Ciepła i serdeczna pora roku.

Wiosna delikatnie puka do drzwi każdej rodziny, przynosząc ze sobą ciepło natury, nadzieję i nowy początek. Tet (Księżycowy Nowy Rok) to nie tylko czas spotkań rodzinnych, ale także okazja dla całego społeczeństwa do refleksji nad poziomem dzielenia się, odpowiedzialności i współczucia wobec osób w trudnej sytuacji.

Pracownicy budowy Teatru Pearl ( Hanoi ) z radością otrzymują prezenty Tet od organizatorów programu „Budowa Tet 2026”. (Zdjęcie: gazeta Nhan Dan)

Dla wielu Tet to spokojny odpoczynek po roku ciężkiej pracy, wspólny posiłek, śmiech rodzinnych spotkań i cicha iskierka nadziei, która rozkwita wraz z końcem starego roku. Ale gdzieś, pośród tętniących życiem wiosennych barw wypełniających ulice i zaułki, wciąż są tacy, którzy nagle z przerażeniem patrzą na pukanie wiosny do ich drzwi.

Dla nich Tet (Księżycowy Nowy Rok) nie tylko przynosi ciepło wiosny, ale także po cichu budzi ciężkie troski, których nie rozwiązał jeszcze stary rok. To dla biednych, tych w trudnej sytuacji, Tet to nie tylko coś, na co można czekać z niecierpliwością, ale także cichy „lęk”.

Jak można się nie bać, gdy zbliża się Tet (Księżycowy Nowy Rok), a rodziny wciąż z trudem wiążą koniec z końcem? Niektórzy cierpią na przewlekłe choroby, przez co ich posiłki są skromne i muszą oszczędzać na każdej tabletce leków. Inni pracują cały rok, ale wciąż nie mają wystarczająco dużo pieniędzy, aby kupić bilety autobusowe dla całej rodziny i wrócić do domu na Tet, nie mówiąc już o tym, żeby podarować kilka małych czerwonych kopert z życzeniami zdrowia dziadkom lub dać pieniądze wnukom, aby wywołać promienny, niewinny uśmiech pierwszego dnia Nowego Roku.

Boją się Tet (Księżycowego Nowego Roku) z powodu poczucia niższości i wstydu wobec przodków, gdy ich wiosenne święto nie jest tak wystawne jak u sąsiadów. Współczują swoim dzieciom, które nie mają nawet nowego stroju na Tet, a tym bardziej, gdy w ich małym domu brakuje kwiatów brzoskwini, moreli i kumkwatów, przez co wiosna zawitała do ich progu, a oni wahają się, czy zostać dłużej.

Dla biednych Tet (Księżycowy Nowy Rok) to nie tylko kilka dni odpoczynku, ale czas, w którym wszystkie ich trudności stają się najbardziej widoczne. Podczas gdy ulice i wioski tętnią zakupami i spotkaniami rodzinnymi, wielu po cichu liczy każdy grosz, martwiąc się o czynsz po Tet, czesne za drugi semestr dzieci, koszty leczenia, a nawet bilety autobusowe na powrót do domu… ​​Te drobne wydatki sumują się do ogromnego zmartwienia każdej wiosny.

Są pracownicy migrujący, którzy po cichu pozostają w miastach i strefach przemysłowych podczas Tet (Księżycowego Nowego Roku), nie dlatego, że nie tęsknią za domem, ale dlatego, że brakuje im środków na powrót. Zostając, muszą przezwyciężyć tęsknotę za domem i za bliskimi, starannie oszczędzając każdy grosz, aby zapewnić swoim rodzinom jak najbardziej satysfakcjonujący Tet na swój własny sposób. Spożywają razem proste posiłki, dzieląc się radościami i smutkami, aby złagodzić pustkę związaną z byciem daleko od domu. Są też tacy, którzy po cichu unikają pozornie życzliwych pytań o swoje dochody i życie, ponieważ każde takie pytanie mimowolnie dotyka stale pogłębiającej się przepaści między ich pragnieniami a rzeczywistością. Dlatego Tet to nie tylko czas spotkań rodzinnych, ale także okazja dla całego społeczeństwa do refleksji nad poziomem dzielenia się, odpowiedzialności i współczucia okazywanego osobom mniej szczęśliwym.

Mówiąc o biednych i Tet (Księżycowym Nowym Roku), nie sposób zapomnieć o historii wiosny 1962 roku. W świętej chwili Sylwestra prezydent Ho Chi Minh odwiedził ubogie rodziny w stolicy. Widząc panią Nguyen Thi Tin, która w przeddzień Tet wciąż nosiła wodę za opłatą, aby zarobić na ryż, prezydent Ho Chi Minh wzruszył się i powiedział: „Jeśli nie odwiedzę twojej rodziny, do czyjego domu mam się udać?”. To proste stwierdzenie było nie tylko wyrazem współczucia od osoby o dobrym sercu, ale także zawierało głęboką filozofię: Partia rządząca, jej lider, musi zawsze stawiać interesy ludzi na pierwszym miejscu, zwracając szczególną uwagę i troszcząc się o biednych i osoby w trudnej sytuacji. W myśli Ho Chi Minha współczucie nie ogranicza się do zwykłego współczucia, ale konkretyzuje się poprzez działania i politykę dla dobra ludzkości.

Wujek Ho kiedyś nauczał: Jeśli partia rządząca pozwala ludziom tak bardzo zubożeć, że nie ma już dla nich miejsca, by mogli pozostać biedni, to jest to wina partii wobec ludzi; jeśli ludzie głodują, winni są partia i rząd ; jeśli ludzie są przeziębieni, winni są partia i rząd; jeśli ludzie są niewykształceni, winni są partia i rząd; jeśli ludzie chorują, winni są partia i rząd. Ta nauka pozostaje równie cenna dzisiaj, przypominając nam, że troska o ubogich to nie tylko polityka społeczna, ale także miara moralności – sama istota państwa, które służy ludziom.

Przesiąknięte tą ideologią, na wszystkich etapach rozwoju kraju, Partia i Państwo konsekwentnie uznawały pracę socjalną, troskę o życie ludzi, zwłaszcza ubogich i bezbronnych, za cel i siłę napędową zrównoważonego rozwoju. Troska o rodziny beneficjentów polityki, ubogich i osoby znajdujące się w trudnej sytuacji w czasie Tet (Nowego Roku Księżycowego) stała się jedną z głównych polityk, które Partia i Państwo konsekwentnie priorytetowo traktowały i wdrażały przez lata.

„Zapewnienie, że żaden ubogi nie zostanie pozbawiony obchodów Tết (Księżycowego Nowego Roku) i radosnej wiosny, nie pomijając nikogo” to nie tylko slogan, ale konkretyzacja zsynchronizowanych wysiłków całego systemu politycznego. Oddolne działania pozwalają na szybką identyfikację najtrudniejszych okoliczności i udzielanie praktycznego wsparcia odpowiednim osobom we właściwym czasie, tak aby troska Partii i Państwa nie ograniczała się do polityki, ale obejmowała każdą rodzinę i każdego obywatela.

Od rządu centralnego po władze lokalne, działania takie jak wizyty, wręczanie prezentów i udzielanie wsparcia ubogim, weteranom wojennym, robotnikom i studentom przebywającym poza domem podczas Nowego Roku Księżycowego są realizowane wcześnie, synchronicznie i na szeroką skalę. Należą do nich programy takie jak Fundusz „Dla Ubogich”, „Wiosna dla Dzieci”, „Kochając Wiosnę – Szczęśliwego Nowego Roku”, „Tet Bez Z dala od Domu” i „Wiosenne Podróże”, wszystkie realizowane na szeroką skalę. Choć wartość materialna tych darów może nie być wielka, to jednak zawierają one autentyczną troskę, szacunek i chęć dzielenia się.

Jak wszyscy widzimy, wietnamska tradycja „pomagania potrzebującym” i „kochania bliźniego jak siebie samego” mocno się odrodziła i wciąż się rozwija, łącząc współczujące serca w społeczności. Wiele miejscowości nie tylko obdarowuje prezentami, ale także zapewnia bezpłatne badania lekarskie i leczenie, naprawy domów i transport dla biednych robotników, aby mogli wrócić do domu na Tet. Co jeszcze bardziej godne pochwały, nawet w obliczu poważnych klęsk żywiołowych i powodzi, wiele firm i przedsiębiorców, pomimo licznych trudności, nadal jest gotowych połączyć siły z Partią i państwem, aby troszczyć się o biednych i bezbronnych. W ten sposób Tet staje się Tet dla każdej rodziny, a wiosna z ziemi dociera do ludzkich serc.

Wniesienie ducha wiosny do każdego domu nie polega tylko na wręczaniu noworocznych prezentów, ale, co ważniejsze, na wzbudzaniu wiary w rozwinięte, humanitarne społeczeństwo, w którym rozwój zawsze idzie w parze z postępem i sprawiedliwością społeczną.

Każdy akt dzielenia się, każdy miły gest, nawet najmniejszy, przyczynia się do ocieplenia wiosny w naszym kraju. To właśnie dzięki tym konkretnym, wytrwałym i znaczącym działaniom wiosna jest obecna nie tylko podczas kilku dni Tet (Księżycowego Nowego Roku), ale prawdziwie wkracza w codzienne życie ludzi. Kiedy nikt nie musi zamykać drzwi, by powitać wiosnę z niepokojem, kiedy uśmiechy rozkwitają na twarzach tych, którzy kiedyś bali się Tet, wtedy wiosna naprawdę nadeszła – nie tylko na świeżym powietrzu, ale rozprzestrzeniając się w ludzkich sercach, czyniąc Tet Tet dla każdego domu, Tet wiary i nadziei.

CU TAT DUNG

Źródło: https://nhandan.vn/mua-xuan-dam-am-nghia-tinh-post943043.html