Kalendarz bambusowy – „kod” czasu ludu Muong.

W starym domu na palach, położonym u stóp bujnego, zielonego wzgórza w dzielnicy Hamlet 6, Thong Nhat Ward, kryje się wyjątkowa przestrzeń, która zachwyca i pozostawia niezatarte wrażenie na każdym, kto ją odwiedza. Oprócz bogatej kolekcji starożytnych artefaktów, zachowanych przez wybitnego rzemieślnika Bui Thanh Binha – dyrektora Muzeum Dziedzictwa Kulturowego Muong – znajduje się tam coś, co ceni on najbardziej: czas. Jego „czas” nie znajduje się w zegarach ani na papierze, lecz na prostych bambusowych tabliczkach. Dla ludu Muong nazywane są one kalendarzem Doi i zostały uznane za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe.

Kalendarz bambusowy to wynalazek, z którego społeczność Muong korzysta od pokoleń.

Czas na bambusowych listwach

Wśród artefaktów, które pan Bui Thanh Binh skrupulatnie zebrał, znajduje się pięć oryginalnych kompletów zabytkowych kalendarzy bambusowych. Wszystkie te kalendarze bambusowe są dumnie eksponowane w założonej przez niego przestrzeni muzealnej.

Antyczny kalendarz bambusowy został zebrany i wystawiony wraz z innymi cennymi artefaktami w Muzeum Dziedzictwa Kulturowego Muong, które założył pan Bui Van Binh.

W rozmowie z nami powiedział: „Nie widzę w tym artefaktów, lecz żywe wspomnienia, sposób, w jaki lud Muong patrzy w niebo i rozumie jutro...”.

Uważnie badając bambusowy kalendarz, który z czasem nabrał ciemnobrązowego odcienia i był pokryty dziwnymi znakami, których nie mogliśmy zrozumieć, pan Binh wyjaśnił: „Dla ludu Muong bambusowy kalendarz to nie tylko narzędzie do odmierzania dat, ale część duszy narodu. W przeciwieństwie do zachodniego kalendarza opartego na słońcu, kalendarz bambusowy jest powiązany z cyklem księżycowym i gwiazdozbiorem Doi (gwiazdozbiorem z frędzlami) – gwiazdozbiorem, który pojawia się na nocnym niebie od siódmego miesiąca księżycowego, sygnalizując żniwa, a także przejście między porami roku”.

Pan Binh zaprezentował odtworzoną wersję bambusowego kalendarza na terenie Muzeum Dziedzictwa Kulturowego Muong.

Każdy bambusowy kalendarz składa się z 12 cienkich bambusowych kart, o długości około 20-30 cm, z wygrawerowanymi symbolami reprezentującymi 30 dni miesiąca. Miesiąc podzielony jest na trzy tygodnie: pierwszy tydzień (początek miesiąca, wschód księżyca), środkowy tydzień (środek miesiąca, pełnia księżyca) i ostatni tydzień (ubywający księżyc). Symbole na kalendarzu obejmują krótkie i długie linie, kropki, literę V, linie ukośne itp. Tylko osoby z doświadczeniem mogą rozszyfrować te symbole. Pojedyncza kropka oznacza dzień drobnego nieszczęścia, dwie kropki oznaczają dzień dużego nieszczęścia, litera V oznacza dzień odpowiedni do połowu ryb; strzałka oznacza dzień deszczowy lub wietrzny; Linia ukośna wskazuje dzień sprzyjający kłótniom i konfliktom... „Miesiąc ma 30 dni, obliczanych zgodnie z cyklem księżycowym. Po prostu grawerują je na bambusowych kartach. Ludzie Muong nie potrzebują papierowych kalendarzy ani telefonów; po prostu patrzą na księżyc i bambusowe karty z wygrawerowanymi tymi symbolami, aby wiedzieć, co robić” – wyjaśnił pan Binh.

Według pana Bui Van Binha kalendarz bambusowy został stworzony przez lud Muong w „starożytnych czasach” i towarzyszył życiu społeczności Muong przez tysiące lat.

Unikalną cechą bambusowego kalendarza Muong jest to, że nie jest on przeznaczony dla mas. Jest przekazywany wyłącznie szamanom, czarownikom i przywódcom duchowym – tym, którzy posiadają „duchowy” lub „duchowy” aspekt społeczności Muong. To oni są nauczani, rozumieją i przyswajają „kody” czasu, posiadają zdolności astrologiczne, prognozują pogodę i określają pomyślne dni i miesiące.

Tajemnica zapisana w „kalendarzu niebiańskim”

Według szamana Muong, Bui Van Minha z wioski Man Bui w gminie Thuong Coc, w przeszłości każdy klan lub wioska miała osobę, której powierzono prowadzenie kalendarza w celu wyznaczania pomyślnych dni dla całej wioski. Wybraną osobą był zazwyczaj szaman, starszyzna wioski lub przywódca duchowy. Odczytanie bambusowego kalendarza wymagało umiejętności patrzenia w górę na konstelację Doi, pochylania się, aby odczytać oznaczenia na bambusie, a także połączenia tego z doświadczeniem i dogłębną wiedzą z zakresu geografii i astronomii. Umiejętności te nie były nauczane w żadnych książkach; wszystkie były nabywane i przekazywane ustnie z pokolenia na pokolenie, a następnie nabywane poprzez osobiste doświadczenia. Dla osób z zewnątrz kalendarz Doi ludu Muong może wydawać się bezsensownym znakiem, ale dla szamanów, starszyzny wioski i przywódców duchowych reprezentuje cały system starożytnej wiedzy.

Szaman Bui Van Minh z wioski Man Bui, w gminie Thuong Coc, prezentuje kalendarz bambusowy.

Dla ludu Muong kalendarz bambusowy służy nie tylko do obliczania pór roku, ale jest również ściśle powiązany z cyklem życia człowieka. Od ślubów i pogrzebów, przez budowę domu, po modlitwy o obfite plony, pomyślność lub niepomyślność dnia nie zależy od kalendarza księżycowego czy słonecznego, ale również od „kalendarza nieba”. Co ciekawe, ponieważ kalendarz bambusowy różni się od kalendarza księżycowego o około 15 dni, lud Muong obchodzi Tet Doi oddzielnie, zazwyczaj pół miesiąca po Nowym Roku Księżycowym.

Kalendarze bambusowe ze specjalnymi znakami kojarzą się z cyklem życia mieszkańców regionu Muong.

Dziś kalendarz bambusowy stopniowo odchodzi w zapomnienie. Większość młodych ludzi w regionach Muong nie wie już, czym jest kalendarz Doi. Zmiany pogody, klimatu i cykle astronomiczne sprawiły, że prognozy są mniej dokładne niż wcześniej, co jeszcze bardziej zniechęciło ludzi do tego starożytnego kalendarza. Jednak dla osób takich jak pan Binh i szamani ze społeczności Muong, nadal pokutuje przekonanie, że „zachowanie kalendarza Doi to zachowanie duszy krainy Muong”.

Kalendarz bambusowy został stworzony przez lud Muong w oparciu o system tradycyjnej wiedzy gromadzonej przez tysiące lat.

W obliczu zagrożenia wyginięciem, lokalne komitety partyjne i władze podjęły wysiłki w celu jego odtworzenia i zachowania. W 2022 roku ludowa wiedza o kalendarzach bambusowych (kalendarzach Doi) została uznana za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe. Po uznaniu, kilka cennych zestawów kalendarzy zostało wystawionych w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym. W szczególności Muzeum Dziedzictwa Kulturowego Muong, założone przez rzemieślnika Bui Thanh Binha, nadal przechowuje pięć starożytnych zestawów kalendarzy bambusowych, z których niektóre pochodzą sprzed setek lat. Oprócz ich eksponowania, pan Binh organizuje tam również prezentacje i inscenizacje rytuałów odczytywania kalendarzy, zapraszając szamanów, którzy nadal praktykują tę sztukę, do dzielenia się swoją wiedzą ze zwiedzającymi. Dzięki temu te bambusowe kalendarze, które kiedyś milczały, „opowiedziały swoją historię”.

Według badaczy folkloru, kalendarz bambusowy jest żywym świadectwem tradycyjnej astronomii rolniczej , odzwierciedlając sposób, w jaki starożytni Muongowie interpretowali świat. Choć ma wiele podobieństw do kalendarza księżycowego, kalendarz Doi posiada swój własny, unikalny charakter, głęboko zakorzeniony w obserwacjach i doświadczeniach rdzennej ludności. Nie jest on jedynie narzędziem do obliczania dni, ale sposobem na życie w harmonii z naturą, dostosowując swoje zachowanie do rytmu księżyca i gwiazd. Co więcej, ucieleśnia on systematyczne myślenie, światopogląd i filozofię życia w harmonii z ziemią i niebem ludu Muong.

Według badaczy folkloru kalendarz bambusowy jest żywym świadectwem tradycyjnego myślenia rolniczego i astronomicznego ludu Muong.

W swojej przestrzeni muzealnej rzemieślnik Bui Thanh Binh często powtarza: Kalendarze bambusowe nie umarły, ponieważ czas w nich zawarty wciąż żyje. Dopóki znajdzie się ktoś, kto je zrozumie, kalendarz Muong nie zaginie. Te wygrawerowane linie, niczym „kody”, wciąż bezgłośnie pulsują w rytmie pamięci, księżyca i ludzkiego serca. Choć niewiele osób już ich używa, kalendarze bambusowe wciąż przypominają nam o czasie, który nie służy tylko do odmierzania czasu, ale do życia…

Manh Hung

Źródło: https://baophutho.vn/lich-tre-mat-ma-thoi-gian-cua-nguoi-muong-237219.htm