Łączymy mieszkańców wsi i tych, którzy są daleko od domu.
29 marca (11. dnia drugiego miesiąca księżycowego Roku Konia), w świątyni Duc Chau Ba, dym kadzidła unosił się w uroczystej atmosferze ceremonii ofiarnej. Na dziedzińcu świątyni zgromadzili się licznie mieszkańcy wioski; starsi zajmowali się rytuałami, podczas gdy młodsze pokolenie pomagało w przygotowywaniu ofiar; wielu z tych, którzy mieszkali daleko od domu, również umawiało się na powrót na główne święto wioski. Po ceremonii odbył się występ kulturalny, który stworzył atmosferę zarówno pełną szacunku, jak i serdeczności.
Dla mieszkańców Phuc Lam rocznica śmierci bogini Chau Ba jest nie tylko dorocznym świętem religijnym, ale także okazją do spotkania, omówienia wspólnych spraw i upamiętnienia świątyni, która od pokoleń jest ściśle związana z życiem wsi.
Według opiekuna świątyni, Vuong Thi Dong, mieszkańcy wioski są dumni z faktu, że świątynia została zachowana, a rytuały i ofiary nie zostały przerwane przez lata. Od wielu lat, pomimo zmieniających się czasów, mieszkańcy wioski kultywują tradycję wspólnego świętowania rocznicy śmierci Bogini; ci, którzy mogą wesprzeć finansowo, wspierają finansowo, ci, którzy mogą wnieść wkład pracy, a każdy, kto może zorganizować swój czas, chce przyjść do świątyni w głównym dniu ceremonii.
To właśnie dobrowolny udział nadaje świątyni jej szczególną witalność. Od przygotowywania ofiar i sprzątania terenu świątyni, po podtrzymywanie tradycji w rocznicę śmierci bóstwa, mieszkańcy okazują głębokie przywiązanie do historycznego miejsca swojej wioski. Wśród tłumów odwiedzających dziś świątynię są osoby, które mieszkają i pracują daleko od domu, ale mimo to wracają w tym dniu, aby na nowo nawiązać kontakt z ojczyzną i korzeniami.
Świątynia Duc Chau Ba, znana również jako świątynia Nha Ba, poświęcona jest księżniczce Que Hoa, której prawdziwe imię brzmiało Ngoc Minh. Na miejscu wciąż znajduje się kamienna stela z 12. roku panowania Bao Dai, co potwierdza, że świątynia została zbudowana nie później niż w 1937 roku. Każdego roku w świątyni odbywa się święto 12. dnia drugiego miesiąca księżycowego; 13. dzień drugiego miesiąca księżycowego przypada rocznica śmierci sześciu członków rodziny Hau; ceremonia nadal zachowuje niektóre tradycyjne rytuały, w tym ofiarowanie „małych rybek”.
Pan Dam Trong Lam, przewodniczący zarządu ds. zabytków świątyni Ba w wiosce Phuc Lam, powiedział, że oprócz oddawania czci Bogini, mieszkańcy zawsze pamiętają o zasługach sześciu przodków, którzy ofiarowali ziemię i pieniądze na budowę świątyni. Przez wiele lat miejscowa ludność wielokrotnie łączyła siły, aby naprawiać i odnawiać świątynię. Godne pochwały jest to, że – od codziennych ofiar kadzidła po renowacje – mieszkańcy wyraźnie wykazali swoją odpowiedzialność za zabytki wioski.
Od witalności społeczności do odpowiedzialności za zachowanie miejsc historycznych.
Według Nguyena Van Cuonga, sołtysa wioski Phuc Lam, wartość świątyni Duc Chau Ba leży nie tylko w jej aspekcie religijnym, ale także w jej roli jako ważnego elementu życia duchowego lokalnej ludności. Wiele pokoleń mieszkańców wioski dorastało w pobliżu świątyni, uczestnicząc w świętach i rocznicach oraz dzieląc wspólną przestrzeń kulturową w wiosce.
Oprócz pełnienia funkcji miejsca praktyk religijnych, świątynia zachowuje również cenne warstwy historyczne. Świątynia Duc Chau Ba była siedzibą pierwszej komórki partyjnej dawnej gminy Phuc Lam, utworzonej 3 września 1947 roku, liczącej czterech członków; służyła również jako punkt ewakuacyjny i baza operacyjna partyzantów podczas wojny oporu. Przenikanie się wartości religijnych, znaczenia historycznego i pamięci społecznej tworzy wyjątkową głębię tego historycznego miejsca.
Według pana Nguyena Van Cuonga, w dzisiejszym życiu świątynia nadal odgrywa rolę jednoczącą społeczność. Podczas świąt i rocznic ludzie mają okazję spotykać się, uczestniczyć w życiu wsi, a tym samym pielęgnować i przekazywać tradycje kulturowe z pokolenia na pokolenie. Jednak zarządzanie, utrzymanie i promowanie wartości tej relikwii wiąże się również z nowymi wyzwaniami, zwłaszcza że potrzeba renowacji i konserwacji staje się coraz bardziej oczywista, a lokalne zasoby pozostają ograniczone.
Według Tran Xuan Hai, przewodniczącego Ludowego Komitetu gminy Phuc Son, Świątynia Duc Chau Ba została sklasyfikowana jako zabytek historyczny na poziomie miasta w 2023 roku. Wdrażając Rezolucję nr 80-NQ/TƯ Biura Politycznego , gmina Phuc Son ustaliła, że zachowanie i promowanie wartości zabytku nie polega tylko na utrzymaniu miejsca kultu, ale także na zachowaniu tożsamości kulturowej, wzbogacaniu życia duchowego i wzmacnianiu władzy społeczności na poziomie lokalnym. Według pana Tran Xuan Hai, gmina obecnie dokonuje inspekcji i oceny jakości zabytku w celu przydzielenia funduszy lub zaproponowania wsparcia finansowego na naprawy, stopniowo zachowując i lepiej promując wartość Świątyni Duc Chau Ba we współczesnym życiu.
Rocznica śmierci Bogini wkrótce dobiegnie końca, ale to, co po niej pozostanie, to nie tylko dym kadzidła, rytuały czy zgromadzenie mieszkańców wioski. To, co po niej pozostanie, to świątynia, która wciąż żyje w sercach ludzi. I dopóki ta więź będzie podtrzymywana, dziedzictwo nie tylko zostanie zachowane w pamięci i będzie obecne w życiu, ale stanie się także duchowym zasobem, wzmacniając wewnętrzną siłę społeczności – potrzebę, która jest coraz bardziej widoczna w żądaniach rozwoju kulturalnego na poziomie oddolnym.
Źródło: https://hanoimoi.vn/phuc-son-gin-giu-suc-song-cua-den-duc-chau-ba-741962.html
