
Dom zbudowany na miłości.
W świątyni przodków pan Cu (urodzony w 1941 roku) i pani Chin (urodzona w 1942 roku) powitali nas łagodnymi uśmiechami. Ich włosy były białe jak śnieg, a ich dostojna postawa dawała każdemu, kto ich spotkał, poczucie spokoju i zadowolenia na starość. Obserwując ich tak serdeczną rozmowę, mało kto domyśliłby się, że są razem od ponad 60 lat. Pani Chin uśmiechnęła się życzliwie: „Odkąd się pobraliśmy, nigdy nie mówiliśmy do siebie ostro. Jeśli się pokłóciliśmy, zawsze godziliśmy się w ciągu jednego dnia”.
W 1965 roku, gdy ich pierwsza córka miała zaledwie trzy miesiące, pan Cu wstąpił do Młodzieżowego Korpusu Ochotniczego, a następnie zaciągnął się do wojska. Po zwolnieniu ze służby w 1970 roku wrócił do rodzinnego miasta i wraz z żoną wspólnie wychowywał dzieci. Pan Chin wspominał: „Życie było wtedy trudne, ale moja żona i ja zawsze zachęcaliśmy się nawzajem do wytrwałości. Mieliśmy tylko nadzieję, że nasze dzieci zdobędą dobre wykształcenie, aby mogły wieść lepsze życie niż ich rodzice”. Pomimo trudnej sytuacji, ich sześcioro dzieci – czterech synów i dwie córki – miało zapewnioną możliwość edukacji, dorosło i znalazło stabilną pracę.
Wiele lat temu, będąc już w podeszłym wieku, para planowała podzielić swoją rodzinną ziemię między czterech synów. Czterej bracia usiedli razem, aby omówić sprawę i zgodzili się na budowę świątyni przodków w centrum ziemi, otoczonej domami rodzinnymi, aby wszyscy mogli opiekować się rodzicami i podtrzymywać więzi międzypokoleniowe. Pomysł ten szybko zyskał aprobatę rodziców i całej rodziny. Pan Nguyen Quoc Oai, drugi syn, obecnie mieszkający i pracujący w Hanoi, powiedział: „Mamy nadzieję, że kiedy nasze dzieci i wnuki dorosną, niezależnie od tego, gdzie będą się uczyć czy pracować, zawsze będą miały miejsce, do którego będą mogły wracać, aby pielęgnować braterską miłość i rodzinne tradycje naszych rodziców”.

W 2019 roku wybudowano pierwszy dom, w którym państwo Cứ mieszkali z najmłodszym synem. Na początku 2025 roku rodzina rozpoczęła budowę świątyni przodków i pozostałych domów. Do tej pory świątynia przodków została ukończona, oddano do użytku dwa nowe domy, a tylko jeden jest nadal w budowie. Świątynia przodków znajduje się w centrum, otoczona domami czterech braci. Wspólny dziedziniec pośrodku służy zarówno jako przestrzeń życiowa, jak i miejsce przechowywania wielu wspomnień z dzieciństwa.
Podtrzymywanie tradycji rodzinnych przez pokolenia.
Ukończona świątynia przodków to nie tylko miejsce kultu, ale także punkt łączący pokolenia w rodzinie. Nguyen Xuan Bien, trzeci syn, powiedział, że było to od dawna pielęgnowane marzenie jego rodziców. To, co ich najbardziej cieszy, to nie tylko wspólna przestrzeń do kultu przodków, ale także fakt, że ich dzieci i wnuki mogą mieszkać blisko siebie.
Mieszkając z teściami od momentu, gdy została ich synową, Nguyen Thi Minh Chau wciąż żywo pamięta proste uczucie, jakim obdarzali ją teściowie. Wzruszająco opowiadała: „W 1999 roku, kiedy byłam w ciąży z moim pierwszym dzieckiem, moja teściowa wróciła z pracy w polu, kupiła kawałek arbuza i przyniosła go do mojego pokoju, mówiąc, żebym go zjadła dla zdrowia. To była drobnostka, ale nigdy jej nie zapomnę. Moi teściowie zawsze kochali i rozumieli swoją synową jak własną córkę”.
Według członków rodziny, wspólne życie w różnych pokoleniach wymaga zrozumienia, szacunku i dzielenia się. Wszystkie sprawy, duże i małe, są omawiane i uzgadniane przez rodzeństwo przed ich wdrożeniem. W ten sposób podtrzymują bliskie więzi i harmonię. Co więcej, pomimo pracy i życia każdego z członków, dalsza rodzina nadal organizuje wspólne kolacje w weekendowe wieczory. To czas, kiedy wszyscy mogą usiąść razem i podzielić się historiami ze swojego życia, zarówno radosnymi, jak i smutnymi.

W świątyni przodków, w centralnej części, dumnie eksponowane są certyfikaty uznające rodziny za „Wzorowych Dziadków, Rodziców i Dzieci”. Dla pana Cu i pani Chin jest to nie tylko powód do dumy, ale także przypomnienie dla ich potomków, aby zawsze podtrzymywali rodzinne tradycje, żyli w miłości, jedności i synowskim oddaniu wobec dziadków i rodziców. Pan Cu uśmiechnął się i powiedział: „W tym wieku najbardziej cieszy nas to, że nasze dzieci dobrze się dogadują, nasze wnuki są grzeczne, a nasza rodzina jest zawsze ciepła i zżyta”.
Harmonijny, pełen miłości i synowski styl życia rodziny pana Cu i pani Chin, poza tym, że jest źródłem radości dla samej rodziny, został również doceniony i wysoko oceniony przez lokalną społeczność. Pani Nguyen Thi Bich, przewodnicząca Związku Kobiet gminy Lac Dao, skomentowała: „Rodzina pani Cu i pani Chin jest doskonałym przykładem w okolicy, gdzie wiele pokoleń żyje razem w harmonii i bliskości. To wzór życia rodzinnego, z którego nasze członkinie mogą się uczyć i naśladować”.

Gdy zapada wieczór nad wspólnym dziedzińcem, śmiech i gwar potomków rozbrzmiewają echem z rodowej świątyni. Pośród zgiełku współczesnego życia, płomień miłości, więzi rodzinne i synowska cześć są wciąż pielęgnowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie. To właśnie dziadkowie Cứ i Chín zawsze pielęgnują i pragną przekazać swoim potomkom.
Źródło: https://baohungyen.vn/quay-quan-ben-bo-me-gia-3196746.html









