Obszar Dziedzictwa Miasta Vinh

Świątynia Hong Son, znana również jako Świątynia Quan Phu Tu (Vo Mieu), znajduje się w dzielnicy Hong Son w mieście Vinh. Świątynia została zbudowana dzięki darowiznom zainicjowanym przez Nguyen Dinh Hunga, gubernatora prowincji Nghe An . Pierwotnie świątynia była poświęcona Quan Van Truongowi, utalentowanemu i lojalnemu generałowi z okresu Trzech Królestw. Po jego śmierci był czczony jako święty przez ludzi w wielu krajach, w tym w Wietnamie. Obecnie w świątyni Hong Son znajdują się również ołtarze poświęcone wielu innym wybitnym postaciom, takim jak: Buddowie, król Hung, Tran Quoc Tuan, Trzy Święte Matki i Quan Hoang Muoi...

Po licznych renowacjach i remontach świątynia składa się obecnie z następujących obiektów: Górnej Sali, Środkowej Sali, Dolnej Sali, dzwonnicy, wieży bębnowej itd. W świątyni corocznie odbywają się liczne ważne uroczystości, z których największą jest Uroczystość Upamiętnienia Matki Lieu Hanh 3 marca oraz Uroczystość Upamiętnienia Królów Hung 10 marca (według kalendarza księżycowego). Świątynia Hong Son została uznana za Narodowy Pomnik Historyczny w 1984 roku. (Na zdjęciu: główna brama świątyni Hong Son).

Ścieżki po obu stronach głównej bramy, których porośnięte mchem mury emanują starożytnym urokiem, rozciągają się w bujnym, zielonym ogrodzie, w którym dominują prastare figowce, figowce i inne drzewa liczące sobie blisko 200 lat, regularnie pielęgnowane i emanujące wonią. Chociaż świątynia znajduje się w pobliżu drogi i targu Vinh, panuje w niej spokojna i pogodna atmosfera, jednocześnie głęboka i uroczysta, a zarazem święta, godna świątyni.

Dwa stare, kilkusetletnie drzewa plumerii, pokryte zielonym mchem, rzucają cień na dziedziniec tuż za bramą.

Po obu stronach zewnętrznego dziedzińca świątyni znajdują się dzwonnice i wieże bębnowe z nieruchomymi podstawami. Według badań historycznych, starożytny dzwon wiszący w świątyni Hong Son pierwotnie pochodził ze Świątyni Literatury w prowincji Nghe An i został tu przeniesiony ze względów bezpieczeństwa. Dzwon z brązu waży 522 kg, ma średnicę podstawy 0,77 m, wysokość korpusu 1 m i obwód 1,28 m. Na dzwonie wytłoczono chińskie znaki oraz inskrypcję, która wyraźnie głosi: „Dzwon został upoważniony do odlania i grania 7. dnia 7. miesiąca roku Quy Dau (1813)”. Mniejszy dzwon świątyni wisi w głównej sali.

W świątyni Hong Son, oprócz dzwonu z brązu, znajduje się również cenna kolekcja starożytnych artefaktów, takich jak posągi, kamienne stele, kamienne dzwony, brązowe dzwony, dekrety królewskie i wiele innych przedmiotów rytualnych… o wyjątkowej wartości historycznej, architektonicznej i artystycznej. W świątyni zachowały się również dwie kamienne stele z inskrypcjami w języku Han Nom. Początek steli wyraźnie oddaje historię świątyni: „Hoan Chau to kraina wielu świętych miejsc. Na południowy wschód od miasta wznosi się strzelisty, święty kopiec. To świątynia Quan Phu Tu Tho Dinh Hau z czasów dynastii Han. Budowę świątyni rozpoczęto w 12. roku panowania Minh Menha (1831), a zbudował ją pan Nguyen Dinh Hung, gubernator tego ośrodka administracyjnego…”

Niedaleko świątyni Hong Son znajduje się bujna zielona przestrzeń obok jeziora Goong, gdzie starożytna i uroczysta świątynia Ha Ma stoi nad jeziorem, wtulona w stosunkowo gęsto zaludnioną dzielnicę mieszkalną Truong Thi Ward. Świątynia Ha Ma, położona w dzielnicy Truong Thi w mieście Vinh, składa się z dwóch budynków, Górnej i Dolnej Hali, zbudowanych w erze Le Trung Hung, aby czcić Duc Yen Lam Dai Vuonga. Według legendy, Yen Lam Dai Vuong, pochodzący ze wsi Thuong w gminie Dung Quyet, był inteligentny i biegły w sztukach walki. Przyczynił się do wsparcia dynastii Le i pokonania dynastii Mac, a dwór nadał mu tytuł markiza Yen Lam. Podczas bitwy został ciężko ranny i pojechał konno do wioski Khai Xuan (obecnie część dzielnicy Truong Thi w mieście Vinh), gdzie zsiadł z konia i zmarł. Ludzie pochowali go w Dam Mu Nuoi (obecnie część dzielnicy Hung Dung w mieście Vinh), a później w miejscu, w którym zsiadł z konia, wznieśli świątynię, zwaną Świątynią Ha Ma.

W dzisiejszej świątyni Ha Ma, Yen Lam Hau Dai Vuong jest czczony głównie w centralnej sali tylnego sanktuarium. Jego tytuł widnieje na inskrypcji: „Lokalne bóstwo opiekuńcze. Yen Lam Dai Duc Duc, obrońca odbudowy, obdarzany tytułem najwyższego bóstwa przez kolejne dynastie”. Nazwisko Yen Lam Dai Duc brzmiało Nguyen, a jego imię własne Lam. Dokładna data urodzenia nie jest znana. Urodził się we wsi Thuong w gminie Dung Quyet (obecnie dzielnica Truong Thi, miasto Vinh). Świątynia Ha Ma zajmuje powierzchnię 1200 metrów kwadratowych i składa się z dwóch budynków: Górnej i Dolnej Sali, zbudowanych na kształt chińskiego znaku „二” (dwa). Świątynia wciąż zachowuje wiele starożytnych artefaktów, takich jak skrzynie cesarskie, trony smoków, tabliczki przodków itp., a także starożytne zwyczaje, przyczyniając się do zachowania tradycyjnej tożsamości kulturowej w sercu nowoczesnego miasta, w tym Festiwalu Świątyni Ha Ma. Festiwal odbywa się co roku 12. dnia 9. miesiąca księżycowego. Jest to również rocznica śmierci księcia Thanh Yen Lama.

Według legendy, po śmierci króla Yen Lama, w uznaniu jego wkładu w odbudowę państwa, dwór cesarski powierzył mieszkańcom Dung Quyet sprowadzenie jego szczątków do jego rodzinnego miasta, obecnie Narodowego Miejsca Historycznego Dam Mu Nuoi w okręgu Hung Dung w mieście Vinh, w celu ich pochówku. Wznieśli również świątynię ku jego czci we wsi Yen Dung Thuong, gdzie zmarł. Co roku 12. dzień 9. miesiąca księżycowego jest obchodzony jako rocznica jego śmierci.

Rzeźby architektoniczne na dachu górnej sali świątyni Ha Ma.

Świątynia i grobowiec księżniczki Quế Hoa to kompleks o znaczeniu historycznym i duchowym, zbudowany około XVI wieku. Świątynia jest poświęcona księżniczce Quế Hoa i przodkom rodziny Lê Nhữ. W 2015 roku została uznana za Narodowy Pomnik Historyczny i Kulturalny. Księżniczka Quế Hoa była córką rodziny Lê Nhữ, ​​która porzuciła życie na dworze królewskim, by żyć wśród biedoty. Zorganizowała mieszkańców wsi do kopania kanałów irygacyjnych, budowy dróg i rozwoju tkactwa mat, przynosząc dobrobyt mieszkańcom wiosek Đăng i Phong Yên (obecnie Hưng Hòa). W świątyni nadal przechowywane są cenne artefakty historyczne, takie jak dekrety królewskie, kapelusz królewski podarowany księżniczce Quế Hoa, tablice pamiątkowe, lektyka, duże inskrypcje i starożytne dwuwiersze.

W szczególności miasto Vinh szczyci się wieloma miejscami historycznymi , które edukują młodsze pokolenie o tradycjach rewolucyjnych, zwłaszcza o systemie pamiątek związanych z ruchem sowieckim Nghe Tinh z lat 1930-1931. Należą do nich Świątynia Tria (znana również jako Świątynia Loc Da w gminie Hung Loc), która symbolizuje szczyt ruchu sowieckiego Nghe Tinh. Pan Hoang Van Nhu, opiekun Świątyni Tria, powiedział: „1 maja 1930 r. Świątynia Tria i Targ Coi były punktem wyjścia protestu 30-31. Towarzysz Hoang Trong Tri poprowadził 1200 osób z Loc Da i okolic do Ben Thuy, aby zaprotestować. W nocy 26 października 1930 r. w Świątyni Tria odbył się duży wiec, o którym później wspomniał towarzysz Nguyen Ai Quoc w swoim liście do Międzynarodówki Komunistycznej z 19 lutego 1931 r.…” Relikwia Świątyni Tria została uznana za narodową relikwię historyczną i kulturalną przez Ministerstwo Kultury i Informacji (obecnie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) 26 czerwca 1995 r. Na zdjęciu: Świątynia Tria jest ważnym miejscem edukacji młodego pokolenia o tradycjach rewolucyjnych.

Kościół rodziny Hoang (gmina Hung Loc) – narodowy zabytek historyczny i kulturowy – w latach 1930-1931 pełnił funkcję siedziby Centralnego Komitetu Regionalnego Partii Wietnamu oraz Prowincjonalnego Komitetu Partii Vinh-Ben Thuy. W okresie rządów radzieckich Nghe Tinh wielu wysoko postawionych przywódców partyjnych przybywało tu do pracy, gdzie ludność udzielała im schronienia i ochrony.

Miejsce historyczne Ben Thuy Crossroads znajduje się na lewym brzegu rzeki Lam, u podnóża góry Quyet, 5 km na południowy wschód od miasta Vinh w prowincji Nghe An. To tutaj odbyła się demonstracja 1 Maja – kamień milowy, który zapoczątkował powstanie radzieckie w Nghe Tinh, wzruszający obraz solidarności robotników i chłopów oraz trwały przykład niezłomnego ducha. Dla upamiętnienia chwalebnego okresu lat 1930–1931, wzniesiono tu wspaniały pomnik robotników, chłopów i żołnierzy, który stał się jedną z atrakcji turystycznych kompleksu Lam Vien na górze Quyet. Co roku, w święta narodowe, młodsze pokolenia przybywają tu, aby przypomnieć sobie tę historyczną tradycję.

Według statystyk, miasto Vinh posiada 80 zabytków i miejsc widokowych, z czego 25 jest sklasyfikowanych, w tym 13 o randze krajowej i 12 o randze prowincjonalnej. Oprócz materialnego dziedzictwa kulturowego, Vinh zachowuje również wiele unikalnych, niematerialnych dóbr kultury, takich jak festiwale, wierzenia ludowe i pieśni ludowe prowincji Nghe An.

Będąc ośrodkiem turystycznym prowincji i ważnym punktem na Szlaku Dziedzictwa Wietnamu Centralnego, Vinh City może poszczycić się bogatym i różnorodnym dziedzictwem kulturowym. To imponująca atrakcja, która pomoże mu stać się atrakcyjnym i wyjątkowym miejscem.

Źródło: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html