Według historyka Yến Thọ (Lê Đức Thọ) identyfikując miasto portowe Cửa Việt, odcinek rzeki Cánh Hòm płynie prosto z wioski Gia Độ do Mai Xá, a następnie wpada do rozległego obszaru laguny rozciągającego się od Mai Xá przez Giáo Liêm i Việt Yên. Na północnym wschodzie znajduje się wewnętrzna krawędź zewnętrznego pasa wydm Đại Trường Sa, na którym leżą wioski Hoàng Hà (na północy) i Bạch Câu (na południu).
Wioska Mai Xá znajduje się na południu, na zewnętrznym skraju wewnętrznej wydmy, znanej również jako Tiểu Trường Sa, na lewym brzegu tej starożytnej odnogi rzeki; na północy natomiast, wzdłuż rzeki Cánh Hòm, leży wioska Lâm Xuân. Pośrodku tej rozległej laguny, powyżej znajduje się targ Mai Xá, a poniżej targ Bạch Câu.
![]() |
| Rzeka Canh Hom przepływa przez wieś Xuan Long w gminie Ben Hai – zdjęcie: PXD |
Targ Mai Xá znany jest również jako targ Phường Hàng. Nazwa Phường Hàng przywołuje słowo z języka Nôm, kojarzone z miejscem gromadzenia towarów – pozostałością niegdyś tętniącego życiem punktu handlowego. Od początku XIX wieku targ Mai Xá stopniowo tracił na znaczeniu na rynku regionalnym, ale nadal zachował on scenę „bardzo zatłoczonych sklepów, tętniącego życiem targu o poranku i lokalnego produktu, jakim są owoce kanarium, potocznie zwane karambola”. W dawnej wiosce Mai Xá znajdował się dystrykt w okręgu Nhà Cong, który później stał się własnością państwa. Prawdopodobnie był to posterunek wojskowy strzegący strategicznie ważnego ujścia rzeki, gdzie punkt handlowy Mai Xá był tętniącym życiem centrum handlowym.
W wiosce znajduje się również świątynia Dong Truc. Legenda głosi, że gdy statek lorda Nguyena wpłynął do obszaru Sac Tan Xuan, napotkał gwałtowne burze. Lord zapytał, czy w regionie jest święte miejsce, w którym mógłby się modlić, a mieszkańcy wskazali na Dong Truc. Po modlitwie pogoda się uspokoiła, a morze uspokoiło. Następnie nakazał ludziom budowę świątyni zwanej Świątynią Dong Truc, zgodnie ze starym zwyczajem. Zapisy historyczne podają, że przed wykopaniem kanału Mai Xa „miejsce to było podatne na nieprzewidywalne burze, a statki często tonęły”, co dowodzi, że szlaki wodne z Cua Viet do Mai Xa w XVI-XVII wieku były bardzo zdradliwe.
![]() |
| Rzeka Canh Hom przepływa przez wieś Bach Loc w gminie Ben Hai – zdjęcie: PXD |
Gio Linh to nie tylko ojczyzna starożytnych wiosek o długoletnich tradycjach, ale także miejsce, w którym jaśnieje blask nowoczesnej historii. Mieszkańcy Quang Tri i całego kraju wciąż czują się głęboko poruszeni, wspominając historię odważnej matki z Gio Linh, która wyruszyła, by odzyskać głowę syna zamordowanego przez wroga podczas oporu przeciwko Francuzom. Historia często nie jest jedynie poważnymi, statycznymi stronicami księgi, lecz tętni życiem i jest nieśmiertelna w świadomości ludzi.
To właśnie z tej ziemi narodziła się słynna pieśń „Matka Gio Linh”, która stała się pomnikiem tragicznego i donośnego brzmienia, rozbrzmiewającego echem od dziesięcioleci: „Stara matka uprawia ziemię, by sadzić ziemniaki, wychowując swoje dzieci, by walczyły z wrogiem dniem i nocą…”. To miejsce jest również ojczyzną współczesnych pisarzy i poetów, takich jak poeta Nguyen Tien Dat, z wieloma pamiętnymi wierszami, w tym wersami wyrażającymi wzruszające emocje: „Och, ty o siwych włosach, chodź tutaj, a porozmawiamy o słodkościach”.
Podróżując na południe od dawnej gminy Gio Thanh (obecnie część gminy Cua Viet) do dawnej gminy Gio My (obecnie część gminy Gio Linh), podróżni dostrzegą charakterystyczną strukturę hydrogeologiczną wschodniego regionu przybrzeżnego Quang Tri. Są to płaskie, bujne, zielone pola ryżowe, nawadniane przez rzekę; między nimi rozsiane są kopce ziemi i wzgórza z gęstymi kępami drzew rosnącymi pośrodku pól wioski.
Wzdłuż nich ciągną się kręte wydmy i wzgórza, od czasu do czasu przeplatane kępami bujnej zieleni upraw i roślinności, nawet w porze suchej i wietrznej. Gdzieś wzdłuż rzeki wciąż widzimy obrazy ciężko pracujących mieszkańców wsi, którzy cieszą się łowieniem ryb w stawach połączonych z rzeką Cánh Hòm. To uroki wiejskiej wsi, które za kilka dekad mogą pozostać jedynie we wspomnieniach osób starszych lub w nostalgicznych uczuciach tych, którzy są daleko od domu, niezależnie od tego, gdzie się znajdują.
W dawnej gminie Gio My znajduje się miejsce, którego nie można pominąć: Wzgórze 31, ogniwo elektronicznej bariery McNamara, należącej do armii USA przed 1975 rokiem. To wydma położona pośrodku równiny, w niezwykle strategicznym położeniu militarnym . Dlatego wojsko amerykańskie zbudowało tu bazę wojskową, wykorzystując dużą wysokość, aby kontrolować teren i uniemożliwić postępy naszej armii i narodu. Nie udało im się jednak powstrzymać potęgi wojny ludowej i niezłomnego ducha walki naszej armii i narodu.
To wzgórze zostało uznane za zabytek o randze prowincji. Pozostałości pni drzew na tym wzgórzu są świadkami natury, zapisując w sercu Matki Ziemi historię regionu przesiąkniętego trudami i naznaczonego wojną. Wizyta w tym miejscu to również sposób na kontemplację, zrozumienie i docenienie wartości „ciszy i spokoju”.
![]() |
| Historyczne miejsce Wzgórza 31 znajduje się obecnie w gminie Gio Linh – Zdjęcie: PXD |
Podróż prowadzi przez liczne wioski na dalekim północnym wschodzie od gminy Gio My (dawniej), gminy o długim i rozległym terytorium, gdzie napotkasz wioskę powiązaną z Lam Xuan, graniczącą z ujściem rzeki Canh Hom. W tym miejscu rzeka Canh Hom również została podzielona siecią dróg.
Powrót do wioski na końcu rzeki i wspominanie jej początków to również fascynujące doświadczenie. To połączenie ma swoje korzenie w historii: w przeszłości mieszkańcy Lam Xuan, zajmując się tradycyjnym rzemiosłem, jakim jest wytwarzanie mat, często udawali się do Gio My (starego) obszaru, aby kupić turzycę. Obszar ten był niegdyś uważany za źródło surowców dla słynnej wioski rzemieślniczej w Lam Xuan. Była to również korzystna dla obu stron relacja, która w przeszłości przyczyniała się do produkcji rolnej i rozwoju wioski rzemieślniczej. W opowieściach starszych, stare historie są wciąż opowiadane dość wyraźnie, jakby wydarzyły się wczoraj.
„W przyszłości, bez względu na to, co się wydarzy…”, jak napisał kiedyś wielki poeta Nguyen Du, nawet pośród niezliczonych zmian i wstrząsów, piękne wartości naszej ojczyzny, naszego ciała i krwi, muszą być pielęgnowane, zachowywane i promowane. Powinniśmy zastanowić się nad miejscem naszego urodzenia, aby stać się pożytecznymi członkami społeczeństwa. To nie tylko aspiracja naszych przodków, ale także pragnienie przyszłych pokoleń. To, co pielęgnowała nasza ojczyzna, z pewnością będzie jak świeża woda nawadniająca pola, jak aluwialna gleba rzek, która przynosi obfite plony, niestrudzenie wzbogacając wiecznie zieloną krainę Quang Tri.
Pham Xuan Dung
Źródło: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/theo-con-nuoc-canh-hom-3525a31/












