
"W ciemności, w ciemności"
„Nie bądź taki mądry! Znam dzienniki – kiedy dostają wiadomość, która nadaje się do publikacji, spieszą się z jej drukiem, żeby konkurować o publikację, co skutkuje bałaganem słów!” Pan Tu kiedyś tak zbeształ swoją córkę Nguyen Thi Lan w powieści „Tat lua long” pisarza Nguyen Cong Hoana. W tym czasie ojciec i córka rozmawiali o wynikach egzaminu dyplomowego Vu Khac Diepa, czyli Ba Chung, po czterech latach nauki w francusko-wietnamskiej szkole podstawowej.
Następnie opowiedziano historię do momentu, w którym pan Tu czekał na Diepa, który miał go poinformować o egzaminie. Ojciec Diepa i pan Tu byli przyjaciółmi. Widząc Diepa i Lan bawiących się razem od dzieciństwa, obaj ojcowie obiecali, że później wydadzą swoje córki za mąż… Tego popołudnia listonosz przyniósł dziennik do domu pana Tu, zanim Diep dotarł do domu.
Historia jest kontynuowana, cytując pana Tu:
- Diep zdał egzamin z wysokim wynikiem. Zajął ósme miejsce.
Lan, nadal obojętny, odpowiedział:
- Gazeta podała kolejność A, B, C. Jeśli pierwszą literą imienia jest D, to ludzie piszą ją na górze, nie wysoko ani nisko! (…)
- Ale, moje dziecko, tutaj popełnili błąd drukarski, litera p jest napisana razem z literą n, więc nazwa brzmi Vu Khac Dien.
Widząc coś dziwnego, Lan pobiegła za ojcem, spojrzała na gazetę i powiedziała:
- Panie, to jest Vu Khac Dien.
- Nie bądź mądrzejszy od wszy!
(Gaszenie ognia serca, Wydawnictwo Literackie 2017, str. 21).
Oczywiście, po zdaniu karcącym „Nie bądź mądrzejszy od wszy!”, pan Tu kontynuował cytowanie ciągu słów.
Na szczęście gazeta tego dnia wydrukowała poprawnie literę n, a nie p, co oznaczało, że to Dien zdał egzamin, a nie Diep. I oczywiście, niestety, ponieważ Diep oblał egzamin, jego życie potoczyło się inaczej.
Diep zamieszkał w domu pana Phu Trana, dawnego kolegi ojca Diepa, aby po raz drugi zdać egzamin i obiecano mu pomoc w znalezieniu pracy. Jednak pewnej pijackiej nocy Diep dał się podstępem namówić na spanie w tym samym pokoju co córka pana Phu Trana, Thuy Lieu (która była wówczas w ciąży z żołnierzem w zielonym mundurze stacjonującym w pobliżu domu).
Kiedy Diep została zmuszona do poślubienia Thuy Lieu, Lan ścięła jej włosy i została zakonnicą. Historia miłosna Lan i Diep doszła do ślepego zaułka, co stało się jeszcze bardziej tragiczne przez wersety vọng cổ.
„Wznoszące się” burze i „zielone” pąki
Błędy Morata to odwieczna historia dziennikarstwa. Ignorując podejrzenia o „drukowanie w pośpiechu” w erze Lana i Diepa, błędy techniczne są zawsze starannie korygowane przez redakcje. Etap korekty jest realizowany przez „trzeźwych urzędników”. W przypadku kanałów online prawdopodobieństwo wystąpienia błędów technicznych jest większe, dlatego istnieje dodatkowy zespół kontroli posprzedażowej.
Profesor Nguyen Duc Dan w swojej książce „From wrong sentence to good sentences” (Tre Publishing House, 2013) wymienił wiele przypadków błędów moralnych.
W artykule jest wiele humorystycznych błędów. W jednym z numerów opublikowanych 20 września 1993 roku napisano, że ojciec Alexandre de Rhodes „wstąpił do Partii w 1620 roku”. W rzeczywistości poprawna pisownia powinna brzmieć „wstąpił do Dang Trong w 1620 roku”. W innej gazecie błędnie zapisano obce słowo „l'amiral” (admirał) jako „l'animal” (zwierzę), co doprowadziło do ukarania redaktora.
Poeta Khuong Huu Dung udał się do drukarni, aby powiedzieć zecerowi, aby w ostatnim wersie wiersza „Len Con Son” (lub „Con Son”) nie pomylił słowa „noi” (akcent tyldy) z „noi” (znak zapytania): „Ale widzę burzę wokół siebie”. Jednak przy późniejszym przedruku „noi bao dong” (rzeczownik) nadal błędnie zapisano jako „noi bao dong” (czasownik)…
Przypadkowo sam poeta Khuong Huu Dung również popełnił literówkę, będąc redaktorem w Wydawnictwie Literackim. Na początku lat 60. XX wieku Xuan Quynh wysłał do Wydawnictwa Literackiego rękopis wiersza zatytułowany „Troi biec”, ale poetka błędnie go napisała (błąd tr/ch) jako „Choi biec”. Dwóch redaktorów wydawnictwa w tamtym czasie, Khuong Huu Dung i Yen Lan (oboje z Południa), przeczytało „choi” jako „choi”, i ostatecznie świat literacki opublikował zbiór poezji „Choi biec”. Ten interesujący błąd skłonił profesora Nguyen Duc Dana do zaklasyfikowania tych „anegdot o ch/tr, gio/oi” do podkategorii: od zdań mniej dobrych do zdań bardzo dobrych.
„Siła” na stosie papierów i ryzyko związane z chatbotami
W historii drukarstwa i dziennikarstwa zdarzały się sytuacje, w których, bez względu na to, jak ostrożne by się nie było, nie można było zagwarantować dokładności, jak na przykład w przypadku tłumaczenia powieści o sztukach walki Jin Yonga.
Zmarły muzyk i dziennikarz Vu Duc Sao Bien, pisząc o tłumaczu Han Giang Nhanie w eseju „Kim Dung w moim życiu”, opowiedział o ówczesnych czasach tłumaczeniach i drukarstwie. Podobno każdego ranka tłumacz Han Giang Nhan siadał na górze i otwierał strony hongkońskich gazet, które publikowały opowiadania o sztukach walki Kim Dunga w formie felietonów (powieści publikowane w odcinkach). Czytał je, a następnie czytał zdanie po chińsku i od razu tłumaczył zdanie po wietnamsku. Jego sekretarka zajmowała się notatkami.
Po ukończeniu tłumaczenia sekretarka znosi je na parter i rozdaje oczekującym korespondentom gazet. Z tego wynika również „ryzyko” popełnienia błędów lub błędnego odczytania słów.
Zazwyczaj sekretarz układał około 12 cienkich arkuszy pelury i 11 arkuszy kalki, słuchał tłumaczenia ustnego, a następnie zapisywał je długopisem. Sekretarz nie mógł pisać na maszynie z tak grubego stosu papieru. Naciskał mocno końcówkę pióra, aby „siła” przebiła się przez 11-12 cienkich arkuszy pelury. Dla tych, którzy czekali na tłumaczenie, liczył się łut szczęścia. „Ci, którzy mieli szczęście otrzymać górny egzemplarz, nadal mogli odczytać słowa; ci, którzy nie brali dolnego, musieli patrzeć na słowa, aby odgadnąć znaczenie. Dlatego to samo tłumaczenie czasami różniło się w zależności od gazety” (tamże, Tre Publishing House 2015, s. 438).
Wpisałem frazę „typowe błędy w dziennikarstwie” i w zaledwie 0,28 sekundy wyszukiwarka Google zwróciła około 146 milionów wyników. Jak widać, temat jest dość „bogaty” i… nieskończony. I „nigdy się nie skończy”, nawet gdy sztuczna inteligencja (AI) dołączy do gry w pisarstwo. Na początku czerwca 2025 roku międzynarodowa agencja informacyjna wyraziła obawy dotyczące niezawodności popularnych narzędzi chatbotowych, takich jak Grok, ChatGPT i Gemini. Wiele osób zdało sobie sprawę, że podczas wyszukiwania i weryfikacji informacji odpowiedzi chatbotów czasami zawierają fałszywe lub sfabrykowane informacje…
Potem ludzie muszą sami dokonać weryfikacji lub zwrócić się o pomoc do „trzeźwych osób”.
Źródło: https://baoquangnam.vn/morat-ngoai-truyen-3157125.html






Komentarz (0)