Odwiedzanie świątyń na początku roku: Umiarkowanie tworzy kulturę.

Việt Nam•28/01/2024

Aby kultywować kulturę kultu świątynnego, konieczne jest praktykowanie umiaru i powściągliwości, zgodnie z naukami Buddy .

Dla większości buddystów lub tych, którzy cenią sobie spokojną atmosferę świątyń, studiowanie lub słuchanie wykładów prawdopodobnie pozwoli im zrozumieć podstawowe zasady Drogi Środka. Zarówno w teorii, jak i w praktyce, buddyzm nigdy nie popada w skrajności, lecz kładzie nacisk na zasadę Drogi Środka. Droga Środka to nie tylko względny sposób na zrównoważenie obecnego życia, ale także praktyka prowadząca do wyzwolenia.

Nauki Buddy podkreślają umiar i równowagę. Buddyjska zasada Drogi Środka stanowi fundament umiaru. Umiar oznacza brak przesady i niedostatku w postawie i zachowaniu wobec danej kwestii. Każda przesada tworzy chaos. Jest to widoczne w wielu aspektach życia.

Jednakże co roku w okresie świątecznym historie stają się coraz bardziej barwne, opisując takie zdarzenia, jak „obsesyjne palenie papieru wotywnego”, „przesypywanie drobnych”, „wpychanie pieniędzy w ręce Buddy” lub „obsesyjne porywanie się z ofiarami”...

W tym artykule dzielę się swoimi przemyśleniami na temat związku między kulturą odwiedzania świątyń na początku roku a umiarkowaniem. W związku z tym kultura odwiedzania świątyń powinna opierać się na praktyce umiarkowania i powściągliwości, zgodnie z naukami Buddy.

Odwiedzanie świątyń na początku roku to piękna wietnamska tradycja kulturowa, która istnieje od tysięcy lat. Zdjęcie: Pham Hai.

Spokój, opanowanie i rozwaga to przejawy umiaru. Odwiedzając świątynie, ludzie często przypominają sobie nawzajem i sobie, aby nie hałasować, ale także nie być obojętnym ani chłodnym wobec otaczających ich osób. W okresie Nowego Roku liczba osób wchodzących i wychodzących ze świątyń jest zazwyczaj bardzo duża, co utrudnia parkowanie i poruszanie się, a potencjalnie prowadzi do kłótni, konfliktów, a nawet starć z powodu tłumu. Brak umiaru może prowadzić do bójek i krzyków. Osoby praktykujące umiar w świątyniach mogą zadawać pytania, przypominać o potrzebach, okazywać sobie nawzajem szacunek, a tym samym kultywować kulturę właściwego zachowania.

Filozofia buddyjska zachęca do cnotliwego życia, kładąc nacisk na cierpliwość, pewność siebie i zasadę „zbierasz to, co zasiałeś”. Nie przekraczając granic umiarkowania, ludzie mogą pokonywać trudy dnia codziennego, akceptować życie takim, jakie jest, i odnajdywać spokój i pocieszenie.

Umiar jest kluczem do życia w harmonii z naturą i innymi ludźmi, pielęgnowania troski i dzielenia się. Buddyzm to religia mądrości i współczucia, ale niektórzy ludzie chodzą do świątyń nie dla nauk buddyzmu, a po to, by podążać za tłumem, co prowadzi do nieumiarkowanych zachowań, takich jak łamanie gałęzi, zrywanie liści, zaśmiecanie świątyń, a nawet kradzieże na terenie świątyni.

Umiar pomaga również ludziom rozpoznać, co wystarczy, aby utrzymać stabilny i spokojny stan umysłu. Łatwo zrozumieć, że to królestwo Buddy, a nie zaświaty, więc po co palić tyle pieniędzy i papierków ofiarnych? Albo że pieniądze przekazywane na świątynie są przeznaczone na działalność buddyjską, a nie na samego Buddę, więc dlaczego ludzie mieliby wpychać pieniądze w ręce posągów Buddy? Zatem brak zrozumienia Dharmy łatwo prowadzi do przesądów. Brak umiaru w połączeniu z mentalnością stadną łatwo prowadzi do negatywnych konsekwencji.

W buddyzmie jedyną różnicą między ludźmi jest ich potencjał do wyzwolenia, ich cnoty. Budda zauważył, że każdy posiada tę samą naturę Buddy, ale oświecenie każdej osoby jest inne. Miejmy nadzieję, że dzięki umiarkowanej praktyce każda osoba odwiedzająca świątynię na początku roku poczuje współczucie i dobroć innych oraz znajdzie ukojenie dla swojej duszy. Dzięki temu każdy będzie mógł zastanowić się nad trudnościami, których doświadczył w ciągu ostatniego roku i z optymizmem oczekiwać kolejnych dobrych rzeczy w nowym roku.

Według vietnamnet.vn

Źródło