Zapraszajcie się nawzajem do Ta Lai na „uzdrowienie”

(NLDO) - Po kilku dniach świętowania Tet w tętniącym życiem mieście zaprosiliśmy się nawzajem na „uzdrawiającą” wiosenną wycieczkę do poetyckiej wioski etnicznej Ta Lai.

Wyruszyliśmy z miasta Bien Hoa autostradą nr 20 do dzielnicy Tan Phu ( Dong Nai ). Mijaliśmy most Ta Lai nad malowniczą rzeką Dong Nai. Powietrze tutaj stawało się łagodniejsze, nie było już ostrego słońca, czułem chłód podobny do tego w Da Lat.

Powitanie boga ryżu (zdjęcie: Pham Quoc Hung)

Dzieci w Ta Lai uśmiechają się radośnie, otrzymując pieniądze na szczęśliwe Nowy Rok

Rodziny i uczniowie w Tai Lai otrzymują prezenty z okazji Tet

Mój przyjaciel Hung, który pracuje w dystrykcie Tan Phu, powiedział, że gmina Ta Lai została oddzielona od gminy Phu Lap w dystrykcie Tan Phu, odległego i trudnego regionu. Mieszka tu wiele mniejszości etnicznych, głównie Ma i Stieng, Tay Nung oraz Tajowie.

Dlatego życie duchowe tutejszych ludzi jest wyjątkowe i różnorodne. Model turystyki społecznościowej jest tu wdrażany przez samych rdzennych mieszkańców, aby zachować własną kulturę etniczną. To oni zawsze troszczą się o to, jak zintegrować swoją kulturę etniczną, nie dopuścić do jej rozpadu lub zaniku z biegiem czasu.

Kiedy zapytałem o pole ryżowe zwane „Europejskim Polem”, pan Hung roześmiał się i powiedział: To pole C8 mieszkańców Hamleta 4. W przeszłości ludzie uprawiali tylko jeden ryż, ale od czasu budowy nowego obszaru wiejskiego, zainwestowano i zbudowano system nawadniający, ludzie aktywnie i intensywnie uprawiali ziemię, zwiększając jej ilość, aby poprawić swoje życie. Dawniej, gdy nadchodził Tet, nadchodziła wiosna, to miejsce było tylko spękaną ziemią. Ale teraz wygląda inaczej – pola są zielone jak młoda dziewczyna.

Pola ryżowe nazywane są „polami europejskimi” pełnymi poezji i spokoju.

Van Ho Dam jest tak piękna jak obraz, malowidło.

Stojąc przed polami ryżowymi, poczułem piękno jasnego porannego słońca. Wiosenne pola były pełne słońca i wiatru, a drogi prowadzące do nich były wybetonowane. Zielone pola ryżowe sąsiadowały z prostymi rzędami drzew oleistych. Bawoły powoli skubały trawę, nadając wiejskiej przestrzeni tak spokojny charakter. Drzewa oleiste stały cicho pośrodku pól. Nagle poczułem się tak ukojony.

Wielu turystów lubi oglądać kwiaty, pola i korzystać z okazji, by się „zameldować”. Poszliśmy za panem Hungiem do „Tam Van Ho”. Trudno opisać tę piękną i poetycką tamę jak obraz, malowidło. Biała woda płynie niczym miękki jedwabny pas między górami i wzgórzami. Ciekawostką jest to, że turyści mogą chodzić po tamie bez obawy przed upadkiem.

Ruszyliśmy dalej w głąb wioski. W przeciwieństwie do miejsca, w którym byłem, dekoracje Tet były tu dość proste i skromne. Zachwycił nas jednak widok ludzi z plemienia Ma suszących kolorowe chusty w swoich ogrodach. Wiadomo, że kobiety z grup etnicznych Chau Ma i Stieng są niezwykle zręczne w tkactwie brokatu.

Widząc moje zainteresowanie tkactwem brokatowym, pan Hung zabrał mnie do domu kobiety z wioski tkaczy brokatowych. Po rozmowie dowiedziałem się, że większość kobiet z grupy etnicznej Ma uczy się tkania brokatu od swoich matek przed ślubem.

Kobiety z grup etnicznych Chau Ma i Stieng są niezwykle zręczne w tkactwie brokatu.

Jednak dziś na wsi niewiele osób potrafi tkać. Brokat nie służy już tylko do tkania ubrań, ale stał się znacznie bardziej zróżnicowany – od toreb, plecaków, portfeli, szalików, koców, poduszek, po bransoletki itp. Aby utkać brokat, trzeba przejść przez wiele etapów, takich jak układanie nici osnowy, tworzenie wzorów, siedzenie i tkanie, a wszystko to musi być wykonywane ręcznie. Gotowy brokat ma różnorodne motywy, stylizowane na kształty ptaków, zwierząt, kwiatów, liści, lamp itp.

Siedziałam pochłonięta obserwowaniem kobiety pracowicie tkającej i czułam pomysłowość, skrupulatność, zmysł estetyczny i kreatywność tutejszych kobiet. Korzystając ze świąt Tet, kobiety tutaj nadal z zapałem tkają wyjątkowe produkty, aby zarobić więcej i poprawić swoje życie.

W ostatnich latach Komitet Partii i władze gminy przywiązywały dużą wagę do materialnego i duchowego życia tutejszej ludności, dlatego oprócz inwestowania w infrastrukturę, rząd skupił się na zachowaniu i promowaniu tradycyjnych wartości kulturowych grup etnicznych oraz na rozwoju turystyki. Dlatego każdej wiosny w Ta Lai odżywa i dynamicznie się zmienia.

Źródło: https://nld.com.vn/ru-nhau-ve-ta-lai-chua-lanh-196250201080544155.htm