Pełnia księżyca dziesiątego miesiąca księżycowego, pełnia księżyca podczas święta Dolnego Nguyên, Święta Nowego Ryżu.

Każdego roku występują trzy główne dni pełni księżyca: pełnia księżyca w pierwszym miesiącu księżycowym, znana również jako Święto Górnego Nguyên; pełnia księżyca w siódmym miesiącu księżycowym, znana również jako Święto Środkowego Nguyên; oraz pełnia księżyca w dziesiątym miesiącu księżycowym, znana również jako Święto Dolnego Nguyên lub Święto Nowego Ryżu.

- Pełnia księżyca w pierwszym miesiącu księżycowym to dzień, w którym cesarz Yao zsyła błogosławieństwa na ludzkość. Dzień ten znany jest również jako „Zwycięskie Zgromadzenie Czterech Błogosławieństw Shangyuan Niebiańskiego Cesarza” lub „Święte Urodziny Niebiańskiego Cesarza Shangyuan” lub po prostu: „Cztery Błogosławieństwa Niebiańskiego Urzędnika”.

- Piętnasty dzień siódmego miesiąca księżycowego to dzień, w którym cesarz Shun przebaczył duszom w Zaświatach, dlatego dzień ten nazywany jest także „Dniem Pojednania Oficjalnych Urzędników Zaświatów Centralnych Równin”, „Urodzinami Oficjalnych Urzędników Zaświatów Centralnych Równin” lub „Świętem Vu Lan”.

- Piętnasty dzień dziesiątego miesiąca księżycowego to dzień, w którym król Yu z Xia rozwiązał nieszczęścia trapiące ludzkość, dlatego też dzień ten nazywany jest także „Xia Yuan Jie Ach Shui Guan Da Di Sheng Hui” lub „Xia Yuan Shui Guan Sheng Dan”, „Nowym Świętem Ryżu”...

Jest takie ludowe przysłowie:

Podczas pełni księżyca w pierwszym miesiącu księżycowym ci, którzy mają pieniądze, mogą urządzić przyjęcie.

Piętnastego dnia siódmego miesiąca księżycowego niektórzy niosą kosze z jedzeniem, inni odchodzą z pustymi rękami.

Piętnastego dnia dziesiątego miesiąca księżycowego dziesięć osób niesie dziesięć koszy.

Zatem spośród trzech dni pełni księżyca, pełnia dziesiątego miesiąca księżycowego jest dniem, w którym wszyscy składają ofiary i dary. Dlaczego?

Ponieważ pełnia księżyca dziesiątego miesiąca księżycowego, znana również jako Święto Nowego Ryżu lub Święto Nowego Ryżu, jest najważniejszym świętem w systemie tradycyjnych świąt Wietnamczyków w górach. Święto Nowego Ryżu jest równie ważne dla mniejszości etnicznych, jak Tet (Księżycowy Nowy Rok) dla ludu Kinh.

Obchody Nowego Festiwalu Ryżu, organizowanego przez mieszkańców Central Highlands.

Po zakończeniu sierpniowych zbiorów ryżu, prace rolnicze zaczynają się rozluźniać i odprężać. Spichlerze są pełne ryżu, a słoma jest starannie ułożona w suche kopce. Pomimo mroźnej zimy, obfite zbiory i nowy ryż natychmiast przywodzą na myśl błogosławieństwa nieba i ziemi, sprzyjającą pogodę i brak powodzi, które zniszczyły plony. Dlatego 15. dnia 10. miesiąca księżycowego ludzie przygotowują posiłki zgodnie ze starożytnymi lokalnymi zwyczajami, takie jak kleisty ryż, słodka zupa, małe ciasteczka, ciasta ceremonialne, placki z tapioki i ciastka ryżowe, a także ucztę dla swoich przodków, dziadków, boga ziemi i duchów.

Piętnasty dzień dziesiątego miesiąca księżycowego jest uważany za dzień dziękczynienia. Ta ceremonia dziękczynna jest jednym z czterech wielkich aktów wdzięczności w buddyzmie, nauczanych przez Buddę za jego życia. Po ceremonii dziękczynnej cała rodzina gromadzi się wokół ciepłego ognia w mroźną zimę, aby wspólnie zjeść posiłek w ciepłym i przytulnym gronie. Piętnastego dnia dziesiątego miesiąca księżycowego wszyscy zebrali plony z ósmego miesiąca księżycowego, dlatego w każdym domu odbywa się ceremonia dziękczynna. Stąd ludowe powiedzenie: „Piętnastego dnia dziesiątego miesiąca księżycowego dziesięć osób niesie dziesięć koszy”.

Król Yu z Xia był legendarnym władcą starożytnym, znanym z opanowania powodzi, ustanowienia systemu dziedziczenia poprzez założenie dynastii Xia oraz z nieskazitelnej moralności. Jego imię rodowe brzmiało Ziwen Ming, często nazywany Da Yu. Niewiele źródeł historycznych dokumentuje jego panowanie. Z tego powodu większość informacji o jego życiu i panowaniu pochodzi z tradycji ustnej, pochodzącej z różnych regionów. Po śmierci król Yu został uhonorowany tytułem „Da”. Taoizm czci go jako Wielkiego Boga Wody, a jego urodziny obchodzone są podczas Święta Xia Yuan.

Dziś, pełnia księżyca dziesiątego miesiąca księżycowego, znana również jako święto Hạ Nguyên, stała się świętem o istotnym znaczeniu duchowym dla Wietnamczyków. Szczególnie dla buddystów, pełnia księżyca dziesiątego miesiąca księżycowego jest okazją dla wszystkich wyznawców buddyzmu do skupienia się na praktyce duchowej, prosząc o błogosławieństwo Buddów dziesięciu kierunków i opiekę przodków. Co najważniejsze, każdy powinien umieć kultywować tradycje rodzinne w duchu wdzięczności i odwzajemniania dobroci.

W swoim artykule na temat duchowej wartości Święta Pełni Księżyca w dziesiątym miesiącu księżycowym, Czcigodny Thich Phuoc Dat nauczał przodków następującej modlitwy z okazji Święta Pełni Księżyca w dziesiątym miesiącu księżycowym:

„ Budda Namo Amitabha!” (3 razy)

Z szacunkiem kłaniam się dziewięciu kierunkom nieba i dziesięciu kierunkom Buddy.

Z szacunkiem kłaniam się Niebiańskiemu Cesarzowi, Bogini Ziemi i wszystkim czczonym bóstwom.

Z szacunkiem kłaniam się lokalnemu bóstwu opiekuńczemu, lokalnemu bóstwu ziemi, bogu kuchni domowej i wszystkim innym czczonym bóstwom.

Z szacunkiem kłaniam się moim prapradziadkom, praprababciom, wujkom, ciociom, braciom, siostrom i wszystkim krewnym ze strony ojca i matki.

My, Twoi pokorni wyznawcy, mieszkamy w…

Dzisiaj jest pełnia księżyca dziesiątego miesiąca księżycowego, Święto Nowego Ryżu. Z wielką szczerością przygotowujemy ofiary: orzechy i liście betelu, kadzidło, kwiaty, herbatę i owoce; gotujemy ryż z nowych zbiorów; i z pokorą myślimy:

Zasługi tych, którzy je stworzyli w przeszłości.

Teraz z tego cennego skarbu korzystają nasi potomkowie.

Z łaski Nieba, Ziemi, Buddy, Nieśmiertelnych i wszystkich Czcigodnych Bóstw

Dzięki wysiłkom i poświęceniom naszych przodków możemy dziś potwierdzić ich ogromny wkład.

Do dziś dnia pozostało wielu ich potomków, którzy delektują się tymi cennymi pomarańczami.

Teraz, w czasie żniw, niosąc pierwsze zbiory kleistego ryżu, przypominam sobie o dawnej życzliwości.

Z szacunkiem zapraszamy lokalne bóstwo opiekuńcze, Wielkich Królów, lokalnego boga ziemi, boga kuchni domowej, bóstwa Pięciu Kierunków, bóstwo Żyły Smoka oraz Boga Bogactwa. Pokornie prosimy, abyście zstąpili przed ołtarz, by być świadkami naszej szczerości i przyjąć nasze ofiary.

Z szacunkiem zapraszamy naszych przodków, zarówno w linii ojca, jak i matki, oraz wszystkie dusze zmarłych członków naszej rodziny, aby zmiłowali się nad swoimi potomkami, zamanifestowali się w ich świętej obecności, by zaświadczyć o naszej szczerości i przyjąć nasze ofiary. Z pokorą i szczerym oddaniem, z szacunkiem kłaniamy się przed ołtarzem i pokornie prosimy o Twoją opiekę i błogosławieństwo.

Budda Namo Amitabha (3 razy).

Źródło: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html