Ro Bam: Wyjątkowy khmerski pokaz taneczny

Báo Tây Ninh•31/05/2023

[reklama_1]

Dla Khmerów taniec jest charakterystycznym elementem kultury, splecionym ze wszystkimi ich rytuałami. Stał się pięknym aspektem kulturowym, nieodzownym duchowym pokarmem w ich codziennym życiu, zwłaszcza podczas świąt. Od tańców dworskich po tańce ludowe, od świątyń po dziedzińce, gdy rozbrzmiewa muzyka, kroki Khmerów stają się rytmiczne, pełne gracji i urzekające, podążając za każdą melodią.

Postać Chằna, o groźnym obliczu, gra złoczyńcę w sztukach Rô Băm.

Khmerowie z gminy Hoa Hiep w dystrykcie Tan Bien to jedna z nielicznych społeczności w prowincji, która nadal pielęgnuje i promuje taniec Ro Bam, grany przy akompaniamencie bębna Chhay-dam. Ta forma sztuki wykorzystuje taniec jako główny język i w przeszłości była wykonywana na królewskiej scenie dworskiej. Ma również inne nazwy ludowe, takie jak: taniec Chan, taniec Ram, taniec Ong Dat… Oprócz tańca, artyści Ro Bam muszą również posługiwać się dialogami i śpiewem, aby wyrazić emocje i osobowość postaci.

Zespół tańca i bębnów Chhay-dăm w wiosce Hoa Dong A, w gminie Hoa Hiep, powstaje dzięki zaangażowaniu Khmerów od ponad ośmiu lat. Aby zebrać pieniądze na kostiumy i rekwizyty do tańca, zarząd pagody Chung Rut, wraz ze starszyzną wioski i szanowanymi osobami, chodził od domu do domu, zbierając datki i starannie zatrudniając nauczycieli z delty Mekongu, aby odpowiednio uczyli tańców. Każdy barwny kostium i cenna maska reprezentują staranne wysiłki miejscowej ludności w celu zachowania tradycyjnych wartości.

Postać demona ma groźną twarz.

Pan Huynh Bich, szanowana postać w społeczności Khmerów w wiosce Hoa Dong A w gminie Hoa Hiep, powiedział: „Członkowie starego zespołu tanecznego są w podeszłym wieku i mają rodziny, którymi muszą się opiekować, dlatego około rok temu utworzyliśmy nowy zespół taneczny z małymi dziećmi. Dzieci są jeszcze początkujące i nie tańczą jeszcze biegle, ale są pilne i pracowite. Za każdym razem, gdy w świątyni odbywa się jakaś ceremonia, zespół taneczny występuje dla mieszkańców wioski”.

Każdego wieczoru członkowie zespołu tanecznego gromadzą się w pagodzie Chung Rut, aby ćwiczyć grę na bębnach Chhay-dam i tańczyć Ro Bam, czekając na okazję do zaprezentowania się przed miejscową ludnością. Żywa atmosfera bębnów Chhay-dam, aura masek oraz pieśni i tańce od dawna stały się symbolami łączącymi dzisiejsze pokolenie z kulturą przodków i dziedzictwem narodowym.

Thanh Thuan, młody mężczyzna, który odnalazł swoje powołanie w roli Ogra, ma krzepką sylwetkę, ale na scenie jest niezwykle pełen gracji i giętki. „Nauczyłem się i opanowałem około 70% ruchów do tej roli. To dość męczące, bo muszę nosić ciężką maskę na głowie i jest duszno, ale za każdym razem, gdy występuję przed publicznością, jestem bardzo szczęśliwy, ponieważ mogę zachować tradycyjną kulturę mojego ludu” – powiedział Thuan.

Role, odziedziczone po ojcach i dziadkach, są teraz dzielone z młodszym pokoleniem mieszkańców wsi. Świadomi, że jest to aspekt kulturowy, sama dusza narodu, młodzi ludzie pilnie je praktykują, zarówno w celu zaangażowania się w kulturę, jak i zachowania tradycyjnych wartości swoich przodków.

Taniec Rô Băm wyraża pragnienie odpędzenia zła i wprowadzenia do życia pokoju i szczęścia.

Van Ty, młody mężczyzna grający na bębnie Chhay-dam, powiedział, że kochał tę formę sztuki od dzieciństwa, zwłaszcza obserwując występy starszych muzyków, co dodatkowo podsyciło jego pasję. „Kiedy byłem mały, próbowałem ćwiczyć, ale nie potrafiłem odróżnić szybkiego od wolnego grania na bębnach”.

„Po około pół miesiącu treningów tutaj, stopniowo się do tego przyzwyczailiśmy. Codziennie poświęcamy czas na ćwiczenia. Kiedy wykonujemy układy perkusyjne i widzimy, jak wszyscy klaszczą i chwalą nas, czuję się bardzo szczęśliwy i jeszcze bardziej dumny z kultury Khmerów” – powiedział Van Ty.

Oprócz oszałamiających wizualnie i zabawnych tańców, dramat taneczny Rô Băm ucieleśnia również głębokie wartości, jasno i autentycznie wyrażając dążenie do zwycięstwa dobra nad złem, chęć rozproszenia negatywności i nadzieję na sprowadzenie szczęścia i błogosławieństwa do wioski poprzez fabułę i postaci.

Tańce Rô Băm, które wywodzą się ze sceny dworu królewskiego i kojarzą się ze starożytnymi opowieściami, są uwielbiane i fascynujące przez wielu ze względu na swoje wyjątkowe cechy ukryte w tańcach i maskach, a także mitach, legendach i historycznych opowieściach ludu Khmerów.

Sztuki te często odtwarzają starożytne opowieści o wróżkach, Buddach, królach, książętach, księżniczkach, demonach, małpach, orłach itd. W tych opowieściach dwie przeciwstawne siły, dobro i zło, ścierają się ze sobą, ale ostatecznie dobro zawsze zwycięża.

Bęben Chhay-dăm stanowi nieodłączny element khmerskich tańców i przedstawień muzycznych.

Czcigodny An Van Pat z zarządu pagody Chung Rut powiedział, że pokaz tańca Ro Bam ma odpędzać pecha i przynosić szczęście. Zespół taneczny uda się do każdego domu, aby wystąpić i życzyć ludziom pomyślności.

Pan Ngo Van Cam, przewodniczący Komitetu Ludowego gminy Hoa Hiep w dystrykcie Tan Bien, powiedział, że w zależności od lokalnego budżetu, za każdym razem, gdy drużyna trenuje lub występuje, gmina przeznacza fundusze na jej wsparcie i mobilizuje środki z różnych źródeł na pokrycie jej wydatków, ale nadal nie ma konkretnych regulacji. Ograniczone fundusze to jeden z powodów, dla których zachowanie tej tradycji kulturowej jest trudne.

Tajemnicze maski nadają każdej postaci własną osobowość.

Pomimo licznych wyzwań, którym stawiają czoła Khmerzy i Khmerki w Hoa Hiep, powodowani dumą narodową, codziennie podejmują wysiłki i współpracują ze społecznością, aby zachować każdy aspekt swojej kultury, tak aby każda forma sztuki była produktem intelektu, wyróżniającą się, żywą i wyjątkową cechą kulturową narodu Khmerów.

Ngoc Dieu - Hoa Khang

Link źródłowy