Rzut oka na tradycyjny strój wietnamski w Truong Sa.

BAC NINH – Truong Sa – miejsce nie tylko do odwiedzenia, ale i do zapamiętania. A wśród licznych wspomnień o tym świętym morzu i wyspach, wciąż tli się tęsknota za zwiewną suknią ao dai na rozległym oceanie; miękką, wdzięczną, a zarazem niesamowicie dumną, jakby potwierdzającą: To miejsce jest naszą ojczyzną, naszym ukochanym Wietnamem.

Moja ojczyzna jest tam.

Pierwszą wyspą na trasie podróży delegacji Wietnamskiego Stowarzyszenia Dziennikarzy do Truong Sa była wyspa Sinh Ton. Wszyscy byli podekscytowani, spędziwszy kilka dni na morzu bez dotykania lądu i tęsknili za uczuciem bycia na stałym lądzie.

Autor (drugi od prawej) z siostrami z wyspy Sinh Ton.

Nasza grupa, nazwana Sinh Ton Island, miała pierwszeństwo. Z daleka wyspa Sinh Ton wydawała się bujna i spokojna pośród morza i nieba. W porcie żołnierze w schludnych mundurach ustawili się w kolejce, by powitać grupę, a ich powiewne suknie ao dai były widoczne w oddali. Nikt nie powiedział ani słowa, a wszyscy wykrzyknęliśmy: „Wow, ao dai, ao dai!”.

Jako kobiety często nosimy ao dai (tradycyjny wietnamski strój) i widzieliśmy w nim wiele innych kobiet, w tym młode, piękne królowe piękności. Ale kiedy postawiłam stopę na wyspie, nigdy nie widziałam ao dai tak pięknego! To nie tylko tradycyjny strój, ale raczej afirmacja i ucieleśnienie „tamtejszej ojczyzny”.

Na Wyspie Survival mieszka siedem rodzin, co oznacza, że ​​w sumie jest tam siedem kobiet. Pani Ho My Hung wraz z mężem, panem Pham Thuc, i dwójką dzieci, którzy przebywają na wyspie od ponad roku, podzieliła się: „Kiedy spakowaliśmy nasze rzeczy, aby wyjechać na wyspę, ao dai (tradycyjny strój wietnamski) był pierwszą rzeczą, jaką ze sobą zabraliśmy. Ludzie mówili, że na wyspie, otoczonej morzem i niebem, niewiele będzie okazji, aby go założyć. Powiedziałam, że symbolizuje on ciepło kontynentu, źródło dumy narodowej. Im bardziej jesteśmy wystawieni na fale i wiatry, tym bardziej ao dai musi unosić się w powietrzu, aby potwierdzić suwerenność naszego kraju”.

Na wyspie, z dala od lądu, życie kobiet zwolniło. Nie było samochodów, miejskiego smogu, Wi-Fi ani Facebooka; zamiast tego miały liczną rodzinę żołnierzy i mieszkańców, którzy traktowali się nawzajem jak rodzinę. Ilekroć na wyspie była praca do wykonania, kobiety były tam, bez wahania. I odwrotnie, jeśli mieszkańcy potrzebowali pomocy przy podlewaniu tykw lub przestawianiu roślin doniczkowych, żołnierze z całego serca im pomagali; więź między wojskiem a cywilami była silna i trwała.

Na wyspie przez cały rok panują trudne warunki pogodowe. W porze suchej słońce praży, a morska bryza jest sucha i upalna; w porze deszczowej zdarzają się burze i silne wiatry. Ale to nie tylko reguła – w każdy poniedziałkowy poranek kobiety, ubrane w tradycyjne ao dai, dołączają do oficerów i żołnierzy w ceremonii podniesienia flagi na wyspie. Pani Hung powiedziała: „Poza burzami, nawet podczas ulewnego deszczu, cała wyspa nadal organizuje ceremonię podniesienia flagi; odbywa się ona w auli. Poza tym, w każdy poniedziałkowy poranek, bez żadnego nakazu, wszyscy stoimy w schludnym i uroczystym szyku, aby oddać hołd fladze”.

Ao Dai (tradycyjny strój wietnamski) na wyspie Truong Sa.

Pani Tran Thi Thu Huyen, sąsiadka, dodała: „Na wyspie, w piękny dzień, my, kobiety, mówimy sobie nawzajem, żeby założyć tradycyjne wietnamskie stroje, odwieźć dzieci do szkoły, pójść do świątyni zapalić kadzidło, stanąć w cieniu migdałowców morskich, na tle raf koralowych, pozwalając, by morska bryza powiała, żeby poczuć się bliżej lądu, zobaczyć obraz naszej ojczyzny”.

Na wyspie Truong Sa ceremonia podniesienia flagi i przegląd wojsk zawsze budzą silne emocje i tworzą niezapomniane wspomnienia dla delegacji z kontynentu. Żywa, czerwona flaga narodowa i hymn narodowy, głęboko zakorzenione w sercach każdego obywatela Wietnamu, sprawiają, że ceremonia podniesienia flagi wśród fal Truong Sa jest niezwykle wyjątkowa. Przed tablicą z symbolem suwerenności, wśród mundurów żołnierzy i uroczystych szeregów, wiszą zwiewne stroje ao dai mieszkańców wyspy i członków delegacji. To emocje trudne do opisania słowami – święte i prawdziwie dumne!

Dziennikarka Phong Diep z gazety Nhan Dan, podczas swojej drugiej wizyty w Truong Sa, powiedziała: „Chociaż mój pobyt na wyspie jest krótki, zawsze noszę ao dai (tradycyjny wietnamski strój), aby spacerować po Truong Sa, odwiedzać świątynie i czuć ojczyznę w sercu. Dla mnie to podróż duszy, aby w prosty sposób doświadczać rzeczy świętych”.

„Podczas święta Tet założymy ao dai (tradycyjny strój wietnamski), który nam przesłałeś.”

Wyspa Da Tay A ma większą populację, bo aż 16 gospodarstw domowych, więc atmosfera wioski zrobiła na nas duże wrażenie. Domy mieszkańców stoją blisko siebie, z kratownicami z tykw i luff przed bramami, roślinami doniczkowymi oraz kamiennymi stołami i krzesłami; wszędzie panuje spokój.

Kobiety ubrane w tradycyjne wietnamskie stroje zabierają swoje dzieci do szkoły na wyspie Da Tay A.

Po męczącej podróży przez wyspę, otrzymanie orzeźwiającej szklanki herbaty ziołowej od pani Vo Thi Anh Chau, głowy rodziny numer 10, sprawiło, że upał zdawał się ustępować. Chau, dość młoda, około 30-letnia, opowiadała: „Przyjazd na wyspę sprawia, że ​​tęskni się za domem, za lądem i bliskimi. Ale po pewnym czasie pobytu człowiek się do tego przyzwyczaja. Kiedy jest się na urlopie i wraca na ląd, tęskni się za wyspą, za dźwiękiem dzwonów świątynnych rozbrzmiewającym w falach, za niewinnym śmiechem bawiących się dzieci; tęskni się za żołnierzami, którzy dzielili z tobą radości i smutki…”

Pochwaliliśmy Chau za jej piękny, chłodny i orzeźwiający niebieski ao dai (tradycyjny wietnamski strój) w letnim słońcu, kojący wśród rozbijających się fal. Powiedziała, że ​​tutaj morska bryza szybko schnie ubrania, ale jednocześnie sprawia, że ​​szybko blakną i niszczeją. Ona i jej siostry noszą je oszczędnie, zakładając je tylko na spotkania z honorowymi gośćmi i odważając się je założyć tylko 15. dnia miesiąca księżycowego, podczas wizyt w świątyniach, występów kulturalnych lub wydarzeń społecznych.

Jedną rzeczą, która zrobiła na nas wrażenie na wyspach, które odwiedziliśmy, był widok młodych obywateli morza. Na wyspie Truong Sa jest Pham Le Khanh Ngan, najmłodsze dziecko państwa San i Tram, mające zaledwie 7 miesięcy. Na wyspie Sinh Ton jest Le Thanh Tu, dziecko państwa Tuan i Ngoc, które właśnie nauczyło się raczkować. Na wyspie Da Tay A najmłodszy obywatel uczy się chodzić, jest ładny, uroczy i czuje się całkiem komfortowo w słońcu, wietrze i wśród nieznajomych. Matki opowiadały, że gdy ich dzieci miały trzy miesiące i były silniejsze, przeprawiały się przez fale z lądu na wyspy. A co jest wyjątkowe, to to, że w swoich bagażach matki przygotowały tradycyjne sukienki ao dai dla swoich dzieci, w różnych rozmiarach i kolorach, aby nosiły je na wiele okazji, aż do powrotu na ląd.

Jak wspomniałem, widziałem ao dai (tradycyjny wietnamski strój) powiewający w porcie wyspy Sinh Ton, pośród rozległych, zielonych przestrzeni wyspy. Widziałem ao dai powiewające przed tablicą pamiątkową na wyspie Truong Sa, pośród bezkresnego morza i nieba, z unoszącymi się stadami gołębi. Widziałem ao dai majestatycznie płynące na wyspie Da Tay, pośród spokojnego dźwięku dzwonów świątynnych. Co może być piękniejszego, bardziej świętego, bardziej wzruszającego i bardziej inspirującego niż to!

I jeszcze jedno: podczas zwiedzania domów na wyspie widziałem śliczne małe sukienki ao dai dumnie eksponowane przez kobiety i matki, czekające, aż ich mali obywatele podrosną, aby mogli je nosić, gdy będą umieli chodzić i mówić, by mogły trwać i pozostawić po sobie ślad ao dai w Truong Sa.

„W ten Tet założymy ao dai (tradycyjny wietnamski strój), który mi wysłałaś!” – taką wiadomość przekazała Dang Thi Bau, mieszkanka wyspy Da Tay A, kiedy wysłaliśmy 16 kompletów ao dai dzieciom na wyspie. Jakby zrządzeniem losu, w drodze powrotnej na stały ląd padał ulewny deszcz i łódź nie mogła płynąć dalej. Bau przyszła nas pożegnać, jej ao dai była zapięta przy kołnierzu i miała postrzępione szwy na rękawach. Zapytałam, czy jest jakiś sposób, żeby wysłać jej ao dai, a Bau szybko zapisała jej adres na kartce papieru. Owinęłam ją w płaszcz przeciwdeszczowy i pospieszyłam z powrotem na łódź. Po powrocie na stały ląd spełniłyśmy życzenia dzieci. Chciały jednakowy komplet ao dai dla wszystkich 16 dziewcząt, dopasowany do wymiarów każdej osoby, w kolorze różowym, wykonany z chłodnego, niegniotącego się materiału, z 3-centymetrowym kołnierzem i długimi rękawami; ponieważ, jak napisał Bau: „Na wyspie jest bardzo gorąco, więc potrzebujemy sukienki z kołnierzykiem, żeby się nie opalić”.

To rozdziera serce, ale ogromna odległość i ogromne trudności sprawiły, że trudno nam było wysłać ubrania dzieciom przed Nowym Rokiem Księżycowym. To jak przesyłanie miłości, dzielenia się i ciepła z kontynentu na wyspę.

O tej porze na wyspie morska bryza wciąż wieje jednostajnie, słona i delikatna. Statki z przysmakami Tet (wietnamskiego Nowego Roku) z domu cumują przy wyspach. Wyobrażam sobie Bau, Chau i inne dziewczęta i kobiety z wysp Da Tay A, Truong Sa, Sinh Ton… ubranych w tradycyjne stroje ao dai, jak rano pierwszego dnia Tet, w łagodnej wiosennej pogodzie, obok żołnierzy stojących na straży na rozległym morzu i niebie.

Są źródłem morza. Są tam, ich ojczyzna, ich kraj, ich ukochana Ojczyzna, aby wiosna na lądzie zawsze była spokojna i radosna.

Thu Huong

Source: https://baobacninhtv.vn/thoang-thay-ao-dai-o-truong-sa-postid439073.bbg