08:20, 30.07.2023
„O, drwalu! Stary drwalu/ Melodyjna pieśń przywołuje mnie/ W tym trudnym świecie wciąż mam flaszkę wina/ By zaprzyjaźnić się z tobą w górach i strumieniach (...) A ty wciąż dajesz mi niebo pełne fruwających chmur/ A księżyc wciąż jasno świeci mi w twarz/ Jutro pójdziesz na wzgórze rąbać drewno/ Wrócę do lasu i będę spał smacznie na skałach” (Zabawny wiersz).
To były ostatnie wersy, które Hoàng Phủ Ngọc Tường wyrecytował podczas picia z przyjaciółmi i oglądania Mistrzostw Świata w tej pamiętnej nocy 14 czerwca 1998 roku, zanim doznał udaru. W kolejnych latach, przykuty do łóżka, mógł kontynuować pisanie i recytowanie poezji z pomocą rodziny, ale stracił już ten urzekający, dźwięczny głos. A 25 lat później, 24 lipca 2023 roku, „wrócił do lasu, kładąc głowę na skałach”, zapadł w wieczny sen…
W literaturze współczesnej Hoang Phu Ngoc Tuong może nie jest w czołówce pod względem ilości, ale pod względem jakości jest w czołówce. Udało mu się napisać zaledwie 20 prac, ale jest uważany za jednego z najzdolniejszych eseistów, obok Nguyen Tuana.
 |
| Pisarz Hoang Phu Ngoc Tuong. Zdjęcie: Le Duc Duc |
Jako pisarz, nie jest jedyny, ale z pewnością numer jeden, najbardziej płodny i najlepszy pisarz o klimacie, ziemi, rzekach, górach, naturze i mieszkańcach Huế. Wydaje się, że jego słowa są zawsze przesiąknięte esencją Huế, głęboko zakorzenione w Rzece Perfum i Górze Ngu (Wiele Płomieni, Kto Nazwał Rzekę, Smutna Epopeja, Pachnąca Trawa, Kwiaty i Owoce Wokół Mnie, Dolina Rozpaczy, Dom Wędrowców), czasami sięgając nawet Con Son, jego rodzinnego miasta Quang Tri (Zielone Dzieciństwo, Korytarz Ludzi i Wiatru), aż po szczyt Góry Bach Ma (Góra Iluzji), lub trudów, radości i smutków jego przeszłości w strefie wojny („Moja Stara Piękność”, Pieśń Ważki, Życie Lasu, Śmiejący się Las), ale wszystkie są połączone z przestrzenią, roślinnością i świadomością mieszkańców Huế. Nie tylko wykazywał się ogromną wiedzą o ludzkiej kulturze i życiu, był nie tylko wnikliwy, ale i głęboko humanistyczny, zdolny do konstruowania symboli, mitologizowania roślin i kwiatów, nadając im trwałe, duchowe życie z ludzkością. Literacka „tendencja” Hoang Phu należy do sfery emocji, do ziemskiego bólu, bezgranicznego smutku i długiego, długotrwałego transu, trwającego przez wiele wcieleń. Mówi o radości, ale jest ona ulotna, istnieje jedynie w pojęciu lub na krótko rozpala się niczym chwila uniesienia, by szybko zniknąć w bezkresnej nocy.
Rzadko się zdarza, by jakieś pokolenie/przyjaźń były tak głębokie, jak między utalentowanymi osobami, które były bliskimi przyjaciółmi i bywalcami „Domu Wędrowców”: Hoang Phu Ngoc Tuong, Trinh Cong Son, Ngo Kha, Dinh Cuong, Buu Y, a zwłaszcza między Hoang Phu a Trinh. Oprócz wspomnień „Jak rzeka od źródła do morza”, które napisał na polu walki w 1971 roku, istnieje dziesięć innych wspomnień napisanych po śmierci Trinha (2001), czyli po tym, jak zachorował na udar (1998). Musiał je dyktować rodzinie, a następnie zostały opublikowane w zbiorze zatytułowanym „Trinh Cong Son – Lira Małego Księcia” (2005). Skupił się nie tylko na Trinh, ale poprzez Trinh naszkicował także portret całego pokolenia intelektualistów z Południa: Ngo Kha, Tran Quang Long, Le Minh Truong, Dinh Cuong, Buu Y… Każdy z nich miał inną ścieżkę i inną drogę życiową, ale wszyscy byli patriotycznymi intelektualistami. Nawet dla siebie, latem 1966 roku, Hoang Phu był iskrą, czołowym głosem ruchu oporu intelektualistów i studentów w Wietnamie Południowym. Gdyby reżim w Sajgonie nie ogłosił go „wyjętym spod prawa” (schwytanym i straconym bez procesu), być może nie udałby się do dżungli, by walczyć. Pozostając w mieście, był również patriotycznym intelektualistą, podobnie jak jego współcześni.
W ciągu ostatnich kilku dekad napisano o nim niezliczone rozprawy, prace magisterskie, a nawet doktoraty, a niezliczone prace i artykuły autorstwa zawodowych pisarzy i krytyków literackich wyrażały swoje współczucie dla niego. (I nagle pomyślałem, że nadszedł czas na kompletny zbiór, całościowy obraz jego osoby z perspektywy opinii publicznej!) Ponieważ Hoang Phu odnalazł swój własny, niepowtarzalny głos literacki, niepodobny do żadnego innego. Jego głos literacki jest duchową esencją mieszkańców Hue , systemem filozoficznym i estetycznym oraz literackim przeznaczeniem jego życia.
Hoang Phu był nie tylko utalentowanym pisarzem, ale także posiadał głęboką wiedzę z wielu dziedzin: filozofii, literatury, kultury, historii, geografii, religii, biologii itd. Jego opisy drzew, kwiatów i owoców dorównywały każdej rozprawie doktorskiej w danej dziedzinie. Oczywiście, z uwagi na przepełniony talentem i liryzmem esejów, Hoang Phu pisał również poezję, choć niezbyt liczną, ale jego wiersze można zaliczyć do grona najlepszych autorów swoich czasów. Niedawno, badając literaturę Hue i mając okazję ponownie przeczytać jego dzieła, w pełni zrozumiałem proste, a zarazem głębokie stwierdzenie Nguyen Tuana, „czołowego mistrza sztuk walki” eseistyki, wygłoszone prawie pół wieku temu: „Eseje Hoang Phu Ngoc Tuonga mają w sobie »wiele ognia«”.
Zmarł 18 dni po śmierci swojej żony, poetki Lam Thi My Da. Tego dnia wraz z pisarzami i poetami Vo Que, Mai Van Hoan, Meggie Pham i Le Vu Truong Giang, reprezentującymi oddział Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich w Hue, udałem się do Ho Chi Minh City, aby wziąć udział w ceremonii pogrzebowej i pożegnalnej poety Lam Thi My Da. Widzieliśmy, że jego zdrowie było niemal całkowicie wyczerpane, niczym w lampie, w której kończy się olej. Jego wnuczka, Da Thi, powiedziała: „Mój tata jest bardzo słaby! Myślałam, że odejdzie pierwszy, ale niespodziewanie to była moja matka…”. Jego odejście zostało więc przepowiedziane nie tylko kilkadziesiąt dni temu, ale także 25 lat temu, kiedy doznał nagłego udaru. Losy ludzkiego życia są dziwne; każdy musi w końcu pożegnać się z tym światem. Każde pożegnanie jest smutne, nawet jeśli zostało wyraźnie przepowiedziane bardzo wcześnie, jak w jego przypadku.
Teraz, nieważne, co powiem, odszedł. Wspominając te wieczory spędzone razem na piciu, gdzie „przystawki” były czasem tylko słuchaniem jego opowieści i recytowaniem wierszy, piszę te słowa z szacunkiem, pochylając głowę, by go pożegnać. Powtarzam sobie, żeby się nie smucić, bo każdy prędzej czy później musi odejść; dla niego to było spokojne odejście, uwolnienie od dziesięcioleci bólu, ale moje serce wciąż boli, palący smutek, Tường!
Pham Phu Phong
Źródło
Komentarz (0)