Antykwariusz pielęgnuje kulturę narodową.

(CLO) Starożytna wioska M'Liêng leży nad brzegiem jeziora Lắk, największego jeziora słodkowodnego w Central Highlands. Mieszkają tu ludzie, którzy kochają pielęgnować swoją kulturę etniczną, a szczególnie pan Y Vế Liêng z wioski M'Liêng 1 w gminie Đắk Liêng, w dystrykcie Lắk, w prowincji Đắk Lắk .

Wcześniej dotarcie do starożytnej wioski wymagało oczekiwania na promy; teraz gładka asfaltowa droga prowadzi bezpośrednio do wioski, a mieszkańcy cieszą się wygodnym i dostatnim życiem dzięki dwóm sezonom zbiorów. Przy wejściu do wioski stoi okazały dom wspólnoty, za którym rozpościera się ogromny banian, ocieniając rozległy teren. Grobowce kryją się wśród drzew, widok, który miejscowi nazywają „lasem grobowców w dzbanach”.

Dom Ochrony Kultury Wsi M'Liêng

Pewnego późnego popołudnia odwiedziliśmy rodzinę weterana Y Ve Lienga. Jest on zawsze oddany swojej pracy i darzy ogromną miłością kulturę etniczną M'nong.

W swoim starym, nadgryzionym zębem czasu domu z entuzjazmem opowiedział nam historię swojego życia. W 1988 roku, po zwolnieniu z wojska, wrócił do wioski M'Liêng 1 i wraz z żoną pracował na farmie. W 1997 roku został wybrany na przewodniczącego Stowarzyszenia Weteranów gminy Đắk Liêng. W 2007 roku zrezygnował z tej funkcji i powrócił do pełnienia funkcji sekretarza oddziału partyjnego we wsi M'Liêng 1, którą pełnił do 2017 roku.

Nie potrafił ukryć dumy i opowiedział nam głębokim, donośnym głosem o starożytnej wiosce M'Liêng (podzielonej na M'Liêng 1 i M'Liêng 2), w której mieszka. Wyjaśnił, że o ile kiedyś dotarcie do M'Liêng wymagało oczekiwania na promy przez jezioro Lak, o tyle teraz można z łatwością przejechać motocyklem prostą, betonową drogą łączącą wioskę M'Liêng z drogą krajową nr 27.

Według urzędników z Departamentu Kultury , Sportu i Turystyki Prowincji Dak Lak: W kwietniu 2006 roku Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Dak Lak zezwoliło Departamentowi Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Dak Lak na wdrożenie projektu ochrony starożytnej wioski M'Liêng. Wioska M'Liêng została wybrana przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki jako jedyna starożytna wioska na płaskowyżu Dak Lak, która ma zostać zachowana, w celu odbudowy i ochrony wioski M'Liêng wraz z całym wachlarzem jej materialnych i niematerialnych wartości kulturowych ludu M'Nong R'Lam.

To miejsce przypomina dziewicze, starożytne Wyżyny Centralne sprzed setek lat, zachowując tradycyjne wartości kulturowe ludu M'Nong R'lam. Mieszkańcy wioski M'Lieng są szczególnie dumni, ponieważ na terenie ich ośrodka kultury rośnie prastary banian, liczący ponad 200 lat, który został oficjalnie uznany i oznaczony jako „Drzewo Chronione” przez Prowincjonalne Stowarzyszenie Ochrony Przyrody i Środowiska pod koniec lipca 2017 roku.

Te zabytkowe dzbany, mające ponad 100 lat, należą do rodziny pana Y Ve Lieng.

Kontynuowaliśmy rozmowę do późnego popołudnia, a złote promienie słońca przebijały się przez bambusowe ściany długiego domu, rzucając cienie na drewnianą podłogę. Wewnątrz wisiało wiele starannie zawieszonych koszy, dużych i małych, wszystkie utkane osobiście przez starca.

Powiedział, że od dzieciństwa z uwagą przyglądał się dorosłym wyplatającym koszyki. W wieku 15 lat sam potrafił wyplatać piękne koszyki i nawet teraz od czasu do czasu wyplata kolejne, aby służyły rodzinie i wnukom.

Dodatkowo, zauważyliśmy 10 starannie ułożonych dzbanów wzdłuż ściany jego domu. Wyjaśnił, że dzbany są cennymi przedmiotami dla ludu M'nong, często używanymi podczas świąt. Wspomniał również, że lud M'nong wierzy, że po użyciu dzbany należy dokładnie umyć i wysuszyć na słońcu przed schowaniem.

Spośród dziesięciu dzbanów w posiadaniu jego rodziny, niektóre mają prawie sto lat. Codziennie starannie je czyści, aby pozbyć się kurzu, i wyciąga je tylko na święta.

Bogate, dźwięczne dźwięki gongów urzekły go; nie tylko zachowały „duszę” grupy etnicznej, ale także rozwinęły w nim pasję. Postanowił uczyć się gry na gongach od najmłodszych lat i teraz stał się utalentowanym graczem na gongach w wiosce M'Liêng, uczestnicząc w wiejskim zespole gongowym, który występuje z innymi wioskami w Central Highlands.

Jego rodzina wciąż przechowuje zestaw gongów, choć on sam nie pamięta ich dokładnego wieku; wie tylko, że istnieją od czasów jego prababci. Co roku gongi i dzbany z jego rodziny są wynoszone na wieś, aby używać ich podczas festiwali lub ważnych świąt rodzinnych.

Gongi są dla niego obiektami kultu rodziny i grupy etnicznej, dlatego zawsze zaleca swoim potomkom, aby starannie je przechowywali i absolutnie nie sprzedawali. Według niego, we wsi M'Liêng znajduje się obecnie około 8 zestawów starożytnych gongów, liczących sobie od 100 do 200 lat. Ponadto ponad 90% domów we wsi to długie domy ludu M'nông, a wiele gospodarstw domowych nadal posiada zestawy gongów, bębny ze skóry bawolej, krzesła kpan itp.

Drzewo banianowe, które ma ponad 200 lat, zostało oznaczone znakiem „Ochrony starożytnych drzew”.

Wspominając liczne wzloty i upadki wojny i rozlewu krwi, wyznał: „Chcę spędzać czas w bliskim kontakcie z polami i rodziną. Chcę osobiście wyplatać koszyki dla żony i dzieci, żeby mogły je zanieść na pola. Chcę grać na gongach i uczyć dzieci w wiosce, jak to robić, aby tradycyjna kultura przekazywana z pokolenia na pokolenie nie zanikła i przetrwała w społeczności M'nong, niezależnie od zmian w społeczeństwie”.

Source: https://www.congluan.vn/dak-lak-nguoi-con-buon-lang-cogin-giuvan-hoa-dan-toc-post328512.html