Obecnie w wioskach Czamów, w których panuje Bani Islam, w całej prowincji, a w szczególności we wsi Lam Giang (gmina Ham Tri, dystrykt Ham Thuan Bac), jest bardzo tłoczno i gwarno.
W wiosce Lam Giang znajdują się obecnie dwa miejsca kultu plemienia Czamów wyznających islam Bani, liczące 456 gospodarstw domowych i liczące prawie 2000 mieszkańców. Festiwal Ramuwan zawsze rozpoczyna się od zamiatania grobów, które odbywa się w całej wiosce, zgodnie z ustalonym harmonogramem. Ceremonia zamiatania grobów w kulturze ludowej jest uważana za główną ceremonię festiwalu Ramuwan, która ma dużą skalę, długi czas trwania i rozległą przestrzeń, a także bogate, unikalne i humanistyczne rytuały.
Zgodnie z głęboką filozofią ceremonii sprzątania grobów, ma ona przypominać, edukować i uczyć wiernych, by pamiętali o swoich przodkach, swoim rodowodzie i moralności narodu: „Pijąc wodę, pamiętaj o jej źródle”. Dlatego, gdy odbywa się ceremonia sprzątania grobów, pomimo odległości i trudnych warunków podróży, niemal każdy klan i rodzina mobilizuje swoich potomków do powrotu, aby zebrać się, złożyć ofiary, odwiedzić i posprzątać groby swoich dziadków i przodków. Tutaj pokolenia potomków Czamów okazują swoją pamięć, wyrażają głęboką wdzięczność dziadkom, przodkom, klanom i wdzięczność za swoje pochodzenie i korzenie. Przybywają tu, aby odnaleźć swoje korzenie, przypominając sobie nawzajem o potrzebie zwrócenia się ku przodkom, dziadkom i klanom. Dzięki temu więź między klanami jest przekazywana z pokolenia na pokolenie, nawet po wielu pokoleniach, potomkowie zawsze znają i pamiętają swoich krewnych i klany.
Po ceremonii zamiatania grobów każda rodzina z zapałem przygotowuje się do świętowania Ramuwan. Przygotowuje się tradycyjne potrawy, zwłaszcza ciasta przesiąknięte kulturą Czamów, takie jak banh tet, banh it czy pierniki... które są starannie układane na tacach ofiarnych przez staranne i wprawne ręce matek i sióstr.
Pan Thong Minh Dong - Sołtys wioski Lam Giang powiedział: W tym roku ludzie obchodzą Tet cieplej, ponieważ wiele rodzin zebrało ryż. Zbiory ryżu są dobre, średni plon wynosi 6,5 tony/ha, przy obecnej cenie sprzedaży 8200 VND/kg, więc każda rodzina jest podekscytowana. Oprócz rolnictwa, młodzi ludzie i wiele kobiet w wieku produkcyjnym pracuje w parkach przemysłowych w Phan Thiet i Ham Thuan Nam, więc ich dochody są stabilne, ich standard życia i świadomość poprawiły się. W szczególności, dzięki uwadze Krajowego Programu Celów Rozwoju Społeczno -Gospodarczego Obszarów Mniejszości Etnicznych, w 2023 roku zostaną naprawione obiekty kulturalne i sportowe we wsi. Dzięki wsparciu państwa wszystkie główne drogi są betonowane, zwłaszcza niektóre drogi odgałęziające się do obszarów mieszkalnych, ludzie zgadzają się przekazać ziemię, przyczyniając się do poszerzenia drogi i wylania betonu. Dwie drogi o długości ponad 500 m, których koszt wyniósł prawie 570 milionów VND, z czego mieszkańcy wydali prawie 200 milionów VND, zostały ukończone tuż przed Ramuwan Tet.
Po trzech dniach świętowania Ramưwanu w domu, muzułmańscy dygnitarze z Bani rozpoczęli miesiąc postu w pagodach. Według sołtysa wioski Lam Giang: Po miesiącu postu Zarząd Wsi będzie nadal współpracować z mnichami, osobami wpływowymi i klanami, aby propagować i mobilizować ludność Czam do skutecznego wdrażania polityki Partii, praw i przepisów państwowych oraz ruchów naśladowczych wdrażanych i inicjowanych przez lokalną społeczność. W szczególności będzie to dotyczyło stosowania nauki i technologii w produkcji i hodowli zwierząt w celu poprawy produktywności i efektywności ekonomicznej; modeli „inteligentnej mobilizacji masowej” w budowie dróg wiejskich; sadzeniu drzew, oczyszczaniu odpadów i ścieków bytowych, dbaniu o środowisko naturalne; utrzymywaniu bezpieczeństwa i porządku, przestrzeganiu przepisów ruchu drogowego, zapobieganiu przestępczości i problemom społecznym na obszarach mieszkalnych. Będzie to również kontynuowane budowanie solidarności, zacieśnianie relacji w wiosce, wzajemna pomoc i wsparcie w celu poprawy jakości życia; zachowanie i promowanie dobrych, tradycyjnych wartości kulturowych ludu Czam.
Źródło
Komentarz (0)