Mój nauczyciel Hanh

Profesor Nguyen Van Hanh (trzeci od lewej) ze swoimi studentami

Nie dane mi było być świadkiem tego wspaniałego okresu jego życia i rzadko mi o nim opowiadał, ale w jego oczach, głosie i gestach zawsze przebijał się duch epoki Renowacji, duch praktycznych inicjatyw. Mój nauczyciel naprawdę żył życiem wartym przeżycia, robiąc to, co chciał. I wielu ludzi na tym skorzystało, w tym ja.

Wiele osób zna sławę profesora Nguyena Van Hanha i napisano o nim wiele artykułów. Chciałbym napisać kilka słów o moim nauczycielu i jego codziennym życiu.

Daj uczniom niezależne myślenie

Zawsze z dumą i zaszczytem wspominam mojego promotora studiów podyplomowych, pana Nguyena Van Hanha. Ukrywając się w cieniu jego nazwiska, jestem pełen wiary. Był moim przewodnikiem zarówno na studiach magisterskich, jak i doktoranckich.

Nie będzie przesadą stwierdzenie, że gdyby nie on, pisanie pracy magisterskiej i doktorskiej zajęłoby mi mnóstwo czasu. Chociaż nigdy nikomu nie skarżyłem się na samotny zgiełk związany z zarabianiem na życie i włóczeniem się po Ho Chi Minh City w poszukiwaniu mieszkania (musiałem osiem razy opuszczać wynajmowane mieszkanie), rozumiał mnie i współczuł, dzwoniąc tylko, żeby delikatnie przypomnieć.

Nauczyciel powiedział: „Minęło tyle czasu, że nie wiem, jak daleko zaszłaś. Jeśli nie przyjdziesz do mnie, daj mi znać, gdzie jesteś, żebym mogła przyjść! Oczywiście wiem, że musisz pracować, żeby utrzymać swoje dzieci. Nie musisz siedzieć cały czas przy biurku i pisać, ale nigdy nie zapominaj o swojej trosce o temat”.

Od niego nauczyłem się oddzielać to, co „warte”, od tego, na co „nie warto” zwracać uwagi. Często uśmiechał się i mówił: „Och, to nie jest tego warte, moja droga!”. Stopniowo przyswajałem sobie jego filozofię „nie jest tego warte” i czułem, jak mój duch staje się z każdym dniem lżejszy i bardziej radosny. Z takim duchem z łatwością przystąpiłem do sesji naukowych.

A w życiu bardzo szybko zapominam, co mnie smuci. Często, gdy przychodzę do nauczyciela z problemami i smutkiem, wychodzę z uśmiechem na twarzy, a nawet chichoczę na głos, gdy jestem sama na ulicy.

Czytając moje prace i słuchając, jak przedstawiam pojawiające się problemy, nauczyciel delikatnie mnie ukierunkowywał, czyniąc je zwięzłymi i spójnymi, ale nie zmuszając mnie do porzucenia mojego punktu widzenia, nawet jeśli nie ze wszystkim się zgadzał, o ile potrafiłem „rozumować”. Nauczyciel nigdy nie trzymał mnie za rękę i nie instruował, lecz dawał uczniowi niezależność myślenia, samodzielną eksplorację i samoanalizę zjawiska. Kiedy pisałem pracę magisterską na temat recepcji literatury, nauczyciel nigdy nie powiedział mi, że jest pierwszym Wietnamczykiem, który podjął się tego tematu. Już w 1972 roku, kiedy nikt nie wspomniał o teorii estetyki recepcji szkoły konstanckiej, powiedział: „Historia problemu jest problemem, który można zrozumieć tylko samemu, nikt nie może mi udzielić rady”.

Profesor Nguyen Van Hanh (drugi od prawej) z kolegami i studentami

Bystry w nauce, ale bardzo dobry w życiu

W nim jest nie tylko wiedza naukowa, ale i mądrość, którą można osiągnąć jedynie doświadczając życia i kontemplując je. Jest bardzo taktowny w moich prywatnych sprawach, często pytając po prostu: „Jak się masz, dobrze ci się żyje, czy ostatnio coś nowego?”. A potem śmieje się: „Czasami nie ma nic nowego – nowe jest w porządku, moja droga”. Zdaje sobie sprawę, że ta czy tamta osoba nie może zrobić tego czy tamtego, bo choć jest życzliwa i inteligentna, „zbytnia upartość prowadzi do okrutnego ucisku osób o podobnych poglądach”.

Bystry w nauce, ale niezwykle życzliwy w życiu. Kochał i cieszył się pięknem, nigdy nie mówił źle o kobietach. W szczególności szanował i współczuł kobietom wokół siebie – żonie, córce i synowej. Niejednokrotnie, i nie tylko mnie, wyrażał wdzięczność żonie za opiekę nad domem i dziećmi, gdy on był jeszcze zajęty pracą społeczną. Na starość próbował jej to wynagrodzić, ale wciąż czuł się winny, smutny i współczuł „Pani Tu nad rzeką”.

Choć od dawna jest na emeryturze, wciąż jest silny i zdrowy, pokonuje długie dystanse, rozglądając się z entuzjazmem: „Nie wiem jak ty, ale ja tak kocham to miasto!”. Ale potem chce szybko wracać do domu, bo „tęskni za wnukiem, który uczy się mówić i chodzić”. Dziadek, który kiedyś wędrował „samotnie na koniu, przedzierając się przez oblężenie pośrodku pustyni” i wywołał poruszenie w wydarzeniach kulturalnych dekady odnowy, teraz jest niemal zdumiony, podziwiając i podziwiając każde pierwsze słowo dziecka uczącego się mówić.

Był nie tylko nauczycielem, ale i ojcem. Znali się od dzieciństwa i szanowali się przez całe życie. Z przyzwyczajenia czasami nazywał mnie „siostrzenicą”. A mój ojciec czuł się całkowicie swobodnie, widząc swoją córkę „podążającą za wujkiem Hanhem”. W tych rzadkich przypadkach, gdy mój ojciec przyjeżdżał z Północy, spotykali się i rozmawiali, czułam dziwne ciepło, jakbym miała dwóch ojców.

Wczoraj wieczorem odszedł mój nauczyciel, do krainy białych chmur, do świata dobrych ludzi...

Jakże tęsknię za tymi dniami, kiedy Cię miałem, nauczycielu...

Jak mi przykro, od tej chwili nie będę mógł cię już więcej widzieć na Pham Don Alley...

Profesor Nguyen Van Hanh zmarł 19 listopada 2023 r. (7 października roku ery Quy Mao) o godzinie 22:30 w Ho Chi Minh City w wieku 93 lat.

Uroczystość pogrzebowa odbędzie się 20 listopada 2023 r. o godz. 14:00; pogrzeb odbędzie się 22 listopada 2023 r. (10 października roku 1920) o godz. 8:00 w City Funeral Home, przy National Highway 1A, w okręgu An Lac, w dystrykcie Binh Tan w Ho Chi Minh City; następnie trumna zostanie skremowana w ośrodku kremacyjnym Binh Hung Hoa.

Tło i kariera

Profesor Nguyen Van Hanh urodził się 1 stycznia 1931 roku w rodzinnym mieście Dien Tho, Dien Ban, Quang Nam . Jest członkiem Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich od 1972 roku.

Urodził się w rodzinie o tradycjach konfucjańskich. Ukończył studia na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Moskiewskiego im. Łomonosowa w Rosji w 1961 roku. Tam też obronił rozprawę doktorską z filologii w 1963 roku.

W 1963 roku powrócił do Wietnamu i pracował na Wydziale Literatury Uniwersytetu Pedagogicznego w Hanoi, gdzie był kierownikiem katedry teorii literatury.

Od 1965 roku, jako kierownik Katedry Teorii Literatury, był jednym z liderów i uczestników serii podręczników „Fundamentals of Literary Theory” (4 tomy, wydawane w latach 1965-1971). Jest to jedno z trzech pierwszych dzieł teoretycznoliterackich ( Literackie koncepcje Dang Thai Mai, Zasady teorii literatury Nguyen Luong Ngoc), w którym zastosowano zasady i koncepcje zaproponowane przez radzieckich uczonych do stworzenia wietnamskiej serii podręczników teoretycznoliterackich, wyjaśniających praktyczne zagadnienia z historii literatury naszego kraju.

Po zjednoczeniu kraju został rektorem Instytutu Uniwersytetu Hue, rektorem Uniwersytetu Edukacji Hue w latach 1975–1981, wiceministrem edukacji i szkoleń w latach 1983–1987, zastępcą kierownika Centralnego Departamentu Kultury i Sztuki, zastępcą kierownika Centralnego Departamentu Ideologii i Kultury w latach 1981–1983; w latach 1987–1990 starszym ekspertem Instytutu Nauk Społecznych, obecnie Południowego Instytutu Nauk Społecznych w Ho Chi Minh City. Tytuł profesora nadzwyczajnego uzyskał w 1980 roku, a profesora w 1984 roku. Przeszedł na emeryturę w 2003 roku.

Główne opublikowane prace :

Podstawy teoretyczne literatury (4 tomy, 1965-1971, redaktor naczelny i współredaktor); Myśli o literaturze (esej, 1972); Do poezji Huu, głos zgody, współczucia i braterstwa (monografia, 1980, 1985); Nam Cao – życie ludzkie, życie literackie (1993); Teoria literatury – zagadnienia i przemyślenia (praca badawcza, współautorstwo, 1995); Literatura i kultura – zagadnienia i przemyślenia (esej, 2002); Sto lat poezji ziemi Quang (zbiór poezji, 2005, redaktor naczelny i współredaktor); Historie literackie i życiowe (esej, 2005); Teoria krytyki literackiej ; Aktualna sytuacja i trendy (esej, 2009); Metodologia badań literackich (praca badawcza, 2012).

(Według strony internetowej Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich)

Link źródłowy: https://thanhnien.vn/thay-hanh-cua-toi-185231121172432672.htm