"Podążaj za imprezą do ostatniej kropli krwi."

„Rozpoczęliśmy marsz, by walczyć w Laosie... marsz był pełen trudności, dźwigałem ciężkie ładunki, maszerowałem dniem i nocą i pokonywałem długie dystanse, ale myślę, że moje życie musi być wypełnione honorem i dumą jako bohaterskiego Wietnamczyka, muszę stawić czoła wrogowi i maszerować naprzód, aby odwdzięczyć się za wdzięczność, jaką jestem winien Partii i ukochanemu wujkowi Ho... więc muszę podążać za Partią do ostatniej kropli krwi” – ​​takie są wpisy z pamiętnika wietnamskiego żołnierza-ochotnika w Laosie, przechowywane w Wietnamskim Muzeum Historii Wojskowej.

Według informacji zebranych przez badaczy historii, pamiętnik należy do wietnamskiego żołnierza-ochotnika, który zginął w Laosie. Jego imię mogło brzmieć Ly Ngoc Thinh.

W notatniku znajdowała się strona z innym charakterem pisma, prawdopodobnie zapisana przez jego towarzyszy: „Urodzony w 1946 roku. Grupa etniczna Cao Lan. Ojciec był członkiem partii… Tuyen Quang . Bardzo dobry. Jego motywacje bojowe były bardzo słuszne. Czysta dusza. Wielki entuzjazm rewolucyjny. Zaufany i kochany przez oficerów i żołnierzy. Dzielny w boju. Zginął podczas narady z zastępcą plutonu w niezwykle trudnej sytuacji…”

Ta strona pochodzi z pamiętnika.

Czytając pamiętnik, możemy odczuć poczucie odpowiedzialności i honoru rewolucyjnego żołnierza, gdy kraj jest w niebezpieczeństwie, gotowego poświęcić się dla obrony niepodległości i wolności Ojczyzny oraz szczęścia narodu: „Członek partii komunistycznej musi umieć wybrać drogę godną życia i godną śmierci. Nawet jeśli przeżyje się tylko 20 lat, to lepsze niż sto lat na próżno. Przeżyć wspaniałe życie, umrzeć chwalebnie. Moje życie i istnienie poświęciłem bezpośrednio na chwycenie za broń, by zabić wroga, by bronić niepodległości i wolności Ojczyzny oraz suwerenności terytorialnej Demokratycznej Republiki Wietnamu. Dlatego jako młody człowiek żyjący w wojsku muszę określić swoją ideologię, mieć silnego ducha walki, zdecydowaną postawę ideologiczną i być gotowym do podjęcia trudnych zadań i poświęceń dla Ojczyzny”.

Oprócz wpisów wyrażających wiarę w przywództwo Partii i prezydenta Ho Chi Minha w czasie ogólnokrajowej wojny oporu oraz ukazujących szczerą sympatię dla narodu Południa deptanego przez wroga, w dzienniku znajdują się również strony wyrażające czyste uczucia międzynarodowe.

13 grudnia 1968 roku jego pluton wyruszył na misję do Laosu. Napisał: „Rozpoczęliśmy marsz do walki w Laosie. Zanim wyruszyłem, miałem już ustalone nastawienie i wysoką wolę walki. Marsz będzie pełen trudów, dźwigania ciężarów, maszerowania dniem i nocą oraz pokonywania długich dystansów. Myślę jednak, że moje życie musi być pełne honoru i dumy jako bohaterskiego Wietnamczyka. Muszę stawić czoła wrogowi i iść naprzód, aby odwdzięczyć się za dobroć naszego ukochanego wujka Ho i narodu wietnamskiego. Dlatego muszę podążać za Partią do ostatniej kropli krwi. Naród wietnamski i naród laotański stanowią jedność”.

Rewolucja wietnamska i rewolucja laotańska to jedno. Nasza ojczyzna i nasi przyjaciele to jedno, dlatego z wielkim entuzjazmem podchodzę do misji międzynarodowych. Nie kalkuluję poświęceń ani nagród, nawet jeśli poświęcę się w Laosie, to dla ludzi, dla ojczyzny, dla wspólnej rewolucji narodów wietnamskiego i laotańskiego. Naród Laosu i Wietnamu musi się zjednoczyć, by walczyć z Amerykanami o wyzwolenie swoich narodów i o postęp ludzkości… „Przez cztery dni, 25, 26, 27 i 28 grudnia 1968 roku, walczyłem pod Pha Thi. Bomby i kule wstrząsały ziemią, ale moja determinacja, nawet jeśli oznaczało to poświęcenie życia w bitwie, polegała na pozostaniu bezgranicznie lojalnym wobec narodu Laosu i Wietnamu. Lepiej zginąć pod Pha Thi niż zostać zniewolonym. Pha Thi to ważny obszar laotańskiego pola bitwy, więc wróg również zaatakował, by wykorzystać Pha Thi jako punkt wyjścia do ataku na Laos”. To miejsce jest również bardzo ważne, więc nawet jeśli będziemy musieli walczyć i poświęcić się, nie pozwolimy, aby Pha Thi zostało utracone.

Ostatni wpis w dzienniku brzmi: „Am i Thinh udali się na odprawę podsumowującą batalionu w wiosce Hoi Ma i zwierzyli się sobie nawzajem ze swoich rodzin, żon i dzieci. Darzyli się głębokim uczuciem. Chociaż nie urodzili się z tych samych rodziców, ich rodzinne miejscowości rozdzielały rzeki i góry, a mimo to musieli pokonać wiele gór, aby się spotkać. Od tego czasu Thinh i Am zwierzali się sobie, stając się bliskimi przyjaciółmi, ufając sobie i pomagając sobie nawzajem, i wspólnie dążąc do ukończenia swojej pracy. Moi drodzy, mimo że nasze zdrowie jest ograniczone, dla Partii i narodu musimy wypełnić naszą misję i wrócić do ojczyzny, zgodnie z przysięgą: „Obiecuję odejść, nie wrócę do ojczyzny, dopóki amerykański wróg nie zostanie pokonany” (24 stycznia 1969 r.).

Dziennik odzwierciedla zarówno niezłomnego ducha, jak i czyste, szlachetne, internacjonalistyczne uczucia rewolucyjnego żołnierza: „Słysząc dziś odgłosy strzałów niesione wiatrem, wieści o zwycięstwie… moje serce wspomina żołnierzy, ukochanych bojowników, którzy pokonali tak wiele trudności, którzy wyruszyli, by wyzwolić swoją ojczyznę, kochając ludzi, wioski jak własne dzieci, opiekując się swoimi dobrymi rodzicami, ludzie kochali ich i otaczali opieką w ich podróży, stare matki przynosiły dary, ale on ich odmawiał. „Bracie, kim jesteś, że ukrywasz swoje imię, wiek, ojczyznę? Chcę cię zapytać, wieśniacy chcą cię zapytać, ale ty nie chcesz powiedzieć, tylko się uśmiechasz, długo się uśmiechasz, a potem mówisz, że jesteś Laotańczykiem, ale z dalekiej krainy… Bracie, ludzie mówią, że jesteś Wietnamczykiem, bo niesiesz wspólnego wroga i wspólną proletariacką, internacjonalistyczną miłość, że poszedłeś walczyć, czy to prawda, bracie? Jesteś komunistą z Wietnamu, och, jak piękni byli komuniści przeszłości, Nie zrozumiałem do końca, bracie, teraz mam przyjemność poznać was, żołnierzy... „Żołnierze przybyli tu, by zabić wspólnego wroga, zjednoczeni proletariackim internacjonalizmem, i wyruszyli do walki, przyczyniając się do zwycięstwa w wyzwoleniu Południa”.

Ten dziennik, spisany w latach 1968-1969 – szczególnie zaciętym okresie wojny oporu przeciwko USA – to samoprzylepny notatnik o wymiarach 9 cm x 12 cm, bardzo wygodny do noszenia w kieszeni. Zachowała się tylko połowa okładki, wykonanej z papieru cementowego; pismo jest wyblakłe, a niektóre słowa nieczytelne. Notatnik służył zarówno jako dziennik, jak i notatnik. Jego zawartość jest bardzo różnorodna, zawiera zapisy spotkań, badań i rezolucji. Na jednej stronie wymieniono deputat plutonu za styczeń 1969 roku. Na pierwszych kilku stronach znajduje się kilka piosenek: trzy wietnamskie, dwie laotańskie i wietnamskie tłumaczenie Międzynarodówki. Z dwóch laotańskich piosenek jedna została nagrana jako ścieżka wokalna, a druga jako tłumaczenie wietnamskie (np. „Hearing the Sound of Gunfire in the Distance”).

Tekst i zdjęcia: NGUYEN ANH THUAN

* Aby zobaczyć powiązane wiadomości i artykuły, odwiedź odpowiednią sekcję.

Źródło: https://www.qdnd.vn/nuoi-duong-van-hoa-bo-doi-cu-ho/theo-dang-den-giot-mau-cuoi-cung-844450