Założyciel i trener naszej Partii

Podczas gdy kraj jęczał pod panowaniem francuskiego kolonializmu i feudalizmu, a przyszłość narodu była „tak mroczna, jakby nie było wyjścia”, narodziła się Komunistyczna Partia Wietnamu i rzuciła cudowne światło ideologii i słusznej drogi walki na ten mroczny obraz. A w tym cudownym świetle kryła się ideologia i dążenie do ratowania kraju, intelektualny wzrost i głębia kulturowa, dusza „najpiękniejszego Wietnamczyka”: Ho Chi Minha.

13 czerwca 1957 roku wujek Ho odwiedził Thanh Hoa . Towarzyszył mu towarzysz Nguyen Chi Thanh. Przemawiał do ponad 10 000 delegatów ze wszystkich środowisk, grup etnicznych i wyznań, Chińczyków za granicą, żołnierzy i kadr z Południa... Zdjęcie: archiwum

Założyciel

W obliczu kwestii przetrwania narodu, Nguyen Tat Thanh (Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh), wybitny syn narodu, z głęboką miłością do swojego kraju i ludu, wyruszył, aby znaleźć sposób na ocalenie kraju. Po podróży przez wiele kontynentów i zanurzeniu się w rytmie życia tamtych czasów, pokonując wiele trudności i niebezpieczeństw, doszedł do prawdy: kapitalizm, imperializm i kolonializm są źródłem wszelkiego cierpienia robotników i pracowników w ojczyźnie, jak i w koloniach. Z palącym pragnieniem uzyskania niepodległości i wolności dla ludu i kraju, przyglądał się rewolucyjnym zmaganiom ludzi w wielu krajach na całym świecie . Od typowych rewolucji burżuazyjnych w Europie i Ameryce, po rosyjską rewolucję proletariacką, dzięki swojemu intelektualnemu geniuszowi i przenikliwej percepcji, dotarł do wielkiej rosyjskiej rewolucji październikowej, zbliżył się do marksizmu - leninizmu i wyznaczył drogę do wyzwolenia narodowego.

Na początku 1919 roku wstąpił do Francuskiej Partii Socjalistycznej. W czerwcu 1919 roku, pod nowym nazwiskiem Nguyen Ai Quoc, reprezentował wietnamskich patriotów i wysłał na konferencję w Wersalu 8-punktową Petycję Ludu Annameskiego, domagając się od rządu francuskiego uznania demokratycznych wolności i równych praw narodu wietnamskiego. W lipcu 1920 roku przeczytał „Pierwszy projekt tez Lenina w kwestiach narodowo-kolonialnych”, opublikowany w gazecie „Nhan Dao”. To właśnie stamtąd odnalazł drogę do walki o prawdziwą niepodległość i wolność dla swojego narodu i rodaków. Od 25 do 30 grudnia 1920 roku uczestniczył w XVIII Zjeździe Francuskiej Partii Socjalistycznej jako przedstawiciel Indochin. Pod koniec kongresu, 30 grudnia 1920 r., Nguyen Ai Quoc zatwierdził powstanie Francuskiej Partii Komunistycznej i został jednym z założycieli Francuskiej Partii Komunistycznej, a także pierwszym komunistą narodu wietnamskiego.

Głęboko świadomy roli organizacji i teorii rewolucyjnej, po zostaniu komunistą, aktywnie badał i rozwijał teorię wyzwolenia narodowego w kontekście rewolucji proletariackiej marksizmu-leninizmu, aby szerzyć ją w Wietnamie. W szczególności, w latach 1921-1930, kontynuował pracę we Francuskiej Partii Komunistycznej, badając, uzupełniając i doskonaląc ideologię zbawienia narodowego, jednocześnie aktywnie szerząc marksizm-leninizm w ruchu robotniczym i wietnamskim ruchu patriotycznym. Skupił się na przygotowaniu organizacji i kadr, założył Wietnamskie Stowarzyszenie Młodzieży Rewolucyjnej (1925), zorganizował wiele kursów szkoleniowych dla kadr w Kantonie w Chinach; jednocześnie wysyłał kadry na studia na Uniwersytecie Orientalnym (Związek Radziecki) i Akademii Wojskowej Huangpu (Chiny).

Jego działalność silnie promowała ruch rewolucyjny w naszym kraju. Połączenie marksizmu-leninizmu, rewolucyjnej ideologii Ho Chi Minha z ruchem robotniczym i patriotycznym doprowadziło do powstania pierwszych organizacji komunistycznych w Wietnamie. Był to wielki krok naprzód dla ruchu narodowego. Jednak istnienie i odrębna działalność trzech organizacji komunistycznych spowodowała rozproszenie siły i potencjału ruchu rewolucyjnego, co nie było zgodne z interesami rewolucji i zasadami organizacyjnymi Partii Komunistycznej.

Jako delegat Międzynarodówki Komunistycznej, z pełnymi uprawnieniami do decydowania o wszystkich kwestiach związanych z rewolucją w Indochinach, Nguyen Ai Quoc wezwał przedstawicieli Komunistycznej Partii Annamu i Komunistycznej Partii Indochin na konferencję zjednoczeniową w Kowloon w Hongkongu (Chiny). Konferencja podjęła decyzję o zjednoczeniu Komunistycznej Partii Annamu i Komunistycznej Partii Indochin w Komunistyczną Partię Wietnamu (3 lutego 1930 r.). Jednocześnie zatwierdzono Krótki Program i Krótki Program Strategiczny – pierwszą platformę partii.

Narodziny Komunistycznej Partii Wietnamu były rezultatem mobilizacji, rozwoju i zjednoczenia ruchu rewolucyjnego w całym kraju; starannego przygotowania przywódcy Nguyena Ai Quoca pod każdym względem oraz jednomyślności pionierów w interesie klasy i narodu. W szczególności, narodziny Partii wraz z jej pierwszą platformą polityczną zapoczątkowały nową erę rewolucji wietnamskiej – erę walki o niepodległość narodową i dążenia do socjalizmu. Pierwsza platforma Partii narodziła się, identyfikując najistotniejsze treści wietnamskiej drogi rewolucyjnej; odpowiadając na pilne potrzeby historii i stając się sztandarem zgromadzeń, jednoczących organizacje komunistyczne, siły rewolucyjne i cały naród.

Niepodległość i wolność były głównymi ideami pierwszej platformy politycznej. Nguyen Ai Quoc – osoba, która nakreśliła tę platformę – odegrał również decydującą rolę w powstaniu Komunistycznej Partii Wietnamu.

"Obyśmy mogli dalej wspólnie rosnąć"

Zanim powrócił do „świata cnotliwych”, w swoim Testamencie pozostawionym całemu naszemu narodowi, poświęcił pierwszą uwagę Partii: „Przede wszystkim, mówiąc o Partii: Dzięki ścisłej solidarności, oddanej służbie klasie robotniczej, służbie Narodowi, służbie Ojczyźnie, od momentu swego powstania, nasza Partia jednoczyła, organizowała i prowadziła nasz Naród do entuzjastycznej walki, od jednego zwycięstwa do drugiego. Solidarność jest niezwykle cenną tradycją Partii i naszego narodu. Towarzysze z Komitetu Centralnego i komórek partyjnych muszą strzec solidarności i jednomyślności Partii, jak gdyby strzegli źrenicy oka”. Jednocześnie radził: „W Partii, praktykowanie szerokiej demokracji, regularna i poważna samokrytyka i krytyka to najlepszy sposób na umocnienie i rozwijanie solidarności i jedności Partii. Musi panować braterska miłość. Nasza Partia jest Partią rządzącą. Każdy członek Partii i kadra musi prawdziwie wpajać rewolucyjną etykę, być prawdziwie oszczędnym, uczciwym, bezstronnym i bezinteresownym. Musi dbać o to, by nasza Partia była prawdziwie czysta i godna bycia przywódcą i lojalnym sługą ludu”.

To zaledwie kilka krótkich wersów, ale stanowią one kwintesencję i krystalizację najpiękniejszych wartości ideologii i moralności Ho Chi Minha. A potem jego rady stały się naczelną zasadą działań naszej Partii w całym procesie sterowania wietnamską łodzią rewolucyjną, pokonując niezliczone bystrza, by dotrzeć do brzegu niepodległości, wolności i szczęścia, jak dzisiaj.

„Solidarność to niezwykle cenna tradycja naszej Partii i narodu”. Przeżywszy ciężkie próby w imperialistycznych więzieniach, pod bagnetami i karabinami wroga lub na polu bitwy pełnym ognia i kul, niezłomni i nieugięci komuniści zawsze dawali wspaniały przykład solidarności, miłości wzajemnej; braterstwa i pracy zespołowej. To właśnie komunistyczne nastawienie zjednoczyło wietnamskich rewolucjonistów w stalową awangardę, cieszącą się zaufaniem ludu, podziwem przyjaciół i strachem wrogów. Dzięki solidarności wewnątrz Partii i w całym kraju, dała ona naszej Partii siłę do pokonywania wszelkich wyzwań, podtrzymywania wiary i noszenia wysoko sztandaru przywództwa narodu wietnamskiego w obecnej sytuacji.

„Musimy utrzymać naszą Partię prawdziwie czystą, godną bycia przywódcą, prawdziwie lojalnym sługą Ludu”. Dziś, w obliczu nowych rewolucyjnych wymagań, konieczne jest zintensyfikowanie prac nad budową i naprawą Partii, związanych z walką z korupcją, marnotrawstwem i negatywizmem „nieustannie, bez wytchnienia, bez zakazów, bez wyjątków”. Jednocześnie musimy stanowczo zapobiegać, odpychać i surowo traktować kadry i członków partii, którzy zdegradowali się pod względem ideologii politycznej, etyki, stylu życia i przejawów „samorozwoju” i „samoprzemiany”; podtrzymywać rewolucyjne standardy etyczne kadr i członków partii w nowym okresie… Dowodem determinacji w budowaniu i naprawianiu Partii jest fakt, że od początku XIII kadencji Zjazdu Narodowego Partia zdyscyplinowała ponad 140 kadr i członków partii pod kierownictwem Biura Politycznego i Sekretariatu. Wśród nich są zarówno obecni, jak i emerytowani urzędnicy, którzy zajęli się wieloma sprawami i incydentami sprzed wielu lat. Wyniki te potwierdziły polityczną odwagę, niezłomność, determinację i spójność Partii, Państwa i Narodu; jednocześnie przyczyniły się do tego, że nasza Partia stała się bardziej zjednoczona, silniejsza i czystsza, a także do umocnienia zaufania kadr, członków Partii i Narodu do Partii i Państwa.

...

Prezydent Ho Chi Minh powiedział kiedyś: „Partia nie jest organizacją, w której urzędnicy bogacą się. Musi wypełniać zadanie wyzwolenia narodu, uczynienia Ojczyzny bogatą i silną, a ludu szczęśliwym”. Przez 95 lat przewodzenia rewolucji wietnamskiej Komunistyczna Partia Wietnamu zawsze stawiała interesy narodu i ludu ponad wszystko. Aby w ten sposób zawsze być godną moralności, sumienia, odpowiedzialności i natury prawdziwie rewolucyjnej partii – partii, której powstanie i rozwój zostały założone i rozwinięte przez prezydenta Ho Chi Minha.

Tuan Kiet

Source: https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm