Wracam do lasu, kładę poduszkę na skałach i śpię smacznie

08:20, 30 lipca 2023

„Drwalu, Drwalu! Stary Drwal/ Jego zimna pieśń przywołuje mnie z powrotem/ W tym tułaczym życiu, na szczęście, wciąż mam tykwę wina/ By być z tobą w przyjaźni w górach i strumieniach (...) Wciąż jest dla mnie niebo pełne płynących chmur/ Księżyc wciąż jasno świeci mi w twarz/ Jutro wrócisz na wzgórze, by rąbać drewno/ Wrócę do lasu, by smacznie spać na kamiennej poduszce” (Wiersz żartobliwy).

To były ostatnie wersy poezji, które Hoang Phu Ngoc Tuong czytał, pijąc z przyjaciółmi i oglądając Mistrzostwa Świata w pamiętnej nocy 14 czerwca 1998 roku, zanim doznał udaru. W kolejnych latach, leżąc na szpitalnym łóżku, nadal mógł pisać wiersze i czytać je rodzinie, ale stracił już ten poruszający duszę głos. A 25 lat później, 24 lipca 2023 roku, „wrócił do lasu i zasnął smacznie na kamiennej poduszce”, snem wiecznym…

W literaturze współczesnej Hoang Phu Ngoc Tuong nie jest pionierem pod względem ilości, ale pod względem jakości. Zdążył podpisać się zaledwie pod 20 dziełami, ale jest najzdolniejszym pisarzem, obok Nguyen Tuana.

Pisarz Hoang Phu Ngoc Tuong. Zdjęcie: Le Duc Duc

Jako pisarz nie jest jedyny, ale z pewnością numer jeden, tym, który pisze najwięcej i najlepiej o klimacie, ziemi, górach, rzekach, przyrodzie i mieszkańcach Hue. Wydaje się, że słowa, które pisze, są zawsze skondensowane do tego stopnia, że przepełnia je esencja Hue. Skupia swoje pióro na Rzece Perfum i Górze Ngu (Mnóstwo Ognisk, Kto Nazwał Rzekę, Smutna Epopeja, Region Pachnących Traw, Owoce Wokół Mnie, Tuyet Tinh Coc, Dom Wędrowców), a czasami jego pióro sięga daleko do Con Son, do jego dawnego rodzinnego miasta Quang Tri (Zielone Dzieciństwo, Korytarz Ludzi i Wiatru), aż na szczyt Bach Ma (Góra Iluzji) lub trudów, radości i smutków w jego wspomnieniach czasu spędzonego w górach i lasach strefy wojennej (Mój Stary Diem, Ważka Ly, Życie Lasu, Śmiejący się Las), ale wszystkie są ściśle związane z przestrzenią, drzewami i świadomością mieszkańców Hue. Wyraził nie tylko ogromny zasób wiedzy o kulturze i życiu ludzkim, nie tylko oświecenie, ale także oświecenie humanistyczne, zdolność do budowania symboli, mitologizowania roślin i kwiatów, dawania im wiecznego życia duchowego z ludzkością. Literacki „gatunek” Hoang Phu należy do sfery serca, opowiada o ziemskim bólu, ogromnym smutku i długim śnie przez wiele wcieleń. Mówił o radości, ale radość jest bardzo krótka, zatrzymuje się jedynie na idei lub nagle rozbłyska jak radość, a potem szybko gaśnie w wiecznej nocy.

Rzadko zdarza się, by pokolenie/przyjaźń łączyła tak głęboka więź, jak między utalentowanymi osobami, które były bliskimi przyjaciółmi, często odwiedzającymi Dom Wędrowców: Hoang Phu Ngoc Tuong, Trinh Cong Son, Ngo Kha, Dinh Cuong, Buu Y, zwłaszcza relacja między Hoang Phu a Trinh. Oprócz wspomnień „Jak rzeka od źródła do morza”, które napisał na polu walki w 1971 roku, po śmierci Trinha (2001) powstało aż dziesięć innych wspomnień, co również oznaczało, że gdy zachorował z powodu udaru (1998), musiał położyć się i dyktować rodzinie, co nagrywał, a co zostało opublikowane w zbiorze „Trinh Cong Son – lira małego księcia” (2005). Nie tylko zatrzymując się w Trinh, ale i przemierzając Trinh, naszkicował portret całego pokolenia intelektualistów z Południa: Ngo Kha, Tran Quang Long, Le Minh Truong, Dinh Cuong, Buu Y... Każdy z nich miał inne zaangażowanie, inną drogę życiową, ale wszyscy byli patriotycznymi intelektualistami. Nawet dla siebie, latem 1966 roku, Hoang Phu był zapalnikiem, wiodącym głosem ruchu oporu intelektualistów i studentów z Południa. Gdyby ówczesny reżim w Sajgonie nie ogłosił go „wyjętym spod prawa” (jeśli zostałby schwytany, zostałby zabity bez procesu), nie poszedłby do lasu, by walczyć. Pozostając w centrum miasta, był również patriotycznym intelektualistą, podobnie jak jego przyjaciele z tego samego pokolenia.

W ciągu ostatnich dekad powstało niezliczona ilość rozpraw doktorskich, magisterskich, a nawet doktorskich poświęconych jego twórczości, niezliczone prace i artykuły autorstwa profesjonalnych pisarzy i krytyków, którzy mu współczują. (I nagle pomyślałem, że nadszedł czas, aby zebrać całą kolekcję i spojrzeć na niego przez pryzmat opinii publicznej!). Bo Hoang Phu, jak nikt inny, odnalazł swój własny głos literacki. Jego głos literacki jest duchową esencją ludu Hue , systemem filozoficznym i estetycznym oraz literackim przeznaczeniem jego życia.

Hoang Phu był nie tylko utalentowanym pisarzem, ale posiadał również głęboką wiedzę z wielu dziedzin filozofii, literatury, kultury, historii, geografii, religii, biologii… Jego opisy drzew i owoców można by porównać do każdej rozprawy doktorskiej w dowolnej dziedzinie. Oczywiście, z uwagi na obfitość talentu i liryzmu w swoich wspomnieniach, Hoang Phu pisał również poezję, choć niezbyt wiele, ale jego poezję można by zaliczyć do najlepszych autorów swoich czasów. Niedawno, badając literaturę Hue i mając okazję ponownie go przeczytać, w pełni zrozumiałem proste, ale głębokie słowa pamiętnikarza „pierwszego świata sztuk walki”, Nguyen Tuana, wypowiedziane prawie pół wieku temu: „Ky Hoang Phu Ngoc Tuong ma w sobie „mnóstwo ognia”.

Zmarł 18 dni po śmierci swojej żony, poetki Lam Thi My Da. Tego dnia, wraz z pisarzami i poetami Vo Que, Mai Van Hoan, Meggie Pham i Le Vu Truong Giang, reprezentowałem Stowarzyszenie Pisarzy Wietnamskich w Hue i udałem się do Ho Chi Minh , aby wziąć udział w pogrzebie i pożegnać poetkę Lam Thi My Da na jej ostatnie miejsce spoczynku. Widziałem, że jego zdrowie było prawie wyczerpane, jak lampa, w której skończył się olej. Da Thi powiedział: „Mój ojciec jest bardzo słaby! Myślałem, że mój ojciec odejdzie pierwszy, ale to była moja matka…”. Jego odejście zostało więc przepowiedziane nie tylko kilkadziesiąt dni temu, ale także 25 lat temu, kiedy nagle doznał udaru. Ludzkie przeznaczenie jest bardzo dziwne, każdemu zdarza się pożegnać z tym światem. Każde pożegnanie jest smutne, nawet jeśli zostało wyraźnie przepowiedziane bardzo wcześnie, jak w jego przypadku.

Teraz, bez względu na wszystko, odszedłeś. Wspominając czasy, gdy piliśmy całą noc, gdzie „smakołykami” były czasem po prostu słuchanie twoich opowieści, wierszy, które czytałeś, piszę te słowa z szacunkiem, kłaniając się, by cię pożegnać. Powtarzam sobie, żebym się nie smucił, bo każdy w życiu prędzej czy później musi odejść, a dla ciebie to był spokojny spacer, wolny od bólu dekad, ale dlaczego moje serce wciąż jest smutne, tak smutne, że aż płonie, panie Tuong!

Pham Phu Phong

Źródło