
Wieś zachowała ślady czasu.
Pośród krainy, w której nieustannie zmienia się zgiełk i pośpiech życia, leży spokojna wioska, w której czas zdaje się stać w miejscu w każdym starym domu – to wioska Hoi An w gminie Son Cam Ha.
Według starszyzny wioski, nazwa Hoi An pochodzi z czasów, gdy ich przodkowie po raz pierwszy osiedlili się i założyli wioskę. Nikt nie potrafi jednoznacznie stwierdzić, czy nazwa ta ma związek z tętniącą życiem okolicą Hoi An, ale wiadomo, że dom wspólnoty i starożytne budynki wioski noszą ślady czasu, odzwierciedlając podróż naszych przodków.
„Reputacja tej ziemi budowana była przez setki lat / Brama moralności i prawości rozprzestrzeniła się we wszystkich kierunkach” – to treść dwóch obszernych wersów umieszczonych pod napisem „Bramka Tien Hoi” na bramie domu wspólnoty wiejskiej Hoi An. Historycy przetłumaczyli to wstępnie jako: „Reputacja tej ziemi budowana była przez setki lat / Brama moralności i prawości rozprzestrzeniła się we wszystkich kierunkach”.
Pomimo wielu zmian na przestrzeni dziejów, ziemia ta zachowała swoje pierwotne wartości i bogatą tożsamość regionalną Quang Nam.

Son Cam Ha to nie tylko żyzny teren z bujnymi sadami, ale także miejsce, które zachowało wiele historycznych zabytków, będących świadkami heroicznych, ale i pełnych poświęceń i cierpienia lat naszych przodków. W tym historycznym kontekście, dom wspólnoty Hoi An stanowi skarbnicę głębokich wartości kulturowych i duchowych lokalnej społeczności.
Dom wspólnotowy w wiosce Hoi An został zbudowany około 1870 roku, aby uczcić i oddać hołd przodkom, którzy przyczynili się do powstania i rozwoju wioski. Inicjatorem budowy był Nguyen Dinh Tuu, wybitna postać, która wniosła wiele zasług dla swojej ojczyzny. Projekt został ukończony dzięki wspólnemu wysiłkowi mieszkańców i wykwalifikowanych rzemieślników. Z powodu wojny i upływu czasu wiele części domu wspólnotowego uległo zniszczeniu. Jednak to, co pozostało, wciąż wystarcza, aby przywołać wspomnienia złotego wieku wioski.
Według pani Bui Thi Huan, sekretarz partii i sołtysa wioski Hoi An, w wiosce znajduje się obecnie 38 zabytkowych domów, liczących sobie 150-200 lat, o antycznej architekturze i dachach krytych dachówką yin-yang, podobnych do tradycyjnych domów w Hoi An, ukrytych wśród starych sadów owocowych. Te zabytkowe domy były pielęgnowane przez mieszkańców wioski z pokolenia na pokolenie, stając się głównymi miejscami kultu przodków i przypominania potomkom o ich korzeniach.
Zachowanie korzeni kulturowych wsi.
Z sakralnej przestrzeni wiejskiego domu wspólnotowego, tradycyjne wartości kulturowe są nadal pielęgnowane i promowane przez mieszkańców. Najbardziej charakterystycznym wydarzeniem jest Festiwal Ky-Yen, organizowany przez rząd i mieszkańców z okazji corocznego Dnia Pamięci Przodków.

Festiwal jest głęboko zakorzeniony w wierzeniach religijnych społeczności rolniczych regionu Midland. Najbardziej charakterystyczną częścią festiwalu jest procesja z dekretem królewskim od kustosza, pana Nguyen Dinh Tuana, do świątyni wiejskiej w Hoi An. Odrestaurowany dekret królewski przechowywany jest w pozłacanej drewnianej skrzyni, umieszczonej na palankinie niesionym przez czterech młodych mężczyzn.
Dekret cesarski, który brzmi: „Dekret cesarski przyznający gminie Hoi An, dystrykt Tien Quy, prefektura Ha Dong, prowincja Quang Nam, prawo do kontynuowania kultu bóstwa Bao An Quang Hau Chanh Truc Huu Thien Don Ngung Duc Bao Trung Hung Bon Canh Thanh Hoang, któremu przyznano dekret cesarski. W pierwszym roku panowania Duy Tana z szacunkiem posłuchałem dekretu cesarskiego, aby wyrazić wdzięczność i należycie odprawić rytuały i stopnie. Teraz w szczególności upoważniam do kontynuowania kultu, jak dotychczas, zgodnie z ważnymi rytuałami narodowymi. Z szacunkiem posłuchałem. (11 sierpnia, 3. rok panowania Duy Tana (1909): Przypieczętowany dekretem cesarskim”), został z szacunkiem przeniesiony do domu wspólnoty w wiosce Hoi An.
Główna ceremonia Kỳ Yên odbywa się w domu wspólnoty w Hội An, po wniesieniu Dekretu Królewskiego do domu wspólnoty. Po głównej ceremonii wewnątrz domu wspólnoty przedstawiciele różnych klanów i miejscowa ludność mają prawo wstępu i złożenia hołdu.
Pan Tran Thanh Hai, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu gminy Son Cam Ha, powiedział: „Ceremonia Ky Yen została przywrócona, aby zachować unikalne cechy kulturowe regionu środkowego prowincji Quang Nam, wyrazić wdzięczność za wkład bóstwa opiekuńczego; modlić się o sprzyjającą pogodę, obfite plony, pokój i dobrobyt narodowy, spokojne wioski oraz silny i zamożny naród”.
Święto Ky Yen jest również okazją do upamiętnienia wkładu naszych przodków, którzy byli pionierami i budowniczymi wioski, poprzez rytuał oddawania czci przodkom i późniejszym pokoleniom, starszym i młodszym pokoleniom... Rytuał ten wywodzi się z przekonania o konieczności doceniania wkładu naszych przodków, odzwierciedlając tradycję pamiętania o swoich korzeniach; jest to forma wdzięczności dla przodków, którzy przyczynili się do rozwoju i wzbogacenia danej miejscowości.
W ostatnich latach festiwal stał się wyjątkowym miejscem spotkań kulturalnych, przyciągającym rzesze mieszkańców miasta i turystów z bliska i daleka.
Źródło: https://baodanang.vn/lang-hoi-an-o-son-cam-ha-3333173.html








Komentarz (0)