Pismo kulturowe góralskie

Wzory na tkaninach brokatowych, filarach domów komunalnych czy koralikowych naszyjnikach to nie tylko motywy dekoracyjne. To „symbole kulturowe”, które zachowują pamięć tysięcy lat życia mieszkańców gór prowincji Quang Nam, łącząc starożytne kultury ze współczesnym życiem.

Tkaniny brokatowe grupy etnicznej Co Tu są używane na co dzień. Zdjęcie: Xuan Hien

Od starożytnych śladów do tożsamości rozległego lasu.

Pasmo górskie Truong Son w mieście Da Nang , będące dziś domem dla grup etnicznych Co Tu, Xo Dang, Gie Trieng i Co, jest uważane za jeden z najbardziej charakterystycznych obszarów kulturowych w środkowym Wietnamie. Co ciekawe, wiele motywów na strojach, ceremonialnych słupach i biżuterii tych ludzi wciąż nosi ślady artefaktów archeologicznych ze starożytnych kultur, takich jak Sa Huynh i Dong Son.

Podczas gdy w muzeach koraliki agatowe, szklane i ceramiczne są zazwyczaj statycznymi artefaktami, w górzystych regionach prowincji Quang Nam są one nadal obecne w życiu społeczności.

Koralikowe naszyjniki plemienia Gie Trieng stanowią część posagu i biżuterii noszonej podczas świąt i ważnych okazji. Dla plemienia Co Tu koraliki z agatu symbolizują nie tylko bogactwo, ale także rodzinne pamiątki i duchowe symbole ochrony i pomyślności.

Co bardziej niezwykłe, motyw agatu nie ogranicza się do biżuterii, ale jest również „przekształcany” we wzory na tkaninach brokatowych, filarach X'nur, a nawet na gươl, centrum kulturalnym wioski. Wzory te świadczą o trwałej ciągłości kulturowej na przestrzeni wielu wieków.

Agatowe koraliki można znaleźć nie tylko na ceramice Sa Huynh, ale powtarzające się trójkątne motywy można znaleźć również na brokacie Co Tu, na filarach obrzędowych i w architekturze domów wspólnotowych. Od wyrobów ceramicznych po tkaniny, od artefaktów archeologicznych po przestrzenie mieszkalne wspólnot, wzory te przekraczają granice materiału, stając się językiem artystycznym głęboko zakorzenionym w tożsamości pasma górskiego Truong Son.

Największą wartością wzorów górskich Quang Nam nie jest ich wiek, ale ich zdolność do przystosowania się do współczesnego życia.

Może ci się spodobać

Fala śmieci generowanych przez sztuczną inteligencję zalewa TikToka i YouTube’a: kiedy maszyny zastępują kreatywność.Nowe badanie ujawnia, że ​​prawie 60% filmów na TikToku i ponad 20% treści na YouTube jest tworzonych w całości przy użyciu sztucznej inteligencji. Co ciekawe, segment dziecięcy jest słabym punktem, ponieważ treści generowane przez sztuczną inteligencję stanowią większość.

Quang Ngai przygotowuje dokumentację mającą na celu uznanie stanowiska archeologicznego i kulturowego Sa Huynh za światowe dziedzictwo.VOV.VN - Ludowy Komitet prowincji Quang Ngai niedawno przesłał dokument do Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki z prośbą o wskazówki dotyczące przygotowania dokumentacji dotyczącej stanowiska archeologicznego Sa Huynh, która ma zostać przedłożona Premierowi do rozpatrzenia i zatwierdzenia, a także do sfinalizowania wniosku o wpis na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Wdrażamy transformację cyfrową.Uczestnicy Konkursu na Doskonałego Prezentera i Komunikatora 2026 w mieście Da Nang umiejętnie i obrazowo przedstawili historię transformacji cyfrowej w każdej prezentacji, przyczyniając się do szerzenia ducha transformacji cyfrowej w społeczności.

Kobiety Katu tkające brokat. Zdjęcie: Phuong Giang

Doskonałym przykładem jest historia brązowych bębnów odkrytych w regionie A Xan, obecnie części miasta Da Nang. Po zebraniu i zabezpieczeniu, wizerunki brązowych bębnów zostały wyrzeźbione przez rzemieślników z plemienia Co Tu na gươl (tradycyjnych domach wspólnotowych) w ich wioskach. Motywy słońca, ptaków i sceny z życia codziennego zostały odtworzone z perspektywy mieszkańców gór, łącząc się z tradycyjnymi symbolami kulturowymi tej grupy etnicznej.

Podobnie, dzbany i garnki – cenne przedmioty związane z wierzeniami ludu – są stylizowane na rzeźby na drewnianych deskach gươl (tradycyjnego wietnamskiego domu wspólnotowego). W wierzeniach ludu Co Tu dzbany i garnki to nie tylko pojemniki, ale także miejsca zamieszkania duchów i odgrywają szczególną rolę w rytuałach cyklu życia. Gdy wkraczają do świata sztuki wizualnej, stają się symbolami dobrobytu i więzi między ludźmi a ich przodkami.

Te historie pokazują, że górskie wzory to nie tylko nieożywione obrazy. Każdy motyw zawiera w sobie warstwę pamięci o życiu, wierzeniach i koncepcjach estetycznych danej społeczności.

Życie we współczesnej epoce

Tradycyjne wartości kulturowe są obecnie uznawane za źródło wartości dla przemysłu kulturalnego. Wzory brokatu Co Tu pojawiają się na pamiątkach, torebkach, szalikach, strojach i wzorach użytkowych. Wiele miejsc turystyki lokalnej w Tay Giang, Dong Giang i Nam Giang wykorzystuje tradycyjne wzory w architekturze, aranżacji wnętrz i produktach dla turystów.

Rzemieślnicy nie ograniczają się już tylko do tkactwa brokatu, aby zaspokoić potrzeby lokalnej społeczności; współpracują z projektantami, aby tworzyć produkty dostosowane do współczesnego rynku. Koszule, szaliki, portfele i akcesoria z tradycyjnymi wzorami pomagają przybliżyć kulturę górską do życia w mieście.

Wzory na tkaninie brokatowej. Zdjęcie: Phuong Giang

Digitalizacja tradycyjnych wzorów, budowanie baz danych motywów mniejszości etnicznych i wykorzystywanie ich w projektowaniu graficznym, upominkach kulturowych i produktach kreatywnych otwierają również nowe możliwości w zakresie ochrony dziedzictwa kulturowego.

Może ci się spodobać

Dzień Rodziny Wietnamskiej 2026 odbędzie się w dniach 25–29 czerwca.Aby uczcić Wietnamski Dzień Rodziny (28 czerwca), Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki, we współpracy z władzami lokalnymi, organizuje „Wietnamski Festiwal Rodzinny 2026”. Festiwal odbędzie się w dniach 25-29 czerwca w prowincji Khanh Hoa.

Napięcie związane z globalnym ociepleniem gwałtownie rośnie.Liczba osób narażonych na globalny stres cieplny dramatycznie wzrosła w ciągu ostatniego półwiecza. To znak, że fale upałów nie tylko stają się dłuższe i bardziej dotkliwe, ale także po cichu niszczą zdrowie, gospodarkę i jakość życia miliardów ludzi.

Obchodzony jest pełen atrakcji tydzień kulturalno-turystyczny: „Mang Den – Różowy odcień pośród wielkiego lasu”.Obecnie Mang Den nie jest już samodzielnym miejscem, lecz punktem łączącym i centralnym w łańcuchu powiązań „Las-Morze” nowo utworzonej prowincji Quang Ngai.

Jednak wraz z szansami pojawiają się również poważne wyzwania. Jeśli wzory są wykorzystywane wyłącznie jako elementy dekoracyjne, bez uwzględnienia kontekstu kulturowego, istnieje ryzyko utraty ich symbolicznej wartości. Dlatego promocja dziedzictwa wymaga badań naukowych oraz zaangażowania rzemieślników i zaangażowanych społeczności.

Wzory górzystego regionu Quang Nam są zatem nie tylko dziedzictwem przeszłości, ale także źródłem inspiracji dla teraźniejszości i przyszłości. Każda linia na brokatowej tkaninie, każde rzeźbienie na gươl (tradycyjnej wietnamskiej szacie) czy każdy sznur koralików przekazywany z pokolenia na pokolenie opowiadają historię o podróży ludu Truong Son w czasie.

Z każdym dniem te wzory po cichu trwają niczym „żywe muzeum” rozległego lasu. Ich zachowanie i odnowa to nie tylko zachowanie formy sztuki ludowej, ale także ochrona pamięci kulturowej górzystego regionu Quang Nam, aby odwieczne wartości nadal były obecne we współczesnym życiu i stały się częścią wietnamskiej tożsamości kulturowej.

Źródło: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html