Powiedziałeś, że Ao Ba Ba kojarzyła się z wizerunkiem mojej babci. Kiedy wychodziła, nosiła Ao Ba Ba. Wybierała koszulkę w zależności od miejsca. Najnowsza była zarezerwowana na śluby i rocznice śmierci. Znoszona była na targ, żeby wygodnie nosić garnek owsianki, kiedy pan Nam upadł i stracił jedyny ząb. Łatana była na chodzenie do płotu, żeby skosić trawę z miotły, żeby wyschła, i żeby się w nią otulić, żeby zamiatać podwórko.
W domu lub w upalne dni babcia nosiła koszulę z kieszeniami. Dwie małe kieszenie mieściły cały jej świat . Buteleczka olejku balsamicznego, który stosowała od wczesnego rana do pójścia spać, a zanim zdążyła dostrzec swoją sylwetkę, zapach olejku szybko ją utwierdził. Zmatowiała srebrna moneta, którą zachowała do zeskrobania. Wykałaczka odłamana od kadzidełka na ołtarzu. Pęczek oszczędności zwinięty w kulkę i włożony do plastikowej torby, czasami przewiązanej cienką gumką recepturką. Babcia starannie zapinała torbę agrafką, czując się bezpiecznie i nosząc ją ze sobą.
Znam cię, kiedy twoja babcia umiera. Ale w twoich opowieściach twoja babcia wciąż jest obecna. Kiedy widzisz przechodzącą kobietę sprzedającą banh u banh tet, przełykasz ślinę. Kiedy idziesz na pogrzeb, twoja babcia zawsze pakuje ci banh u la tro z tłustym kokosowym nadzieniem albo słodkie bananowe banh tet, które rozpływają się w ustach. Teraz nie możesz znaleźć tego słodkiego smaku nigdzie indziej. Kiedy dostajesz wypłatę pod koniec miesiąca, przypominasz sobie, jak byłeś w szkole, twoja babcia od czasu do czasu grzebała w kieszeni koszuli i dawała ci plik pieniędzy zwinięty jak papieros, zaoszczędzony z kraba lub ryby, którą znalazła na polu, niezależnie od słońca lub deszczu, z kiści bananów i kiści warzyw, które zaoszczędziła.
W dniu, w którym odeszła twoja babcia, spakowałaś ubrania, które dla niej przywiozłaś i zobaczyłaś w szafie, że Ao Ba Ba, którą kupiłaś podczas Tet, prosząc ją, by założyła ją na obchody Nowego Roku, wciąż tam była, ale ona tego żałowała i ją zatrzymała. Kiedy poszła za nią na ziemię, koszula ani razu nie pachniała jej potem. Zachowałaś połataną koszulę, którą zwykła nosić, i włożyłaś ją do torby, którą starannie zawinęłaś. Od czasu do czasu, gdy tęskniłaś za babcią, wyjmowałaś ją i wąchałaś, tak jak wtedy, gdy przytulałaś koszulę do snu za każdym razem, gdy jej nie było. Szepnęłaś jej, że wiesz, że mieszkasz z babcią. Nie miałaś ojca, twoja matka wyszła za mąż daleko, a ty dorastałaś sama z babcią. Twoja babcia była zarówno twoją babcią, jak i twoim ojcem i matką.
Czujesz łzy, ludzie pragną tego czy tamtego dania, ale ty pragniesz Ao Ba Ba, jakie to dziwne. Co jakiś czas, tęskniąc za nim, wpadasz do restauracji z południa, obserwujesz kelnerki w Ao Ba Ba chodzące tam i z powrotem, i wydaje ci się to dziwne. Czasami, wracając do delty rzeki, zatrzymujesz się w restauracji z muzyką folkową z południa, patrząc na kolorową Ao Ba Ba, czysty, słodki głos, który nie ma nic wspólnego z wyblakłą Ao Ba Ba i białym kokiem związanym na głowie.
Zapytałeś mnie, czy kiedykolwiek zrobiłem sobie małą wycieczkę w odległe miejsce, żeby kupić garść warzyw, podczas gdy kawałek mięsa wisiał na wózku, który właśnie kupiłem na targu. Nie dlatego, że w tym miejscu sprzedawano świeże warzywa ani nic rzadkiego. Ale ostatnio, pędząc obok, zobaczyłeś kobietę w tradycyjnym wietnamskim stroju, siedzącą i zbierającą warzywa przy drążku na ramię. Powiedziałeś sobie, żeby wrócić następnym razem, by sięgnąć do nostalgicznych wspomnień poprzez stary tradycyjny wietnamski strój…
Źródło: https://thanhnien.vn/nhan-dam-thuong-ao-ba-ba-185250802182353088.htm






Komentarz (0)