- Styczniowa pełnia księżyca to dzień, w którym król Nghieu udzielił błogosławieństw ludzkości, dlatego nazywa się ją również „Thuong Nguyen Tu Phuoc Thien Quan Dai De Thang Hoi” lub „Thuong Nguyen Thien Quan Thanh Dan” lub w skrócie: „Thien Quan Tu Phuoc”.
- Piętnasty dzień siódmego miesiąca księżycowego to dzień, w którym król Shun przebacza duszom w zaświatach, dlatego też dzień ten nazywany jest także „Wielkim Cesarzem Równin Centralnych Przebaczającym Grzechy Zaświatów”, „Świętem Urodzin Zaświatów” lub „Świętem Zwycięstwa Vu Lan”.
- Pełnia księżyca w październiku to dzień, w którym król Ha Vu rozprasza nieszczęścia ludzi, dlatego też święto to nazywa się także „Ha Nguyen Giai Ach Thuy Quan Dai De Thang Hoi” lub „Ha Nguyen Thuy Quan Thanh Dan”, czyli „Święto Nowego Ryżu”...
Jest takie przysłowie:
W 15. dniu pierwszego miesiąca księżycowego każdy, kto ma pieniądze, może je przynieść,
Pełnia księżyca w lipcu, niektórzy niosą, inni nie,
Pełnia księżyca w październiku, dziesięć osób, dziesięć koszy
Zatem w trzy dni pełni księżyca, pełnia w październiku, to dzień, w którym wszyscy składają ofiary. Dlaczego?
Ponieważ pełnia księżyca w Ha Nguyen – pełnia księżyca w październiku – nazywana jest również świętem nowego ryżu, święto nowego ryżu jest najważniejszym świętem w systemie tradycyjnych świąt Wietnamczyków w górach. Święto nowego ryżu dla mniejszości etnicznych jest równie ważne, jak święto Tet dla ludu Kinh.

Po sierpniowych zbiorach ryżu, całoroczna praca rolnicza zaczyna być lekka i przyjemna. W stodołach pełno ryżu, a słoma jest ułożona w stosy, sucha i schludna. Mroźna zima przynosi obfite plony, a wraz z nowym ryżem wszyscy od razu myślą o łasce nieba i ziemi, o sprzyjającej pogodzie i wietrze oraz o braku powodzi w ciągu roku, które niszczą plony. Dlatego w dzień pełni księżyca, dziesiątego miesiąca księżycowego, przynoszą zebrane plony i przygotowują potrawy zgodnie z lokalnymi zwyczajami z czasów starożytnych, takie jak: kleisty ryż, słodka zupa, banh it, ciasta wotywne, placki z tapioki, ciastka ryżowe… wraz z tacą z jedzeniem dla przodków, dziadków, lokalnych bogów, duchów…
Pełnia księżyca w dziesiątym miesiącu księżycowym jest uważana za dzień dziękczynienia. To święto jest jedną z czterech wielkich łask buddyzmu, których nauczał Budda za życia. Po ceremonii dziękczynnej cała rodzina gromadzi się wokół czerwonego ognia mroźnej zimy, by spożyć ciepły posiłek. W pełnię księżyca w dziesiątym miesiącu księżycowym wszyscy zebrali plony z sierpniowych zbiorów, więc każda rodzina składa dziękczynienie. Stąd pochodzi ludowa pieśń: „W pełnię księżyca w dziesiątym miesiącu księżycowym, dziesięciu ludzi, dziesięć koszy”.
Król Yu z Xia był starożytnym, legendarnym władcą, znanym z opanowania powodzi, ustanowienia systemu dziedziczenia poprzez założenie dynastii Xia oraz z nieskazitelnej moralności. Jego imię rodowe brzmiało Ziwenming, powszechnie znany jako Wielki Yu. Niewiele wzmianek o jego panowaniu zachowało się w historii. Z tego powodu większość informacji o jego życiu i panowaniu pochodzi z przekazów ustnych, pochodzących z różnych regionów. Po śmierci król Yu z Xia został uhonorowany imieniem „Dai”. Taoizm uhonorował go tytułem Wielkiego Cesarza Wody, którego urodziny przypadają w Święto Xia Yuan.
Obecnie pełnia księżyca w dziesiątym miesiącu księżycowym, pełnia księżyca w niższym miesiącu księżycowym, stała się dla Wietnamczyków świętem o wielu wartościach duchowych. Szczególnie dla buddystów, pełnia księżyca w dziesiątym miesiącu księżycowym jest okazją do praktykowania, polegania na błogosławieństwie Buddów dziesięciu kierunków, a następnie na ochronie przodków. Ale co najważniejsze, każdy powinien umieć kultywować tradycje rodzinne w duchu wdzięczności i odwdzięczenia się.
W artykule na temat duchowej wartości Święta Pełni Księżyca w październiku, Czcigodny Thich Phuoc Dat nauczał przodków następującej modlitwy z okazji Święta Pełni Księżyca w październiku:
„ Budda Namo Amitabha! (3 razy)
Kłaniam się dziewięciu kierunkom nieba i dziesięciu kierunkom Buddy.
Z szacunkiem kłaniam się Cesarzowi Nieba i Matce Ziemi oraz wszystkim bóstwom.
Z szacunkiem kłaniam się Tobie, lokalnemu bogu opiekuńczemu, lokalnemu bogu ziemi, lokalnemu bogu kuchni i wszystkim innym bóstwom.
Z szacunkiem kłaniam się moim pradziadkom ze strony ojca i matki, wujkom, braciom, ciociom, siostrom i kuzynom.
My, wierzący, jesteśmy... zamieszkujący...
Dzisiaj jest 15. dzień 10. miesiąca księżycowego, Święto Młodego Ryżu. Szczerze przygotowujemy ofiary, liście betelu i orzechy areki, kwiaty, herbatę i owoce oraz gotujemy młody ryż. W skrytości ducha myślimy:
Dawne zasługi tych, którzy stworzyli
Cenna nieruchomość, z której obecnie korzystają dzieci i wnuki
Dzięki Niebu, Ziemi, Buddzie, Nieśmiertelnym i wszystkim Bogom
Później, dzięki wysiłkom przodków, ile wysiłku i trudu
Do dziś potomkowie są liczni i rozkoszują się jego słodkim smakiem.
Teraz nadszedł sezon zbiorów/Niosę pierwszą partię kleistego ryżu/Myślę o starych przysługach
Z szacunkiem zapraszamy Lokalnego Ducha Opiekuna, Wielkich Królów, Lokalnego Boga Ziemi, Lokalnego Boga Kuchni, Pięć Kierunków, Żyły Smoka i Boga Bogactwa. Pokornie prosimy o przybycie przed ołtarz, aby doświadczyć naszej szczerości i cieszyć się naszymi ofiarami.
Zapraszamy naszych przodków, przodków w linii matki i ojca, a także duchy naszych przodków, aby zmiłowali się nad nami i naszymi potomkami. Niech Wasze duchy przyjdą i będą świadkami oraz szczerze skorzystają z naszych ofiar. Z szacunkiem składamy hołd przed ołtarzem i prosimy o Waszą opiekę i błogosławieństwo.
Budda Namo Amitabha (3 razy)”.
Źródło: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html






Komentarz (0)