Gra słów i gra słów: Czym jest Ogień Samadhi?

„Ogień Samadhi” to wietnamski termin wywodzący się z chińskich wyrażeń „Prawdziwy ogień Samadhi” (三昧真火), „Boski ogień Samadhi” (三昧神火) lub „Ogień Samadhi” (三昧火), terminów często pojawiających się w klasycznej literaturze chińskiej i kulturze taoistycznej.

Samadhi to termin buddyjski, tłumaczony z sanskryckiego słowa samādhi ( समाधि ), natomiast prawdziwy ogień to rodzaj ognia w taoizmie. Połączenie tych dwóch pojęć tworzy termin samadhi prawdziwego ognia .

Samādhi ( समाधि ) oznacza medytację, głęboką koncentrację, intensywne zaangażowanie lub skupienie umysłu; w jodze samadhi oznacza stabilność, zjednoczenie podmiotu (medytującego) i obiektu (medytacji).

Samadhi jest również nazywane Samadhi (三摩地), Samadhi (三摩帝), Samadhi (三摩提), Samadhi-dhā (三昧地)... Znaczenie to Właściwa Koncentracja (正定), Skoncentrowany Umysł (定意), Równe Trzymanie (等持), Prosta Koncentracja (調直定), Właściwe postępowanie umysłu (正心行處)...

Definicja „samadhi” w buddyzmie therawady i mahajany nie jest do końca taka sama. Jest to jednak jedna z praktyk buddyjskich, sposób na wyeliminowanie rozpraszających myśli i uspokojenie umysłu.

Istnieją dwa sposoby koncentracji, zwane „samadhi” (定). Są to: uwolnienie się od złudzeń i senności oraz wpływ umysłu, pozwalający mu skupić się na jednym obiekcie bez rozproszenia. Pierwszy rodzaj koncentracji to wrodzona zdolność, zwana „wrodzonym samadhi” (生得定); drugi osiąga się poprzez wysiłek, zwany „późniejszym samadhi” (后得定). Pierwszy osiąga się poprzez gromadzenie cnót, a drugi poprzez praktykę duchową.

Odnośnie koncepcji Samadhi , encyklopedia Baidu stwierdza: „Serce to najwyższy ogień, stąd nazywany Górnym Samadhi; nerki to boski ogień, stąd nazywany Środkowym Samadhi; pęcherz to wspólny ogień, stąd nazywany Dolnym Samadhi. Trzy energie zbiegają się, by wytworzyć ogień. To jest „ogień Samadhi” lub „prawdziwy ogień Samadhi ”.

Według taoizmu, Prawdziwy Ogień Samadhi to autentyczny ogień emitowany przez pierwotnego ducha, pierwotną energię i pierwotną esencję człowieka. W „Podróży na Zachód ” (rozdział czwarty) znajduje się fragment, który mówi: „Kultywował na Płonącej Górze przez trzysta lat i udoskonalił Prawdziwy Ogień Samadhi, posiadłszy w ten sposób wielką magiczną moc”.

W „Buddyjskim słowniku ” Đoàna Trunga Còna ogień samadhi nazywany jest Hỏa diệm tam-mội (火燄三昧). Autor wyjaśnia: Samadhi to rodzaj „Wielkiej praktyki medytacyjnej, która uwalnia ogień. Nazywane również: Samadhi generujące ogień, Samadhi ognistego światła. Budda kiedyś osiągnął ten stan samadhi, a z jego ciała wyłonił się potężny ogień, który ujarzmił jadowitego smoka” (Tom 2, 1966, s. 29).

Krótko mówiąc, ogień samadhi to nie zwykły ogień, lecz ogień powstający z ciepła serca. Koncepcja ta pochodzi z języka chińskiego, dlatego jej znaczenie nie do końca pokrywa się z sanskryckim terminem samādhi ( समाधि ).

Różne szkoły myśli miały odmienne poglądy na temat samādhi . Wczesny buddyzm uważał samādhi za jedno z dziesięciu fundamentalnych przykazań ( Sautrāntika ); szkoła Vaibhāṣika uznawała je za jeden z pięciu szczególnych światów. W Abhidharma-kośa Wasubandhu samādhi jest definiowane jako umysł stale obracający się w jednym stanie.

Źródło: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm