W zbiorze poezji Can Trai, w weekend Dong Nai, znajduje się wstęp do wiersza zatytułowanego Quat xa tao ti, nazwy miejsca w starym Binh Phuoc , dziesiątego wiersza w Gia Dinh tam thap canh, części zbioru poezji Can Trai. Ponadto Trinh Hoai Duc zawiera również 18 wierszy napisanych pismem nom, zwanych poezją nom.
Pomijając kwestię uczciwości literackiej, poezji nom Trinh Hoai Duca nie da się porównać z twórczością pani Huyen Thanh Quan ani „królowej poezji nom” Ho Xuan Huong, a nawet jest mniej imponująca niż poezja nom króla Le Thanh Tonga z XV wieku. Mówi się jednak, że 18 wierszy nom Trinh Hoai Duca zostało skomponowanych przez niego, gdy był wysłannikiem dynastii Qing, tuż po objęciu tronu przez króla Gia Longa, a wiersze te miały formę serii wierszy, zwanych również serią rymów. Różne dokumenty nie ustaliły, czy 18 wierszy nom Trinh Hoai Duca znajduje się w zbiorze „Bac su thi tap”, czy „Di su cam tac”. Być może dlatego, że są to wiersze nom, późniejsze pokolenia zaklasyfikowały te 18 wierszy do zbioru „Di su cam tac” jego twórczości literackiej. Jeśli chodzi o „Bac su thi tap”, istnieje wiele wierszy napisanych w pismach han, często nazywanych wierszami w pismach han.
Dla porównania, w Bac Hanh Thi Tap Nguyen Du pisał w alfabecie Han, a Trinh Hoai Duc w alfabecie Nom. Obaj panowie byli uważani za współczesnych. Nguyen Du napisał wiersz poświęcony Ngo Nhon Trinh w Gia Dinh Tam Gia, który również został zaprezentowany podczas weekendu Dong Nai .
18 wierszy Nom, skomponowanych przez Trinh Hoai Duca podczas jego misji dyplomatycznej w dynastii Qing, zostało napisanych w formie wiersza ciągłego/rymu ciągłego. Dokładniej, dwa ostatnie słowa zdania końcowego w wierszu z dynastii Tang, „Siedmiowy ośmiowers” (7 słów, 8 wersów), zostały użyte jako dwa pierwsze słowa zdania otwierającego (temat). Wszystkie 18 wierszy nie miały tytułu, a jedynie numerowano je od 1 do 18. Na przykład wiersz 1 ma dwa zdania końcowe: „Teraz spotykam starego przyjaciela i okazuję mu smutek/Tu tęsknię za nim, tam patrzę ze smutkiem”, a następnie dwa słowa „smutno patrząc” otwierają wiersz 2: „Smutno patrząc, muszę spróbować go zadowolić/W miesiącu Ty, w dzień Dan, przybywam do Uc Mon”.
Lekcja 2 kończy się zdaniem: „W końcu wszystko będzie czarne”, a lekcja 3 zaczyna się: „Jak mogę o tym myśleć, skoro jest czarne?”. I tak lekcja 17 kończy się zdaniem: „Ale martwię się, że czasy wciąż nie są spokojne”, a lekcja 18 zaczyna się zdaniem: „Gdy nie będzie spokoju, co powinienem zrobić?”.
Poezja Trinh Hoai Duca jest pełna miłości do ojczyzny i kraju, a szczególnie wychwala 30 pięknych scen z Gia Dinh. Szczególnie w poezji nom, pisanej pismem nom, z bardziej precyzyjną wietnamską wymową, wyrażał również lojalność i patriotyzm zwolennika lorda Nguyen Anh, który później wstąpił na tron jako Gia Long, od samego początku.
W poezji dynastii Tang składającej się z siedmiu słów i ośmiu wersów, ludzie często zwracają uwagę na dwie pary wersów rzeczywistych: 3, 4 oraz wersów argumentacyjnych: 5, 6.
Duża część 18 wierszy Nom autorstwa Trinh Hoai Duc wyraża tę treść, na przykład wiersz 2:
Tysiąc mil łaski jest tak głębokie jak morze,
Ciężkie znaczenie góry jest przytłaczające.
Pod niebem nie ma nikogo, kto by nie był sługą Pana,
Na Ziemi każdy ma żonę i dzieci.
Lekcja 3 zawiera 2 zdania argumentacyjne (zdanie 5, 6):
Twarz pełni księżyca zakryta jest chmurami, które jeszcze się nie rozstąpiły,
Słone morze miłości trudno zmieszać z wodą.
Wiersze Trinh Hoai Duca z cyklu „Nom” zawierają również opowieści o życiu codziennym. Jako że był on mandarynem pierwszej lub drugiej rangi na dworze królewskim,
Chmury zakrywają niebo, tęsknię za tobą
Ogromna woda płynie w morzu czekając na króla
(Lekcja 6)
Lub:
Bohater błyskawicy na pożegnanie
Okaż poddanym lojalność i prawość
(Lekcja 12)
Tran Chiem Thanh
Poezja nom Trinh Hoai Duca jest znana z „Gia Dinh Tam Gia”, opracowanej przez Hoai Anha. W tej książce często pojawia się przypis, który mówi: „istnieją inne książki, które kopiują…”, tymczasowo nazywane różnymi wersjami. W wielu przypadkach znaki nom są podobne, ale mają różne brzmienie, nie wspominając o błędach w procesie grawerowania i drukowania… Warto zwrócić uwagę na sentyment i gest, że Trinh Hoai Duc udał się do dynastii Qing jako poseł i pisał wiersze w swoim języku ojczystym, aby wyrazić swoje uczucia – to dziedzictwo poprzednich pokoleń.
Źródło: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/tho-nom-trinh-hoai-duc-00a022d/
Komentarz (0)