Od wiejskiego tętentu kopyt koni w rozległych górach, wyruszamy do stolicy...

Na wystawie tematycznej, publiczność w Hanoi miała okazję podziwiać kolekcję ludowych, drewnianych rzeźb koni, noszących wyraźne piętno kulturowe Wyżyn Centralnych, stworzoną przez badacza kultury Wyżyn Centralnych, Dang Minh Tama. Bez zbędnego przepychu i wyszukanych detali, te rzeźby koni zdają się wyłaniać z rytmu życia w górach, z ich nieskazitelnym, rustykalnym pięknem, zachowując oryginalne rzeźbienia i ślady rzeźbienia.

Aby skompletować kolekcję, badacz Dang Minh Tam spędził ponad cztery miesiące na pracowitym tworzeniu poszczególnych elementów. Co ciekawe, prace powstały całkowicie spontanicznie. Każdy koń został wyrzeźbiony w oparciu o naturalny kształt kawałka drewna – zakrzywiony lub prosty, okrągły lub płaski, z sękami lub gałęziami. Drewno użyte w pracach jest również zróżnicowane – od popularnych gatunków drewna, takich jak sosna, jodła i dąb, po gatunki szlachetne, takie jak drewno żelazne, limonka zielona, ​​gõ i hương.

Badacz Dang Minh Tam powiedział: „Kiedy widzę kawałek drewna, wyobrażam sobie konia wykonującego jakąś czynność, a następnie rzeźbię drewno zgodnie z tą ideą. Dlatego w kolekcji drewnianych figurek koni nie ma dwóch identycznych koni”.

Kolekcja drewnianych rzeźb koni należąca do badacza Dang Minh Tama przyciągnęła uwagę opinii publicznej.

W ten sposób powstała kolekcja 50 drewnianych koni, z których każdy ma swój własny wygląd i historię. Niektóre to pulchne konie pijące wino ryżowe, z grzywami splecionymi z juty; inne niosą dzbany wina i noszą drewniane kołatki; wiele stylizowanych jest na motywy charakterystyczne dla Central Highlands, takie jak kwiaty dyni, światło księżyca i słońce. Pary koni również robią silne wrażenie – jeden z nich niesie miedziany garnek symbolizujący obfitość, a drugi dzban wina ryżowego, przywołując na myśl rodzinne spotkania. Posągi matek klaczy tulących swoje źrebięta, z koszami na grzbietach, wnoszą do życia w górach poczucie bliskości i ciepła.

Na wystawie prezentowanych jest również siedem drewnianych filarów, każdy o średnicy około 20 cm, przedstawiających fragment życia kulturalnego grupy etnicznej Ede. Filary zdobią różnorodne motywy, od świętych zwierząt, takich jak koniki polne, jelenie i bawoły, przez zwierzęta znane, takie jak słonie, gekony, żółwie, kury i ptaki, po tradycyjne wzory, a także sceny z życia społeczności, takie jak gra na gongu, bębnieniu, dmuchaniu w róg, graniu na instrumencie t'rưng, ​​ubijaniu ryżu i piciu wina ryżowego. Niektóre filary przedstawiają również cykl życia człowieka – od narodzin, przez poród, miłość i małżeństwo, aż po powrót do przodków; obok znajdują się wizerunki grobowców, symbolizujące więź między pokoleniami. Na szczycie każdego filaru znajduje się wizerunek konia, stanowiący centralny element duchowy, łączący filary z całą przestrzenią wystawy.

Siedem drewnianych filarów zaprojektował badacz Dang Minh Tam.

Dodatkowo, z okazji 950. rocznicy powstania Świątyni Literatury – Uniwersytetu Narodowego, badacz Dang Minh Tam zaprezentował kolekcję rzeźb koni z motywem „Powrót do domu w chwale”. Przedstawiały one konie niosące się nawzajem – jeden z nich niósł złotą tabliczkę, a drugi wieniec. Nie zabrakło również prac humorystycznych, takich jak koń czytający książkę, koń nadzorujący egzamin, a nawet koń leniwie uczący się, co nadało wystawie żywą atmosferę.

Pan Le Xuan Kieu, dyrektor Centrum Działalności Kulturalnej i Naukowej Van Mieu – Quoc Tu Giam, powiedział: „Prace badacza Dang Minh Tama, z ich spontaniczną ekspresją i bogatą tożsamością Wyżyn Centralnych, nie tylko posiadają wartość artystyczną, ale także przyczyniają się do upowszechniania kultury Wyżyn Centralnych poprzez działania promujące wietnamskie dziedzictwo kulturowe”.

...koniom, które ucieleśniają współczesne, wiosenne barwy.

Na wystawie „Konie powracające do miasta” znajdują się również dzieła sztuki przedstawiające lakierowane konie autorstwa artysty Le Huya i założonej przez niego grupy Lamphong Studio, które wnoszą odmienny akcent: są nowoczesne, a zarazem głęboko tradycyjne, hojne, a zarazem swobodne, historyczne, a zarazem pełne wiosennego uroku.

Studio Lamphong rozpoczęło swoją twórczą działalność z pragnieniem opowiedzenia historii chwalebnego okresu w dziejach narodu, wyrażonej w dwóch wersach poetyckich: „Wykorzystując prawość, by przezwyciężyć okrucieństwo / Wykorzystując człowieczeństwo, by zastąpić tyranię” („Proklamacja zwycięstwa nad Wu” – Nguyen Trai).

Inspiracją jest również wizerunek konia w znanej ludowej rymowance: „Radosne okrzyki radości ludu, gdy armia Lam Sona wyruszyła, by wyzwolić cytadelę Dong Quan ( Hanoi )”. Dzięki temu Lamphong Studio wyraża w swoich pracach pragnienie „pomyślnego przybycia konia”, z nowymi możliwościami, dobrobytem i blaskiem.

Dzieła sztuki przedstawiające konie autorstwa artysty Le Huya i grupy Lamphong Studio.

Dzieła sztuki są w całości wykonane ręcznie, z użyciem tradycyjnej laki, przedstawiającej pięć kolorów Pięciu Żywiołów. Konie zdobią motywy chmur i ognia, charakterystyczne dla sztuki wietnamskiej. Przedstawiane są w pełnych, majestatycznych kształtach. Wiele z nich porusza się swobodnie, leniwie, jakby zwycięstwo było już zapewnione. Zamiast galopować, poruszają się pewnie do przodu, ucieleśniając pewność siebie i niezłomność tych, którzy są panami własnego losu.

Co ciekawe, grzbiet konia zdobi mosiężny latawiec przedstawiający „księżyc goniący feniksa”. Artysta Le Huy dodał: „W wierzeniach ludowych puszczanie latawców to nie tylko zabawa, ale także rytuał odpędzania zła, modlitwy o pokój, a nawet przekazywanie wiadomości. Dziś wizerunek latawca przywołuje obrazy rozległych terenów wiejskich, wzniosłych marzeń i wiary w przyszłość. Dzięki temu latawiec symbolizuje wznoszenie się do lotu, niczym zwycięska flaga powiewająca na wiosennym niebie”.

Pośród starożytnego i majestatycznego otoczenia Narodowego Pomnika Specjalnego Van Mieu-Quoc Tu Giam, lakierowane konie autorstwa artysty Le Huy i studia Lamphong zdają się nieść wiosenne słońce i wiatr, harmonizując przeszłość z teraźniejszością. Dzięki temu historia nie pozostaje uśpiona na kartach książek, lecz wkracza w życie, przekazując życzenia na nowy rok pełen nadziei.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/thong-dong-vo-ngua-ve-pho-1021624