Strażnicy świątyni i kaplicy są milczący i skromni.

W An Giang, świątynia Ba Chua Xu na górze Sam jest największym ośrodkiem religijnym w delcie Mekongu, przyciągającym co roku miliony pielgrzymów. Tymczasem dom wspólnotowy Vinh Thanh Trung zachowuje tradycyjne wartości południowowietnamskich domów wspólnotowych. Za tą uroczystą atmosferą stoją cisi darczyńcy, którzy poświęcili swoje życie na utrzymanie tej świętej przestrzeni religijnej.

Pan Thai Cong No wskazał na świątynię Ba Chua Xu na górze Sam, uznaną za pomnik narodowy, a na jego twarzy malowała się duma z kulturowej i historycznej wartości tego miejsca.

Całe życie poświęcone Świątyni Pani.

Wspominając osoby oddane Świątyni Matki Boskiej z Góry Sam (dzielnica Sam Mountain, miasto Chau Doc), nie sposób nie wspomnieć o panu Thai Cong No. Pan No poświęcił temu miejscu 40 lat swojego życia. W wieku 75 lat pozostaje oddany temu miejscu każdego dnia, współpracując z zarządem świątyni, organizując nabożeństwa, pomagając pielgrzymom i dbając o powagę świątyni. W szczytowych dniach, takich jak festiwal Matki Boskiej z Góry Sam, liczba pielgrzymów sięga milionów, ale dzięki jego bogatemu doświadczeniu wszystkie ceremonie przebiegają bez zakłóceń.

Dla niego ta praca to nie tylko zadanie, ale i odpowiedzialność wobec głęboko zakorzenionych wierzeń tej ziemi. Przez wiele lat spędzonych w świątyni usłyszał niezliczone historie od ludzi, którzy przybywają, by się modlić o bogactwo i pokój, a także o kilku szczególnie pamiętnych przypadkach. Pan Nô opowiadał: „W Bac Lieu żył pewien mężczyzna, który poniósł porażkę w interesach. Pewnej nocy śniła mu się kobieta, która kazała mu udać się na południowy zachód i szukać błogosławieństw. Udał się do świątyni, odmówił modlitwy, a następnie wrócił do rodzinnego miasta, by hodować krewetki, co zaowocowało obfitymi zbiorami. Po sukcesie wrócił do świątyni, aby podziękować”.

Nie tylko miejscowi, ale także sam pan No pokłada wiarę w świętości Pani Góry. Pan No powiedział: „Kiedy po raz pierwszy przyjechałem tu do pracy, życie było trudne. Ale dzięki błogosławieństwu Pani udało mi się otworzyć aptekę, a mój biznes kwitnie. W każdym ważnym momencie mojego życia modlę się do Pani, mając nadzieję, że wszystko pójdzie gładko”. To właśnie wiara w Panią Góry Sam sprawiła, że ​​jest związany z tym miejscem do dziś.

Zachować wiejski dom wspólnotowy - zachować duszę ojczyzny.

Tymczasem świątynia wspólnotowa Vinh Thanh Trung (miasto Vinh Thanh Trung, dystrykt Chau Phu) ucieleśnia tradycyjne wartości kulturowe i jest ściśle związana z życiem duchowym miejscowej ludności. Pan Nguyen Hoang Van (73 lata), przewodniczący Komitetu Rytualnego, jest związany z tą świątynią od 17 lat. Jego zaangażowanie w tę pracę przyszło naturalnie. Początkowo pan Van uczestniczył jedynie w nabożeństwach z miejscową ludnością. Z czasem jednak zdał sobie sprawę, że świątynia potrzebuje kogoś, kto będzie się nią opiekował, organizował święta i podtrzymywał tradycyjne rytuały. Kiedy Komitet Rytualny potrzebował kierownika, postanowił przejąć tę odpowiedzialność.

Pan Van i komitet zarządzający świątynią codziennie dbają o palenie kadzideł, układają ofiary i organizują festiwale Upper Field, Ky Yen i Lower Field. W szczególności powołał zespół do spraw kadzideł, przydzielając personel do całodobowej służby, aby skrupulatnie służyć wiernym podczas nabożeństw, mimo że sam nie pobiera wynagrodzenia. Mam tylko nadzieję, że cały komitet zarządzający będzie nadal współpracował, aby zachować tę świątynię i zapewnić jej godne i pełne szacunku miejsce kultu.

Pan Van opowiedział historię, którą wciąż pamięta: „W latach 80. w pobliżu świątyni wybuchł poważny pożar, ale płomienie nie dotarły do ​​głównej sali. Mieszkańcy wioski wierzyli, że dzięki opiece bóstwa opiekuńczego świątynia przetrwała. Zdarzały się też okresy, gdy świątyni brakowało funduszy, więc ofiarowaliśmy kadzidło i modliliśmy się, a mieszkańcy wioski dobrowolnie się dokładali, pomagając świątyni zgromadzić wystarczająco dużo pieniędzy na remont”. Pomimo zmian społecznych, świątynia pozostaje miejscem, do którego ludzie zwracają się w trudnych chwilach. Przychodzą tu, aby modlić się i znaleźć spokój, duchowe schronienie pośród zgiełku życia.

Wiara i pasja przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Niezależnie od tego, czy chodzi o sanktuarium poświęcone Bogini, czy o wiejski dom wspólnotowy, osoby opiekujące się tymi miejscami mają wspólne pragnienie: zachowanie wierzeń i tradycji dla przyszłych pokoleń. Pan No powiedział, że u schyłku życia przekazał całą swoją wiedzę i doświadczenie następnemu pokoleniu, aby zapobiec zanikowi starożytnych rytuałów. Pan Van wierzy, że kolejne pokolenie będzie kontynuować pracę nad opieką i zachowaniem domu wspólnotowego, tak jak w rodzinie, gdzie jedno pokolenie podąża za drugim. Pan Van rozumie, że zachowanie domu wspólnotowego nie jest tylko jego odpowiedzialnością, ale zbiorowym wysiłkiem całej społeczności, tak aby wartości kulturowe i duchowe były pielęgnowane i zachowywane przez każde pokolenie.

To niedoceniani bohaterowie, nie potrzebujący uznania ani pochwał. A jednak to oni przyczynili się do zachowania esencji kulturowej i podtrzymania ludowych wierzeń dla przyszłych pokoleń. Bez względu na to, ile czasu upłynie, ci strażnicy świątyni pozostaną tak samo cisi i oddani, jak zawsze…

BICH GIANG

Source: https://baoangiang.com.vn/nhung-nguoi-gac-mieu-giu-dinh-tham-lang-a417564.html