Domy komunalne i pagody związane z rewolucją sierpniową w Quang Ninh

Przed historycznym momentem 1945 roku niektóre domy komunalne i pagody w Quang Ninh były nie tylko miejscami kultu, ale także miejscami ochrony życia ludzi, niezawodnymi i bezpiecznymi adresami, gdzie działali rewolucyjni działacze.

Wiele domów komunalnych, pagód i budynków religijnych w Okręgu Górniczym stało się miejscami spotkań, przechowywania dokumentów i broni kadr podczas rewolucji sierpniowej 1945 r., przyczyniając się do zwycięstwa ruchu rewolucyjnego.

Pagoda Bac Ma nosi również chińską nazwę Phuc Chi Tu, oznaczającą pagodę prowadzącą do szczęścia. Znajduje się we wsi Bac Ma, w gminie Binh Duong , w mieście Dong Trieu, w prowincji Quang Ninh. Zbudowana za czasów dynastii Tran, pod koniec XIV wieku, była niegdyś centrum strefy wojennej Dong Trieu. Pagoda Bac Ma zachwyca piękną, starożytną architekturą i położona jest na malowniczym terenie, w harmonii z poetyckim, naturalnym krajobrazem, urokliwymi górami i rzekami.

Pagoda Bac Ma była jedną z baz rewolucyjnych w okresie poprzedzającym rewolucję sierpniową 1945 roku i jest miejscem związanym z nazwiskiem generała porucznika Nguyen Binha. Pod koniec kwietnia 1945 roku towarzysze Tran Cung, Hai Thanh i Nguyen Binh spotkali się tutaj, aby zaplanować powstanie, otworzyć szkolenia kadr i przygotować rewolucyjne siły zbrojne, a także omówić budowę strefy wojennej Tran Hung Dao.

Kilka kamiennych stel i podstaw kolumn w pagodzie Bac Ma. (Zdjęcie: Źródło: Elektroniczny Portal Informacyjny Prowincji Quang Ninh)

Pagoda Bac Ma była siedzibą mnichów, kadr rewolucyjnych i buddyjskiej Sanghi Ocalenia Narodowego; miejscem spotkań członków dowództwa bazy rewolucyjnej, centrum przygotowań logistycznych, punktem przyjęć dla kadr Viet Minhu i patriotycznej młodzieży. Pagoda Bac Ma była związana ze chwalebnym zwycięstwem armii i mieszkańców Dong Trieu 8 czerwca 1945 roku, którzy z powodzeniem zbuntowali się, by obalić japoński rząd marionetkowy, i wspólnie z mieszkańcami prowincji i całego kraju przeprowadzili udaną rewolucję powszechną w sierpniu 1945 roku.

W pagodzie Bac Ma nadal przechowywane są dzieła, artefakty i dokumenty świadczące o bohaterskich latach, takie jak: stela upamiętniająca strefę wojenną Dong Trieu, podsumowująca narodziny Czwartej Strefy Wojennej; dom pamięci, w którym eksponowane są artefakty, pamiątki i rzeczy osobiste przywódców strefy wojennej, broń używana przez naszą armię i ludzi w czasie walk; artefakty upamiętniające osiągnięcia armii Dong Trieu i walkę ludzi o niepodległość; zdjęcia ojczyzny Dong Trieu z okresu renowacji; flagi i certyfikaty zasług przyznane przez państwo strefie wojennej i mieszkańcom Bac Ma... W 1994 roku pagoda Bac Ma została uznana za narodową pamiątkę historyczną i kulturową.

W pobliżu pagody Bac Ma znajduje się dom komunalny i pagoda Ho Lao (dzielnica An Sinh), która jest również jedną z pamiątek związanych z historią walki mieszkańców Obszaru Górniczego. W okresie poprzedzającym powstanie, gdy ruch Viet Minhu silnie rozwijał się w Dong Trieu, dom komunalny i pagoda Ho Lao stały się centrum bazy wojskowej armii rewolucyjnej, gdzie miało miejsce wiele ważnych wydarzeń politycznych , a także służyły armii rewolucyjnej jako baza szkoleniowa.

Dom komunalny Ho Lao podczas rewolucji sierpniowej. (Zdjęcie: Dokumenty Muzeum Quang Ninh)

8 czerwca 1945 roku na dziedzińcu domu komunalnego w Ho Lao armia rewolucyjna zorganizowała wiec, aby ogłosić utworzenie Czwartej Strefy Wojennej (znanej również jako Strefa Wojenna Dong Trieu lub Strefa Wojenna Tran Hung Dao) i powołać Rewolucyjny Komitet Wojskowy pod przewodnictwem towarzyszy Nguyen Binh, Tran Cung i Hai Thanh. Na przestrzeni wieków, w wyniku wojen i upływu czasu, dom komunalny i pagoda w Ho Lao były wielokrotnie niszczone, a następnie odrestaurowywane i upiększane. Wzniesiono także stelę upamiętniającą imiona dzieci ojczyzny, które poświęciły życie w walkach oporu. 12 lipca 2001 roku Ministerstwo Kultury i Informacji (obecnie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) wydało decyzję nr 38/2001/QD-BVHTT uznającą dom komunalny i pagodę w Ho Lao za narodowy zabytek historyczny i kulturowy.

Na wschodzie – wówczas w prowincji Hai Ninh – wiele domów komunalnych i pagód było również miejscami upamiętniającymi wkład, poświęcenie i wielkie poświęcenie naszych przodków w walce o prawa człowieka, demokrację, niepodległość narodową oraz w sprawie budowy i obrony kraju. Wśród nich możemy wymienić dom komunalny Cai Chien w gminie Cai Chien.

Dom Wspólnoty Cai Chien został zbudowany w okresie późnej dynastii Le (około XVIII wieku), czcząc 8 bogów i bóstwo opiekuńcze wioski. Dom Wspólnoty Cai Chien znajduje się obecnie w wiosce Vung Bau, w wiosce Dau Rong, w gminie Cai Chien; położony jest w połowie zbocza góry, gdzie teren jest rozległy, wysoki i przewiewny.

Pierwotne pozostałości Domu Wspólnoty Cai Chien to niewielki dom na fundamentach dawnej świątyni, który został tymczasowo odbudowany przez mieszkańców w 1995 roku, aby oddawać cześć bogu opiekuńczemu wioski. (Zdjęcie: Źródło: Elektroniczny Portal Informacyjny Prowincji Quang Ninh)

Podczas rewolucji sierpniowej 1945 roku i wojny oporu przeciwko Francuzom, dom komunalny Cai Chien był miejscem, w którym mieszkańcy wyspy głosowali na deputowanych do Zgromadzenia Narodowego, wybierali komitet oporu, administracyjny komitet oporu; ustanowili uzbrojony zespół samoobrony gminy, przyjmowali członków partii z nadmorskich gmin Ha Coi i założyli nadbrzeżną komórkę partyjną prowincji Hai Ninh. W domu komunalnym umieszczano również dzban ryżu, aby zbierać datki od ludzi na rzecz wojny oporu; organizowano zajęcia z edukacji powszechnej... W połowie 1948 roku w domu komunalnym Cai Chien odbyła się ceremonia przyjęcia pierwszej klasy członków partii z nadmorskich gmin Ha Coi. Dom komunalny był również miejscem, w którym utworzono pierwszą nadbrzeżną komórkę partyjną prowincji Hai Ninh, obejmującą gminy Cai Chien, Phu Hai i Tien Toi.

W Domu Gminy Cai Chien zachowało się wiele cennych dokumentów, śladów historycznych, materialnych i niematerialnych wartości kulturowych, a także liczne cenne antyki i pamiątki z czasów późniejszych dynastii Le i Nguyen. W szczególności mieszkańcy gminy Cai Chien nadal przechowują księgę Han Nom z 1897 roku, w której zapisano imiona Thanh Hoang i teksty modlitw z festiwalu w Domu Gminy Cai Chien. 7 maja 2018 roku Ludowy Komitet prowincji Quang Ninh podpisał decyzję nr 1567/QD-UBND o uznaniu Domu Gminy Cai Chien za Prowincjonalny Zabytek Historyczny.

Następnie znajduje się Dinh Bau, dawniej znany jako „Dinh Ha Quat Doai”, położony w wiosce I, w gminie Quang Nghia, obecnie w gminie Hai Ninh, jeden z cennych zabytków historycznych i kulturowych miasta Mong Cai. Dinh Bau został zbudowany około XVIII wieku. To miejsce kultu Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong i Thuy Than. W Domu Wspólnoty czczeni są przodkowie pięciu rodzin (rodziny Do, rodziny Pham, rodziny Nguyen, rodziny Hoang i rodziny Bui)… którzy przyczynili się do budowy wioski i założenia przysiółków.

Dinh Bau, położone w wiosce I, w gminie Quang Nghia, jest jednym z cennych zabytków historycznych i kulturowych Quang Ninh. (Zdjęcie: Dokument)

Dom wspólnotowy wsi Bau jest miejscem, w którym miały miejsce lokalne wydarzenia historyczne i byliśmy świadkami podczas dwóch wojen oporu w obronie Ojczyzny. Podczas wojny oporu przeciwko Francuzom dom wspólnotowy był siedzibą rewolucyjnego rządu gminy, miejscem spotkań kadr pracujących w nadmorskich dystryktach, takich jak Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha, Tien Yen; miejscem przechowywania żywności i zapasów na rzecz wojny oporu, miejscem powitania i odpoczynku dla grup robotniczych na pierwszej linii frontu, służących kampaniom. To tutaj odbyło się również przysięga i pożegnanie 171 dzieci ze wsi, które miały pełnić służbę w obronie Ojczyzny, z których wiele poświęciło życie... W 2012 roku dom wspólnotowy wsi Bau otrzymał decyzję nr 2070/QD-UBND z dnia 20 sierpnia 2012 roku od Ludowego Komitetu prowincji Quang Ninh i został uznany za zabytek na szczeblu prowincji.

Można powiedzieć, że działalność religijna na terenach górniczych w znacznym stopniu przyczyniła się do antyjapońskiego ruchu mającego na celu ratowanie kraju i była jednym z ważniejszych warunków, które doprowadziły do sukcesu rewolucji sierpniowej w 1945 r.

Mieszkańcy Quang Ninh, którzy mają długą historię, zachowali zabytki jako cenne świadectwa kultury i historii, ponieważ te wspólne domy i pagody są nie tylko miejscami rewolucji, ale także miejscami służącymi do przechowywania kulturalnego i religijnego stylu życia, co dowodzi nieprzemijającej żywotności narodu na przestrzeni tysięcy lat.

Powyższe pamiątki zostały wybrane przez miejscową ludność jako jedno z miejsc, w których można zgłębić historię, a także upamiętnić zasługi naszych przodków; są to miejsca służące edukacji patriotycznej wśród działaczy, członków partii, ludzi, a zwłaszcza młodego pokolenia prowincji Quang Ninh./.

(TTXVN/Wietnam+)

Źródło: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp