Festiwal Thanh Hoa – „muzeum” wyjątkowych występów ludowych

W nurcie wietnamskiej kultury niewiele regionów może pochwalić się tak dużym nagromadzeniem i bogactwem festiwali, jak prowincja Thanh Hoa. Flaga festiwalu powiewa na wietrze, bębny rytmicznie biją, a melodyjne dźwięki muzyki i śpiewu wypełniają powietrze… pamięć społeczności, zachowana przez setki lat historii, jest autentycznie i żywo odtwarzana. Festiwale Thanh Hoa to nie tylko wydarzenia religijne, ale także tętniące życiem „muzeum” folkloru, połączenie unikalnych warstw historycznych i kulturowych.

Występ Tú Huần na festiwalu Kỳ Phúc w wiosce Quỳ Chử (gmina Hoằng Giang).

Od zarania dziejów, sztuki widowiskowe w prowincji Thanh Hoa cieszyły się uznaniem. Jednym z najbardziej wyrazistych i przekonujących dowodów na to są unikatowe rzeźby na brązowych bębnach Dong Son, przedstawiające starożytnych Wietnamczyków w strojach, stojących na łodziach, tańczących, grających na fletach, trzymających talerze itp.

Scena sztuk widowiskowych w prowincji Thanh Hoa to rozległa kategoria, obejmująca całą historię i głębię kultury. W jej obrębie przedstawienia ludowe, wywodzące się z teatru prymitywnego, stanowią duszę teatru zwyczajowego (rytuałów i ceremonii), a następnie rozwijające się w teatr wiejskich festiwali (festiwali). Występy ludowe podczas festiwali w Thanh Hoa są często ściśle związane z życiem duchowym i historią wsi. Historie te, przekazywane z pokolenia na pokolenie, służą nie tylko przyjemności święta, ale także upamiętnieniu wkładu przodków, edukacji moralnej o pamięci o korzeniach i wzmacnianiu więzi społecznych.

Na przykład, spektakl Pồn Pôông – unikalna forma sztuki ludowej ludu Muong w prowincji Thanh Hoa – często odbywa się wiosną. W języku Muong „Pồn” oznacza zabawę; „Pôông” oznacza kwiat; „Pồn Pôông” oznacza po prostu dobrą zabawę, taniec wokół drzewa kwiatowego, co ma symbolizować modlitwę o sprzyjającą pogodę, obfite plony, pokój we wsi i dobre zdrowie dla wszystkich.

Spektakl Pồn Pôông składa się z dwóch części: ceremonialnej przed ołtarzem przodków oraz z gry kwiatami. W przestrzeni festiwalowej stawiane jest drzewo bawełniane jako symbol płodności, obfitych plonów i pragnienia dostatku. Pień drzewa bawełnianego wykonany jest z bambusa, a kwiaty są kunsztownie wycinane z drzewa chạng bạng przez ludowych rzemieślników i barwione na żywe kolory.

Pod kierownictwem pani May i pana Au mieszkańcy wioski będą śpiewać pieśni, angażować się w zaloty z zawołaniem i odpowiedzią oraz radować się tańcami i pełnymi gracji ruchami, które naśladują czynności z życia społeczności… „Zwyczaj zabawy z kwiatami, zabawy w jaskiniach i zabawy na targowiskach nosi piętno wierzeń o płodności, a także jest sposobem na ponowne odkrycie korzeni starożytnej wspólnoty wiejskiej. Należy je uznać za religijne przedstawienia w starożytnej kulturze wietnamskiej w prowincji Thanh Hoa, co wyraźnie wskazuje na to, że jest to forma rodzimego teatru ludowego, która naturalnie rozwinęła się w starożytnej społeczności wietnamskiej Thanh Hoa” („Thanh Hoa Gazetteer”, tom II – Kultura i Społeczeństwo, Wydawnictwo Nauk Społecznych).

Podczas gdy występ Pồn Pôông wyraźnie odzwierciedla światopogląd i filozofię ludu Mường zamieszkującego zachodnie drogi prowincji Thanh Hóa, występ Tú Huần jest uważany za wyjątkowy punkt kulminacyjny, który zwiększa atrakcyjność festiwalu Kỳ Phúc w wiosce Quỳ Chử (gmina Hoằng Giang).

Zespół artystyczny składa się z 14 osób, w tym jednej osoby grającej ojca, jednej grającej matkę oraz dwanaściorga dzieci. Nawet kompozycja spektaklu Tú Huần ma szczególne znaczenie, symbolizując rozwój i ekspansję wioski i narodu. Pokolenia następują po sobie, a każde kolejne jest liczniejsze od poprzedniego. Starsze pokolenie (rodzice) musi zawsze być filarem i centrum gromadzenia młodszych pokoleń (dzieci). Z kolei młodsze pokolenie (dzieci) musi sięgać do swoich korzeni i dążyć do postępu. Stroje używane w spektaklu Tú Huần to chusty, koszule i spódnice, podobne do tych noszonych przez starożytnych Wietnamczyków.

Bez rozbudowanej scenografii i rekwizytów, urok występu Tú Huần w wiosce Quỳ Chử tkwi w jego prostej, a zarazem ekspresyjnej formie artystycznej. Muzyka w przedstawieniu Tú Huần jest stosunkowo prosta, ale wyjątkowa – to harmonijne połączenie dźwięków bębnów (małych bębnów, bębnów ryżowych, talerzy itp.) i powtarzanego dźwięku „hẹ, hẹ” po każdym utworze, co tworzy bardzo przyjemne brzmienie.

Pan Le Dinh Xe (70 lat, wieś Dong Nam, gmina Hoang Giang) uczestniczy w ludowym przedstawieniu Tu Huan od ponad 10 lat, wcielając się w rolę ojca, prowadząc 12 dzieci w rytmiczne uderzenia bębnów i umiejętne, elastyczne ruchy. Pomimo podeszłego wieku, pan Xe pozostaje entuzjastycznie nastawiony i oddany sprawom wsi i społeczności. Powiedział: „Udział w przedstawieniu Tu Huan to zaszczyt i powód do dumy. To okazja dla młodszych pokoleń, aby wyrazić wdzięczność przodkom i przyczynić się do zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych”.

Festiwal to mozaika barw i dźwięków. Ruchy, pieśni i ludowe rytmy to nie tylko odtworzenie starożytnej historii, ale także sposób, w jaki ludzie wyrażają swoje pragnienia spokojnego życia, obfitych plonów i silnych więzi społecznych. Występ Tú Huần to niczym wspólna przestrzeń pamięci ludowej.

W zgiełku współczesnego życia wiele tradycyjnych wartości jest zagrożonych zanikiem. Jednak w prowincji Thanh Hoa, w głębokich warstwach jej dziedzictwa kulturowego, obraz porośniętych mchem wiejskich domów wspólnotowych, starożytnych studni, zabytków i festiwali… wciąż trwa z niesłabnącą witalnością. W takich czasach występy ludowe ożywiają atmosferę wsi, żywo obecną w życiu społeczności. Tam granica między wykonawcami a publicznością zdaje się zacierać. Wszyscy łączą się w świętej, a zarazem intymnej przestrzeni kulturowej, tworząc więź między społecznością a światem duchowym. Te ludowe wartości kulturowe zawsze rezonują w świadomości społeczności niczym serdeczne echa ich korzeni.

Tekst i zdjęcia: Dang Khoa

Source: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm