Szczególną cechą wspólnotowego domu Khanh Hau jest dom Tien Vang, zbudowany obok głównej sali, w którym oddaje się cześć przodkom i potomkom, czyli tym, którzy przyczynili się do utrzymania i zachowania cech kulturowych wspólnotowego domu na przestrzeni dziejów.
Cztery filary głównej sali wspólnoty Khanh Hau zdobią wzory. Pomiędzy dwoma przednimi filarami, powyżej, znajdują się dwie warstwy paneli z napisami „Dwa smoki zwrócone ku słońcu” i „Dwa feniksy zwrócone ku piwonii”, symbolizującymi harmonię yin i yang. Pozioma lakierowana deska „Thanh Tho Vo Cuong” z tyłu jest umieszczona na trzech warstwach wzoru „Sosna – Chryzantema – Bambus – Morela” oraz panelu „Dwa smoki zwrócone ku słońcu”.
Głównym bogiem czczonym w domu wspólnoty Khanh Hau jest lokalny bóg opiekuńczy. Obecnie w domu wspólnoty nadal znajduje się 6 dekretów królewskich królów Thieu Tri i Tu Duc.
W domu wspólnotowym znajduje się również ołtarz ku czci wujka Ho oraz ołtarz ku czci żołnierzy, którzy „zginęli za ojczyznę”. Dom wspólnotowy Khanh Hau jest również historycznym „świadkiem” walki oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi w Tan An. W historycznym sierpniu, w domu wspólnotowym Khanh Hau, młodzieżowa straż przednia z trzech wiosek: Khanh Hau, Loi Binh Nhon i My Lac, ćwiczyła sztuki walki, przygotowując się do powstania. Stamtąd też 21 sierpnia 1945 roku młodzieżowa straż przednia wyruszyła, aby wziąć udział w powstaniu mającym na celu przejęcie władzy w Tan An, a rankiem 22 sierpnia udała się na boisko piłkarskie, aby wziąć udział w wiecu z okazji zwycięstwa.
Według zarządu wspólnoty, zwyczaj oddawania czci Bogu Tygrysowi mógł wywodzić się z faktu, że dawna ziemia Khanh Hau (wioska Tuong Khanh) była dość dzika i zamieszkiwała ją wiele dzikich zwierząt, dlatego ludzie mieli zwyczaj oddawania czci Bogu Tygrysowi, modląc się o pokój. Ustne opowieści z czasów rekultywacji gruntów w tym rejonie wciąż opowiadają o bohaterach zabijających tygrysy, aby pomóc ludziom.
Oprócz kultu Boga Tygrysa, wspólnota Khanh Hau czci również Boga Rolnictwa, aby nasi przodkowie mogli składać życzenia pomyślnych upraw. Każdego roku w wspólnotach odbywają się cztery główne ceremonie, w tym dwie Ha Dien (16 czerwca kalendarza księżycowego) i Thuong Dien (16 października kalendarza księżycowego) poświęcone Bogu Rolnictwa.
Guilin
Source: https://baotayninh.vn/ngoi-dinh-tram-tuoi-giua-long-pho-thi--a192323.html






Komentarz (0)