„Mieszkałem kiedyś w domu mojej ciotki przy ulicy Nguyen Thai Hoc w 1952 roku. Był tam świetlik, który był bardzo fajny. Ludzie nazywali go niebiańskim światłem, bo przepuszczał światło słoneczne i wiatr, więc mieszkanie w tym domu było bardzo fajne”. „Czy podczas burzy tworzy się tam wir?” „Dom jest otoczony budynkami, nie ma problemu”.
Nadal milcząco, jak ktoś, kto już wystarczająco dużo wie, pan Tang Xuyen (członek zarządu Tuy Tien Duong Minh Huong, Hoi An) mruknął, że słyszał, iż niektóre domy mają dachy zasłaniające świetliki, co jest sprzeczne z funkcją architektoniczną.
Pamiętam, co pan Phong, przewodniczący Komitetu Ludowego Dzielnicy Minh An, powiedział mi przez telefon, że zdarzały się również przypadki naruszeń przepisów dotyczących konserwacji zabytkowych domów w odniesieniu do świetlików. Ludzie zakrywali je plandekami i folią. Jeśli skontaktowali się z miejscowymi lub z zabytkami, gmina ostrzegała ich za pierwszym razem i odnotowywała interwencję za drugim razem. Ale szczerze mówiąc, w gminie jest zbyt mało osób zajmujących się administracją miejską i gruntami...
Pan Tang Xuyen pokręcił głową: „Robią to w domu, tak potajemnie, że nie wiemy”. Słuchając go, przypomniałem sobie słowa pana Nguyen Su, byłego sekretarza Hoi An, że zarząd starego miasta musi być w środku, a nie stać na ulicy!
…Starożytny Dom Quan Thang (77 Tran Phu). Świetlik ma powierzchnię około 20 metrów kwadratowych i mimo upływu lat zachował swoje spokojne piękno. To atrakcja turystyczna. Właścicielem domu jest pan Diep Bao Hung. Pod świetlikiem, w ceramicznej płaskorzeźbie przedstawiającej kwiaty, ptaki i zwierzęta, brakuje kilku fragmentów.
Kwiaty i ceramiczne cokoły podkreślają zieleń bonsai. O 9 rano delikatne promienie słońca jeszcze nie dotknęły starego muru. Odbijają się one czystym światłem na dachu, niczym kolor bladego wina próbującego wyparować.
Wiosenne powietrze było chłodne. Stałem i obserwowałem dwóch starców rozmawiających o wiosennej ceremonii, a potem przygotowujących się do odprawienia nabożeństwa na środku podwórza. Scena przypominała scenę ze starożytnego filmu z podniosłymi wydarzeniami na świecie, jakby realistyczna, a nie wyreżyserowana.
„Porcelana i meble wciąż tam są, mają ponad 300 lat” – powiedział cicho pan Hung. Zapytałem go: „Gdzie odpływa woda?”. „Moneta jest tuż tam…”. O, w rogach studni stoją dwie cegły w kształcie monety Tien Bao.
Ulewny deszcz wciąż zalewał dom, więc właściciel podwyższył dach o metr blachą falistą, aby utrzymać drewnianą konstrukcję wewnątrz domu. Ogólnie jednak budynek nadal lśni funkcjonalnością i prezencją, stanowiąc element architektoniczny, którego starożytni nie lubili.
Świetlik wciąż tam jest, w samym sercu starówki. Nie został zniszczony, zwłaszcza domy, w których sprzedaje się bilety wstępu, domy specjalne, których właściciele „nadal utrzymują styl domu od stu lat”.
Ale gdy liczba domów wynajmowanych osiągnie 40%, a domy z drugiej ręki będą stanowić 30% całkowitej liczby starych domów, rozpocznie się wir deformacji duszy, stylu życia, a nawet funkcji starych domów.
Kupujący raczej niczego nie uszkodzi ani nie zmieni, ponieważ zapłacił za stary dom, co oznacza, że rozumie jego wartość antyczną. Jedynym zagrożeniem jest to, że wynajmie go na cele biznesowe, kierując się dewizą zgarnięcia całego zysku, za wszelką cenę.
Poszedłem do restauracji Green Mango przy Nguyen Thai Hoc 54. Był spokojny poranek. Kelnerka powiedziała, że właściciel pochodzi z północy. To była restauracja, w której sprzedawano alkohol. Okno dachowe zniknęło, bo mieścił się tam bar. Górna kondygnacja okna dachowego była zbudowana z żelaznych ram i przykryta folią.
„Nozdrza” były zatkane, lekko uchylone, by wpuścić słabe światło. Właściciela już tam nie było, nie był mieszkańcem miasta, więc po co ten oddech istniał?
Odwróciliśmy się. Dostrzegłem cień żalu w oczach starca. „To był kiedyś sklep Tuong Lan, specjalizujący się w sprzedaży orzechów areki, sosu rybnego i ofiar wotywnych. Właściciel był jednym z trzech chińskich kapitalistów w Hoi An” – wystarczyły mi jego słowa, żebym je usłyszał.
Za progiem baru brzęczały szklane butelki, gdy młody mężczyzna tam pracował, czyścił je – szklanki i kubki. Jedna upadła. Jedna się stłukła. Jedna była smutna.
A tutaj, dom 41 Nguyen Thai Hoc. To kawiarnia Tram Lang. Górna część studni jest wyłożona płytkami yin-yang, drewniana rama jest stara. Boczna część jest obramowana z jednej strony, pozostała część to trójkąt o powierzchni około 1 m², służący jako oświetlenie. Na środku dziedzińca studni stoją dwa stoliki kawowe. Parawan jest zniszczony i blady. Dwie rury spustowe są pokryte pnączami, niektóre są uszkodzone. Właścicielem jest miejscowy.
Misja harmonizowania nieba i ziemi, otwartych, lecz zamkniętych, mieszkania w domu, ale rozmawiania z niebem i ziemią poprzez studnię jako ogniwo łączące, pośredni piorunochron, została kiedyś odłożona na bok.
To jest właśnie trud życia. Jeśli chodzi o potrzeby, współcześni ludzie nie wiedzą wystarczająco dużo, bo… ile to jest wystarczająco. Pieniądze zastępują powietrze-wiatr-niebo-ziemia-yin-yang. Ale z drugiej strony, mieszkanie w tych domach i próba zachowania tej przestrzeni w nienaruszonym stanie również jest trudna.
Czas zdmuchnął wszelkie reliefy i misterne motywy. Wystarczy spojrzeć na ekrany, rury wydechowe i sposób, w jaki zaaranżowano tę przestrzeń, by dostrzec, że służy ona nie tylko do pozyskiwania powietrza, wiatru i światła, ale także stanowi miniaturowy krajobraz, w którym ludzie mogą zanurzyć się we śnie i dialogu.
„To było bardzo trudne, było wtedy za gorąco, więc zrobiłem dach z falistej blachy, żeby go przykryć, bo było za gorąco, ulewny deszcz rozpryskiwał się wszędzie, wiał wiatr, a rząd na to nie pozwalał” – powiedział właściciel domu, jakby chciał wyjaśnić… że nie mieli innego wyjścia, jak powiesić plandekę w połowie wysokości studni.
„Musimy zrobić plandekę, jeśli pada deszcz lub wieje silny wiatr, musimy ją mocno zawiązać, bo inaczej, jeśli zrobimy plandekę z zakładkami, wiatr ją rozerwie”. Pamiętam miejsca, które niedawno odwiedziłem – jeśli świetlik nie będzie zasłonięty, drewniane ściany i filary przy studni będą matowe i wilgotne. Szybko zgniją i będą kosztować pieniądze. „To był pierwszy dom, który remontowałem, podwórko przy studni też było niskie, ale wybrukowane cementem, więc teraz jest płytkie”…
Świetliki nie są… specjalnością Hoi An, ponieważ to rozwiązanie architektoniczne istniało już w starożytnym Rzymie, w Panteonie. Japonia, Indie, Egipt… również je mają. Wiele innych krajów również je ma.
Ale w Hoi An, w starożytnej chińskiej architekturze, świetlik jest symbolem „powrotu czterech wód do jednej”. Woda tutaj to deszczówka, co sugeruje, że całe bogactwo powraca do domu. To nie wszystko – pomaga on zrównoważyć yin i yang, wchłaniając esencję słońca, księżyca, deszczu i rosy. Ktoś porównał go do serca domu, gdy znajduje się w jego centrum.
Specjalnością Hoi An nie są starożytne domy ani ciasta, lecz ludzie Hoi An z ich kulturowo wyrafinowanym, naturalnym, otwartym i zamkniętym, zawsze powściągliwym, ale nigdy zamkniętym w sobie sposobem zachowania.
Miniaturowe ogrody, zielone bonsai, a nawet kilka doniczek wystawionych na deszcz i słońce – oto zielone myślenie, prawda? Zieleń oznacza kontakt z naturą, wystarczająco dużo życia, wystarczająco dużo myślenia i wystarczająco dużo działania. Wystarczająco w sensie pielęgnowania kulturowego charakteru i ideału działania w zgodzie z naturą oraz zadowalania ludzi.
Dzień pracy wiąże się z wieloma wyzwaniami. Zachody słońca, księżycowe noce, mgliste poranki – te kilka metrów kwadratowych to jak okna otwierające się na niebo i ziemię.
Nie tylko sprawia, że powietrze w domu płynie swobodnie, dając wszystkim poczucie relaksu i bliskości, ale jest to także miejsce, gdzie można usiąść i porozmawiać z niebem i ziemią, wygłosić monolog – prawdziwy ogród zen, w którym ludzie mogą zrównoważyć umysł i panować nad sobą. Tam stawiają się w pozycji pyłku kurzu, co oznacza, że w wirach słońca i wiatru żyją pełnią życia niczym pyłek kurzu, a następnie wracają do ziemi.
Siedziałem na podwórku domu pani Thai Hanh Huong, patrząc na samotną, kilkusetletnią dachówkę stojącą w kącie i przypominając sobie wiersz z dynastii Tang: „Żółty żuraw odlatuje i nigdy nie wraca...”.
Źródło
![[Zdjęcie] Sekretarz generalny To Lam i przewodniczący Zgromadzenia Narodowego Tran Thanh Man biorą udział w obchodach 80. rocznicy Tradycyjnego Dnia Wietnamskiego Sektora Inspekcyjnego](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/17/1763356362984_a2-bnd-7940-3561-jpg.webp)
Komentarz (0)