguyen Van Thanh Binh, uczeń ósmej klasy ze szkoły średniej An Sinh (miasto Kinh Mon), wraz z kolegami z klasy zapoznał się z lokalną historią. Z entuzjazmem wysłuchał opowieści o historycznym miejscu, o królu An Sinh Tran Lieu, Tran Hung Dao oraz o płaskorzeźbie przedstawiającej historię trzech zwycięstw dynastii Tran nad mongolskimi najeźdźcami. „Jestem bardzo dumny z historii naszych przodków” – powiedział Binh.

Pani Hoang Hong Lien, nauczycielka historii w szkole średniej An Sinh, uważa, że ​​zajęcia pozalekcyjne z przydatnymi informacjami, których nie ma w podręcznikach, są bardzo pomocne w naturalnym przyswajaniu wiedzy i jej głębokim zapamiętywaniu. „W obecnej sytuacji, gdy uczniowie nie interesują się historią, zabieranie ich do miejsc historycznych, takich jak pomnik Tran Hung Dao czy ta płaskorzeźba, jest niezbędnym i znaczącym działaniem” – stwierdziła pani Lien.

Szlachetny symbol lojalności wobec króla i patriotyzmu.

Na szczególną uwagę w tym ogólnym reliefie zasługuje fragment przedstawiający Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan kąpiącego generała, wielkiego nauczyciela i księcia Chieu Minh Tran Quang Khai w pachnącej wodzie ziołowej na nabrzeżu Dong, aby załagodzić wrogość w rodzinie królewskiej.

Według przekazów historycznych wrogość między obydwoma mężczyznami wynikała z konfliktów toczonych w poprzednich pokoleniach. An Sinh Vương Trần Liễu był starszym bratem króla Trần Thái Tông (Trần Cảnh). Pod względem rodowodu Trần Quốc Tuấn (syn Trần Liễu) był kuzynem Trần Quang Khải (syna króla Trần Thái Tông - Trần Cảnh).

Obraz przedstawiający króla Hung Dao Tran Quoc Tuan kąpiącego Tran Quang Khai w pachnącej wodzie ziołowej jest pięknym symbolem lojalności wobec króla i patriotyzmu.

Konflikt wybuchł w 1237 roku, kiedy Wielki Nauczyciel Tran Thu Do zmusił Tran Lieu do oddania swojej żony Thuan Thien (która była wówczas w ciąży) królowi Tran Thai Tongowi, aby mógł mieć dziedzica. Wcześniej król Tran Thai Tong i królowa Ly Chieu Hoang byli małżeństwem przez długi czas, nie mając dzieci.

Po stracie żony, przepełniony urazą Tran Lieu zebrał armię, by walczyć. Z powodu słabości sił, Tran Lieu wiedział, że nie ma szans na zwycięstwo i poddał się. Później Tran Lieu postanowił wyszkolić Tran Quoc Tuana na doświadczonego wojownika, mając nadzieję, że pewnego dnia sam się zemści. Przed śmiercią Tran Lieu nie zapomniał poinstruować Tran Quoc Tuana, by pomścił tę stratę.

Od tego czasu dwaj synowie Tran Lieu i króla Tran Thai Tonga, Tran Quoc Tuan i Tran Quang Khai, przez wiele lat byli w konflikcie.

W obliczu groźby drugiej inwazji mongolskiej, dla dobra ogółu, Tran Quoc Tuan odłożył na bok osobiste animozje i zaczął współpracować z Tran Quang Khaiem w rządzeniu krajem.

Pewnego razu generał i wielki nauczyciel Tran Quang Khai odwiedził Tran Quoc Tuana. Tam Tran Quoc Tuan wyraził chęć wykąpania Tran Quang Khaia w pachnącej wodzie. Tran Quang Khai z radością zgodził się na kąpiel Tran Quoc Tuana.

Od tego czasu podejrzenia i wrogość rozwiały się, a obaj mężczyźni stali się bliskimi przyjaciółmi, podzielając wspólne ideały. Ich solidarność umocniła się jeszcze bardziej, gdy wraz z królem Tranem dowodzili armią i ludem Đại Việt, odpierając dwa najazdy mongolskie: drugi w 1285 roku i trzeci w latach 1287-1288.

Mówiąc o znaczeniu obrazu przedstawiającego Tran Quoc Tuana kąpiącego Tran Quang Khai w pachnącej wodzie, pan Nguyen Van Thu, przewodniczący zarządu Kinh Mon Relic Management Board, powiedział: „Ten proaktywny akt odłożenia na bok osobistych animozji na rzecz dobra ogółu świadczy o oddaniu Tran Hung Dao krajowi i jego mieszkańcom w tamtych czasach”.

Gdyby również ubiegał się o tron, dysponując potęgą militarną, Tran Quoc Tuan mógłby to osiągnąć. Albo, gdyby nie rozwiązał osobistych animozji z Tran Quang Khai, kraj znalazłby się w jeszcze większym niebezpieczeństwie, gdy pojawiliby się obcy najeźdźcy.

„Oprócz tego, że był siłą napędową chwalebnych zwycięstw nad mongolskimi najeźdźcami w drugiej i trzeciej wojnie, Tran Hung Dao był również wielki ze względu na swoją skromność, a zarazem niezwykłe postępowanie, a także niezachwianą lojalność wobec króla i miłość do ojczyzny” – powiedział pan Thu.

Być może z tych powodów król Hung Dao Tran Quoc Tuan jest czczony przez potomnych jako święty Tran.

TUONG VY

Źródło: https://baohaiduong.vn/ky-thu-buc-phu-dieu-o-den-cao-an-phu-376717.html