- Reporter: Szanowny Panie, po prawie 5 latach realizacji Projekt 6 przyniósł wiele ważnych rezultatów. Czy mógłby Pan podzielić się niektórymi z wybitnych osiągnięć, jakie projekt przyniósł mniejszościom etnicznym i społecznościom górskim w prowincji Quang Tri ?
- Pan Dang Dong Ha: Rezultaty projektu mierzy się nie tylko liczbą zrealizowanych zadań, ale także przywróceniem tradycyjnych wartości kulturowych w wielu wioskach i zmianą świadomości w samej społeczności. Projekt pomógł przywrócić, zachować i przywrócić do życia wiele ważnych wartości kulturowych grup etnicznych Bru-Van Kieu i Pa Ko poprzez dobrze zorganizowane działania, takie jak: gromadzenie i dokumentowanie dziedzictwa; nauczanie o niematerialnym dziedzictwie kulturowym; budowanie tradycyjnych wzorców kulturowych; utrzymywanie klubów ludowych i lokalnych zespołów artystycznych… Wartości, które kiedyś były zagrożone zanikiem, teraz mają stałe środowisko do praktykowania i doczekały się kolejnego pokolenia.
Z perspektywy społecznej projekt przyczynia się do budowania zaufania i dumy kulturowej w społeczności, zwłaszcza wśród młodszego pokolenia. Szkolenia, wymiana, biblioteki społecznościowe, wyposażenie ośrodków kultury, obiekty sportowe itp. pomagają ludziom zdobywać wiedzę i umiejętności, jednocześnie wzmacniając więzi społeczne, promując równość płci i wspierając solidarność. To kluczowa zmiana świadomości, której potrzebuje każdy program ochrony środowiska.
![]() |
| Grupa etniczna Bru-Van Kieu wykonuje tradycyjne tańce w przestrzeni kulturowej społeczności, przyczyniając się do zachowania i upowszechniania lokalnych wartości kulturowych związanych z rozwojem turystyki. Zdjęcie: MH |
Z ekonomicznego punktu widzenia, Projekt 6 zainicjował proces łączenia kultury z rozwojem turystyki. Wiele obszarów, takich jak Truong Son, wioska Coi Da, Ta Rut..., zaczęło rozwijać produkty turystyczne oparte na lokalnych przestrzeniach kulturowych. Dzięki instytucjom kulturalnym, przywróceniu festiwali, wsparciu dla rzemieślników i zapewnieniu odpowiedniego środowiska dla zespołów sztuk performatywnych, mieszkańcy mają możliwość uczestnictwa w turystyce społecznościowej. Stanowi to podstawę do stworzenia zrównoważonych źródeł utrzymania dla społeczności mniejszości etnicznych w nadchodzących latach.
- Reporter: Które obszary są obecnie priorytetem prowincji w zakresie rozwoju unikatowych produktów turystycznych, związanych z tożsamością kulturową mniejszości etnicznych? Który model okazał się najbardziej skuteczny, proszę pana?
- Pan Dang Dong Ha: Na podstawie badań terenowych i potencjału krajobrazów kulturowych zidentyfikowaliśmy kilka kluczowych obszarów, w tym: Truong Son, Coi Da, Ta Rut, Dakrong, dawny Huong Hoa oraz wioski z nienaruszonym środowiskiem kulturowym. Miejsca te charakteryzują się trzema kluczowymi elementami: pięknymi naturalnymi krajobrazami, wyrazistą tożsamością kulturową oraz społecznością chętną do uczestnictwa. Projekt wsparł obiekty kulturalne i sportowe, biblioteki społecznościowe, wyposażenie mieszkań oraz zorganizowane szkolenia z zakresu turystyki, stopniowo kształtując model turystyki lokalnej.
Istotnym elementem projektu jest utworzenie systemu klubów kultury ludowej w wielu wioskach i przysiółkach. Kluby te nie tylko pielęgnują pieśni ludowe, tańce ludowe, gongi i tradycyjne instrumenty muzyczne, ale także stają się „ośrodkami” turystyki, umożliwiając odwiedzającym żywe doświadczenie lokalnej kultury. Co więcej, kluczową rolę odgrywa zespół rzemieślników. Są oni strażnikami lokalnego języka, wiedzy i opowieści. Uczestnicząc w występach, prowadząc warsztaty i nauczając, przyczyniają się do autentyczności i głębi turystyki kulturowej.
Zaobserwowaliśmy, że tam, gdzie społeczność jest proaktywna, model rozwoju kwitnie. Dlatego prowincja priorytetowo traktuje wybór kilku wiosek o wyjątkowych warunkach dla ukierunkowanych inwestycji, tworzenie przykładów modelowych, a następnie powielanie ich zgodnie z możliwościami każdej miejscowości, unikając rozproszonego podejścia.
- Reporter: Biorąc pod uwagę praktyczne doświadczenia wdrożeniowe, jakie są Pana zdaniem najważniejsze „wąskie gardła”, które należy usunąć, aby Projekt 6 był w przyszłości jeszcze bardziej skuteczny?
- Pan Dang Dong Ha: Projekt 6 to program zakrojony na szeroką skalę, o wielowarstwowej treści, podczas gdy obszary zamieszkiwane przez mniejszości etniczne charakteryzują się wieloma unikalnymi cechami. W związku z tym trudności wynikają nie tylko z uwarunkowań geograficznych i ekonomicznych, ale także z ram instytucjonalnych i możliwości organizacyjnych niezbędnych do wdrożenia. Niektóre regulacje i limity wydatków na szczeblu centralnym nie do końca odpowiadają realiom regionów górskich i przygranicznych, zwłaszcza w takich obszarach jak ochrona niematerialnego dziedzictwa kulturowego, wsparcie dla tradycyjnych zespołów sztuk widowiskowych, renowacja obiektów historycznych oraz zakup sprzętu do obiektów kulturalnych i sportowych. Częste zmiany wytycznych powodują również zamieszanie na poziomie lokalnym w zakresie wdrażania i realizacji. Jest to kwestia, którą należy dostosować, aby zapewnić elastyczność i usunąć przeszkody dla władz lokalnych.
Co więcej, siła robocza zaangażowana w oddolne inicjatywy kulturalne jest ograniczona, a mimo to pełni ona rolę głównego punktu kontaktowego w realizacji tych zadań. Rzemieślnicy, kluczowa siła w ochronie dziedzictwa kulturowego, nadal potrzebują większego wsparcia w zakresie finansowania, świadczeń i sprzyjającego środowiska pracy. Chociaż infrastruktura kulturalna została ulepszona, nadal jest ona niekompletna; trudne warunki życia mieszkańców ograniczają ich możliwości uczestnictwa w turystyce.
W perspektywie długoterminowej sukces Projektu 6 zależy od trzech czynników: po pierwsze, społeczność musi rzeczywiście stać się obiektem ochrony i czerpać korzyści z rozwoju turystyki. po drugie, produkty turystyczne związane z kulturą muszą zapewniać autentyczność i tożsamość, unikając nadmiernej komercjalizacji. po trzecie, prowincja musi budować wyraźny wizerunek turystyki na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne w ramach swojej ogólnej strategii promocyjnej, traktując ją jako filar obok turystyki historycznej, ekologicznej i duchowej.
Gdy połączymy te trzy elementy, Projekt 6 nie tylko pozostanie zadaniem etapowym, ale stanie się wewnętrzną siłą napędową, pomagającą obszarom zamieszkiwanym przez mniejszości etniczne w prowincji Quang Tri w zrównoważonym rozwoju na fundamencie ich własnej kultury.
- Ankieter: Dziękuję panu!
Mój Hanh (skompilowany)
Źródło: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202512/phat-huy-ban-sac-mo-loi-sinh-ke-33d098e/







Komentarz (0)