Założyciel i mentor naszej Partii.

Wśród cierpień kraju pod jarzmem francuskiego kolonializmu i feudalizmu, z ponurą przyszłością narodową, narodziła się Komunistyczna Partia Wietnamu , rozświetlając ten mroczny obraz cudownym blaskiem swojej słusznej ideologii i walki. A w tym cudownym blasku kryła się ideologia i dążenie do zbawienia narodu, intelektualny rozmach i głębia kulturowa oraz dusza „najpiękniejszego Wietnamczyka”: Ho Chi Minha.

13 czerwca 1957 roku prezydent Ho Chi Minh odwiedził Thanh Hoa . Towarzyszył mu towarzysz Nguyen Chi Thanh. Prezydent Ho Chi Minh przemawiał do ponad 10 000 delegatów z różnych warstw społecznych, grup etnicznych, wyznań, Chińczyków z zagranicy, żołnierzy i kadr z Południa, którzy przenieśli się na Północ... (Zdjęcie: materiały archiwalne)

Budowniczy fundamentów

W obliczu kwestii przetrwania narodu, Nguyen Tat Thanh (Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh), wybitny syn narodu, noszący w sobie głęboką miłość do swojego kraju i ludu, postanowił znaleźć sposób na ocalenie narodu. Podróżując przez wiele kontynentów, zanurzając się w rytmie czasów i pokonując wiele trudności i niebezpieczeństw, doszedł do wniosku, że kapitalizm i imperializm kolonialny były źródłem wszelkiego cierpienia robotników i robotników zarówno w krajach ojczystych, jak i koloniach. Z palącym pragnieniem zdobycia niepodległości i wolności dla swojego ludu i swojego kraju, studiował rewolucyjne zmagania ludzi w wielu krajach na całym świecie . Od typowych rewolucji burżuazyjnych w Europie i Ameryce po rosyjską rewolucję proletariacką, dzięki swojemu intelektualnemu geniuszowi i przenikliwej intuicji, przyjął wielką rewolucję październikową w Rosji, zbliżył się do marksizmu-leninizmu i wyznaczył drogę do wyzwolenia narodowego.

Na początku 1919 roku wstąpił do Francuskiej Partii Socjalistycznej. W czerwcu 1919 roku, pod nowym nazwiskiem Nguyen Ai Quoc, w imieniu wietnamskich patriotów złożył na konferencji w Wersalu Ośmiopunktową Petycję Ludu Annamitów, domagającą się od rządu francuskiego uznania demokratycznych wolności i równych praw narodu wietnamskiego. W lipcu 1920 roku przeczytał „Pierwszy projekt tez o kwestiach narodowo-kolonialnych” Lenina, opublikowany w gazecie „L’Humanité”. Dało mu to również odpowiedź na pytanie, jaką drogę obrać, by walczyć o prawdziwą niepodległość i wolność dla swojego narodu i ludu. Od 25 do 30 grudnia 1920 roku uczestniczył w XVIII Zjeździe Francuskiej Partii Socjalistycznej jako delegat do Indochin. Na zakończenie kongresu 30 grudnia 1920 r. Nguyen Ai Quoc poparł utworzenie Francuskiej Partii Komunistycznej i został jednym z jej założycieli, a także pierwszym komunistą narodu wietnamskiego.

Głęboko świadomy roli organizacji i teorii rewolucyjnej, po zostaniu komunistą, aktywnie studiował i rozwijał teorię wyzwolenia narodowego opartą na rewolucji proletariackiej marksizmu-leninizmu, aby szerzyć ją w Wietnamie. Szczególnie w latach 1921-1930 kontynuował działalność w ramach Francuskiej Partii Komunistycznej, badając, uzupełniając i doskonaląc ideologię zbawienia narodowego, jednocześnie aktywnie szerząc marksizm-leninizm w wietnamskim ruchu robotniczym i patriotycznym. Skupił się na przygotowaniu organizacji i kadr, zakładając Wietnamskie Stowarzyszenie Młodzieży Rewolucyjnej (1925), organizując liczne kursy szkoleniowe dla kadr w Kantonie w Chinach; a jednocześnie wysyłając kadry na studia na Uniwersytet Wschodu (Związek Radziecki) i Akademię Wojskową w Whampoa (Chiny).

Jego działalność silnie promowała ruch rewolucyjny w naszym kraju. Połączenie marksizmu-leninizmu, myśli rewolucyjnej Ho Chi Minha z ruchem robotniczym i patriotycznym doprowadziło do powstania pierwszych organizacji komunistycznych w Wietnamie. Był to wielki krok naprzód dla ruchu narodowego. Jednak oddzielne istnienie i działanie trzech organizacji komunistycznych rozproszyło siłę i moc ruchu rewolucyjnego, co było niezgodne z interesami rewolucji i zasadami organizacyjnymi Partii Komunistycznej.

Jako wysłannik Międzynarodówki Komunistycznej, posiadający pełne uprawnienia do decydowania o wszystkich sprawach związanych z rewolucją w Indochinach, Nguyen Ai Quoc zwołał w Kowloon w Hongkongu (Chiny) konferencję zjednoczeniową dla przedstawicieli Komunistycznej Partii Annamu i Komunistycznej Partii Indochin. Konferencja podjęła decyzję o zjednoczeniu Komunistycznej Partii Annamu i Komunistycznej Partii Indochin w Komunistyczną Partię Wietnamu (3 lutego 1930 r.). Jednocześnie przyjęto pierwszy Program Polityczny i Strategię Partii.

Narodziny Komunistycznej Partii Wietnamu były rezultatem ruchu, rozwoju i zjednoczenia ruchu rewolucyjnego w całym kraju; skrupulatnego przygotowania pod każdym względem przez przywódcę Nguyena Ai Quoca; oraz jedności i konsensusu pionierskich bojowników dla dobra klasy i narodu. W szczególności, narodziny Partii wraz z jej pierwszym programem politycznym zapoczątkowały nową erę rewolucji wietnamskiej – erę walki o niepodległość narodową i postęp w kierunku socjalizmu. Pierwszy program Partii określił najbardziej fundamentalne aspekty wietnamskiej drogi rewolucyjnej; odpowiedział na pilne potrzeby historii; i stał się sztandarem gromadzenia, jednoczenia i konsolidacji organizacji komunistycznych, sił rewolucyjnych i całego narodu.

Niepodległość i wolność były głównymi ideami pierwszej platformy politycznej. Nguyen Ai Quoc – osoba, która nakreśliła tę platformę – odegrał również decydującą rolę w powstaniu Komunistycznej Partii Wietnamu.

„Obyśmy nadal dążyli naprzód razem z Nim”.

Zanim prezydent Ho Chi Minh odszedł do „świata sprawiedliwych”, w swoim testamencie skierowanym do całego narodu, skupił swoją uwagę przede wszystkim na Partii: „Po pierwsze, porozmawiajmy o Partii: dzięki jej ścisłej jedności, pełnemu oddaniu służbie klasie, narodowi i Ojczyźnie, od jej powstania do dnia dzisiejszego, nasza Partia zjednoczyła, zorganizowała i poprowadziła nasz naród w energicznej walce, od jednego zwycięstwa do drugiego. Jedność jest niezwykle cenną tradycją Partii i naszego narodu. Towarzysze, od Komitetu Centralnego po oddziały, muszą strzec jedności i solidarności Partii z taką samą troską, jak strzegą źrenicy własnego oka”. Jednocześnie polecił: „W Partii praktykowanie szerokiej, regularnej i poważnej samokrytyki i krytyki jest najlepszym sposobem na umocnienie i rozwój jedności i solidarności Partii. Musi panować wzajemna sympatia i koleżeństwo. Nasza Partia jest partią rządzącą. Każdy członek i kadra Partii musi prawdziwie uwewnętrznić etykę rewolucyjną, być prawdziwie oszczędnym, uczciwym, prawym i bezinteresownym. Musimy chronić naszą Partię”. „Musi być prawdziwie czysty, godny bycia przywódcą i prawdziwie lojalnym sługą ludu”.

Te kilka krótkich wersów podsumowuje i krystalizuje najszlachetniejsze wartości myśli i moralności Ho Chi Minha. Jego napomnienia stały się dla naszej Partii naczelnymi zasadami w całym procesie sterowania wietnamskim statkiem rewolucyjnym, pokonując niezliczone przeszkody, by dotrzeć do brzegów niepodległości, wolności i szczęścia, którymi cieszymy się dzisiaj.

„Jedność jest niezwykle cenną tradycją naszej Partii i naszego narodu”. W ciężkich procesach w imperialistycznych więzieniach, w obliczu bagnetów i karabinów wroga, czy na polu bitwy, niezłomni i nieugięci komuniści zawsze dawali jasny przykład solidarności, wzajemnej miłości i koleżeństwa. To właśnie ten duch komunistyczny zjednoczył wietnamskich rewolucjonistów w stalową awangardę, cieszącą się zaufaniem ludu, podziwianą przez przyjaciół i budzącą strach u wroga. A dzięki jedności w Partii i jedności całego narodu, siła pozwoliła naszej Partii pokonać wszelkie wyzwania, zachować wiarę i wznieść wysoko sztandar przywództwa nad narodem wietnamskim w obecnej sytuacji.

„Musimy dbać o to, by nasza Partia była prawdziwie czysta, godna przewodzenia i prawdziwie lojalnego służebnika ludu”. Dziś, w obliczu wymogów nowej rewolucji, konieczne jest wzmocnienie pracy nad budową i naprawą Partii, połączonej z walką z korupcją, marnotrawstwem i negatywnymi zjawiskami „nieustannie, bez wytchnienia, bez stref zakazanych, bez wyjątku”. Jednocześnie musimy stanowczo zapobiegać, odpychać i surowo traktować kadry i członków Partii, którzy zdegenerowali się pod względem ideologii politycznej, moralności i stylu życia, wykazując się „samoewolucją” i „samoprzemianą”; oraz podtrzymywać rewolucyjne standardy moralne kadr i członków Partii w nowym okresie… Dowodem determinacji w budowaniu i naprawianiu Partii jest fakt, że od początku XIII kadencji Zjazdu Partii, Partia zdyscyplinowała ponad 140 kadr i członków Partii pod kierownictwem Biura Politycznego i Sekretariatu. Dotyczy to zarówno obecnych, jak i emerytowanych urzędników, a także wielu przypadków i incydentów, które miały miejsce wiele lat temu. Wyniki te potwierdziły polityczną siłę, niezłomność i spójność Partii, Państwa i Narodu; jednocześnie przyczyniają się do tego, że nasza Partia jest bardziej zjednoczona, silniejsza i czystsza, umacniając zaufanie kadr, członków Partii i Narodu do Partii i Państwa.

...

Prezydent Ho Chi Minh powiedział kiedyś: „Partia nie jest organizacją dążącą do władzy i bogactwa. Musi wypełniać zadanie wyzwolenia narodu, uczynienia go zamożnym i silnym oraz zapewnienia ludziom szczęścia”. Przez 95 lat przewodzenia rewolucji wietnamskiej Komunistyczna Partia Wietnamu zawsze stawiała interes narodowy i interesy narodu ponad wszystko. Dzięki temu zawsze postępowała zgodnie z etyką, sumieniem, odpowiedzialnością i istotą prawdziwej partii rewolucyjnej – partii, której podwaliny położył i rozwinął prezydent Ho Chi Minh.

Tuan Kiet

Source: https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm